相关名词：
         星云：大型的群星密集带，没有固定形状，由许多星象星团组成。也有一组星象跨越二个或几个星云的情况。
         星象：相互有力的影响，形成一定组合关系的星辰组。比如主星中的明月暗月是一对星象，裂章三星也是一组星象，密罗是四星星象。其他星辰中组成星象的现象更常见。
         星团：星辰较多，构成形状较不稳定，模糊变动的星象。星团中又形成组合的小形星团被称为子星团。
         星环：子星团的一种叫法。指环状星团。
         星簇：子星团的另一种叫法。指簇状星团。

回复：47楼
铁甲依然在

回复：49楼
我也是偏爱以前的那个世界，不过还有很多没开发出来。所以还在等待

   二、星相三定律
         在九州范围内拥有数千年历史的星相学是九州算学、基础力学和逻辑学的发源。不同于人们对星相学的一般认识，九州范围内的星相学是一门非常严肃而且建立在各种公理和定律上的复杂学科。
         在所有占星知识中，有四条定律被所有星相学家公认为星相学基础，无论星辰算家应用什么样的方式去模拟星天运动，但是这四条定律被证明是无可撼动的：
         1、第一定律：星辰运动的可推算性
         星辰被认为是天空中至高的精神力量的代表，这也意味着它们是拥有独立意识的。但是这却并不意味着星辰的运动完全无法被九州世界的智慧种族所掌握。
         多年的观察证明星辰的轨道偏移相当的缓慢，和诸种族的生命相比几乎可以忽略。古代羽族著名星相家古风尘从这种现象上归纳出了所谓的“神的惯性思维理论”。这个理论也包括了对思维本质的探索，古风尘认为无论什么样的精神活动，本质上是一种有序的表现，区别在于人的精神虚弱而神的精神强大。但是同时，强大的有序也说明这种有序带有强大的惯性，不确定的因素就小得多。所以人或许会很快的转变想法，但是神的思想在漫长时间内几乎是固定的。所以通过细致的观察，人是可以洞察神的思维惯性的。

我也怀念他们在一起的时候啊。
可惜已物是人非

         2、第二定律：星空的守衡量原则
         这个定律直接导致了九州范围内最科学的创世解释，荒墟创世说。
         早期人类秘术师中流传的创世理论认为世界存在唯一的最高大神，被称为墟。因为秘术家运用自己强大的精神能力去和星辰共鸣，发觉满天星辰的精神频率中有某种共性。这导致了他们的神话信仰中存在唯一的大神，墟。墟被称为星辰诸神的发源，世界的缔造者。
         不过很遗憾的是，秘术家们这次却未必正确。羽族的星相学家通过计算发现事实上如果整合所有星辰的轨道，并且通过某种方式把它们的运行轨道加合，那么存在一个恒定的数值。这个守衡量表明星辰的运行还在和某种未知的力量相抗衡，那么直接导致了世界二元推论。这个重要的推论说明世界不是从唯一神起源，必然有一个隐藏在所有种族视野外的神秘神祉。这个神祉用他不可推测的力量在和星辰诸神守衡，这个神秘的没有任何意义的守衡量则代表了二神间的平衡。
         第二位主神被称为荒。这个理论在晁王朝初期才流传到其他各族的秘术家中。


4、星相学第零定律
         我们说过星相三定律其实有四条，因为第零定律的存在。
         这条定律是在燮朝建立前的八百三十四年被发现的，但是那时候星相的第一和第二定律已经确立了相当长的时间。但是这条定律的重要性使得人们不忍心把它至于前两条以下，所以这条定律被破格定名为“星相第零定律”。
         它另外一个名字则是众所周知的，“星流溯源”。
         在当时，胤王朝的极盛时期，胤王召集了九州范围内所有种族的所有著名星相家，制定了“星流逆算”的项目。这个项目不是为了推算未来，却是为了反推过去的历史，综合历史文献和星相学典籍，在它们的矫正下从当前星空逆推回去，以推想过去的真实历史。
         也许这个项目太成功了，星相家们在穷推星空超过四千年以后，终于得到了一个可敬畏的结论——在远古的过去，四千三百多年前，所有的星辰汇聚在同一个空间点上！
         虽然现有的计算精度远无法把轨道推演精确到一个奇点，不过星相家们相信历史的最初有一个诸星汇聚的奇点存在。这个点被称为星流之源，也就是那个点的爆裂，造就了时间和空间，世界和历史。
         这个定律被确认的当天，星相家们中开始流传一种特殊的纪年方式，称为星流纪年。最初时间诞生的那一年为星流元年。这种纪年不随王朝更替而变化，只为了纪念该定律的发现。若干年后，星流纪年仅仅在星辰算家们中流传，却是九州大陆上最准确的绝对纪年方式。

         三、元极道
         元极道是羽人的宗教，而非单纯的星相流派。在元极道的星相理论中，十二主星占有特殊的地位，他们组成循环转动的巨轮，大地上的万物都受这个星轮的影响表现出循环的变化。
         元极道所使用的星轮，按顺时针方向，依次是：
         太阳、明月、密罗、印池、岁正、亘白、谷玄、暗月、裂章、填盍、寰化、郁非。
         其中：位于相对位置的星辰，构成相对的关系，共六组。
         这六组是九州中各种精神意志的基本冲突：
             太阳——谷玄—[生长——死亡]
             明月——暗月—[爱恋——仇恨]
             密罗——裂章—[总体——个体]
             印池——填盍—[精神——物质]
             岁正——寰化—[规律——无序]
             亘白——郁非—[平静——冲突]
         然后，相邻的星辰构成比邻关系，比邻的星辰存在共同点。
         一共十二组比邻：
             太阳——明月—[生命——爱情]
             明月——密罗—[魅惑——幻相]
             密罗——印池—[万相——思索]
             印池——岁正—[思考——规律]
             岁正——亘白—[平衡——平静]
             亘白——谷玄—[静止——死亡]
             谷玄——暗月—[死亡——仇恨]
             暗月——裂章—[仇恨——分裂]
             裂章——填盍—[分裂——细节]
             填盍——寰化—[细致——观察]
             寰化——郁非—[偏离——冲突]
             郁非——太阳—[雄心——生命]
         另外，相隔120度的三颗星构成转化关系，共有四组：
             太阳——岁正——裂章
             明月——亘白——填盍
             密罗——谷玄——寰化
             印池——暗月——郁非
         最后，按照逆时针，得到万事万物的演化顺序。
         亘白——>岁正——>印池——>密罗——>太阳——>郁非——>寰化——>填盍——>裂章——>暗月——>明月——>谷玄——>亘白


时间与历法
         一、时间单位
         时间单位：纪、年、月、日、时、度、分
         日：太阳的周期。
         年：岁正的周期。一年为360日。
         月：双月互掩的周期。一月为30日。
         纪：一纪为1000年。(注：仅为星相学单位，日常不会使用。)
         度：太阳运行一度的时间(天空直径的1/180)。
         时辰：一天为十二时辰


         二、时间判断
         在天气晴朗的室外，判断时间最方便的方法是观查太阳的仰角。九州世界中，太阳的轨迹距天顶的垂直距离不超过六度，因此太阳的仰角可以大致确定时间。普通人以此方法判断时间，误差不超过40分。受过训练的人以此方法判断时间，误差不超过20分。
         室外用的计时工具通常为日晷，将长条形的刻度板东西向放置，中央竖立一根长针，使用长针在太阳下的投影来确认时间。大型日晷精度可达到4分。
         在室内，常用的计时工具包括砂漏和滴水器等。典型的砂漏按照分、度、时等不同时间单位分配标准的漏砂量，用来计量一段时间而非用来获知当前时间。小型的计分砂漏或计度砂漏可随身携带。滴水器一般为一人高的成套组合，可根据刻度读出时间，精度和日晷相当。滴水器必须有专人每天管理，无人看管的情况下最长工作时间不超过一天半至两天。
         修行太阳法术的秘术士，因为与太阳之间可建立起精神感应，故可以随时感应到太阳的位置，从而知道当前时间。精确度依秘术士的强弱而定，在40分到4分之间。
         夜间普通人无法根据星辰知道时间。唯有受过训练的星相师可以根据星辰位置推算出时间。
         除一天内的时间外，在没有日历的情况下判断当前的确切年月日均需星相学知识，
         此外，寰化系某些法术可用来了解当前星辰的位置，从而推算出时间。


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我不爱看奇幻和科幻
不过九州幻想里面有几篇稿子很喜欢
母系氏族系列和递归之神 很喜欢

历史总述
         这世界的历史按文明发展程度划分为三个时代：
         苍茫时代：创世蛮荒时代，六族初步发展，还处于原始及奴隶部族时期。最终先行国家化的人族建立了帝国，击败了其他种族，划分九州，后又崩溃。那时九州大陆上地理上不存在内三海，而是以巨大冰原。
         缥缈时代：战国时代。王朝分分合合，交替不断。大型战争中术师所能起的作用极小，这是重武略而轻法术的时代。在九州大陆地理上冰原融化，内三海出现。
         浩瀚时代：更加充满可能的时代，技术和法术的境界更强，飞行工具出现，海运更发达，六族进一步融合。海外开始扩展。在九州大陆地理上内三海干涸，三陆连在一起。周边出现更多岛屿。
         具体历史年表：作为变动的需要不断根据创作整理与修改的设定，暂不收录于核心设定，另附。


地理总述
         在无边海洋中，有着诸多大陆。其中有一块文明繁荣的区域，生活着不同的种族。这块陆地上，由古代人族建立、由部族联盟所转化的那个古老晁帝国，曾把他们所探知的已知世界分成殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、宁、雷九个州，虽然这一大国早已消亡，但九州的区域却一直留了下来。
         因对苍茫大地认识的有限，他们按环内海文明的中心点把这区域分为北陆，东陆和西陆。环绕大陆的是被统称为浩瀚洋的广大水域。同时，浩瀚洋在邻近大陆的各处浅海也有不同的名称。陆地之间是三个较浅的内海，分别称为涣海，潍海和滁潦海。
         在对陆地和海洋测量中，长度单位为里和步，高度单位为尺，面积单位为拓（百平方里）。
         东陆约为五十四万拓，北陆约为三十六万拓，西陆大约二十五万拓。
         （目前设定一九州里与一华里同，一拓为36平方里等于现实中9平方公里，九州总面积不含地中三海约为一百一十五万拓约为一千万平方公里，包括地中三海约为一千五百万平方公里）
         东陆最高的山脉为雷眼山脉，位于东陆中南部，东西向。雷眼山脉以北的大陆被称为中州，因为那里是文明世界的地理大圆中心。南面称为越州。中州东面的那一部分大陆称为澜州，因为那里是所有大陆的最东端。雷眼山脉西尽，西南和西北两个海湾在东陆的西部划出了宛州，由大江与西陆分开。
         北陆最东面称为宁州，名字来源于当地部族的各种祭祀。宁州北面是乌扬大江和江北几乎无法飞越的高耸雪山，仅在西北面由狭长的地峡和瀚州相连，瀚州有广阔平原。瀚西面是殇州，两者间是北陆最高的蛮古山脉。
         西陆中部是被称为沉沙海的海湾，其北是云州，因此沉沙海南方的雷州是一片长年绿色的温暖土地。两州面积近似。


————————北陆————————
         殇州
         殇州位于北陆西部，二面临海，向北是茫茫雪山冰原的寒冷大陆。东部与翰州以火雷原为界。面积约十万拓。殇州主要分为三大地形带：北部为殇州高原，东起蛮古山脉，西至天池山脉，其中蛮古山脉为东陆最高部分，平均海拔超过1万尺。中部和东部地区地势趋于平缓，长期的剥蚀作用形成了数片广阔而起伏平缓的平原，其间分布有一些小山和丘陵。西南部地区是一条火山带，统称为冰炎地海，分布有数十座较大的火山和更多小型或休眠的火山。更西面在浩瀚洋中分布有火山岛群。
         这是一片冰与火的大陆，相应的气候分布也多变。殇州高原气候寒冷，夏季普遍气温低，降水丰沛，无论冬季还是夏季，都是既能下雨，也能下雪。该地区不适于乔木生长，灌木丛和苔原是殇州高原的常见植被。西南部地热资源丰富，可见到木本植物组成的小林，在背风的地方或热泉附近分布着杂草草甸。中东部的平原区气候状况比瀚州平原略复杂，以森林植被为主，针叶林的分布最为广泛，阔叶树的种类较少，森林草原和草原分布在与瀚州的交界处。
         瀚州
         瀚州位于北陆中部，东连宁州，西接殇州，总面积约十五万拓。西南是涣海，下端指向滁潦海。西部受到殇州高原地形带的影响，平均海拔较高。中部地区地势平坦，一马平川。东部由极宽的天拓大江与中州隔开。西端由霍零江与云州隔开。
         瀚州大部分地区降水量不足，森林不能自然生长，以草原为主，自然植被主要是丛生禾草，并混生有多种双子叶杂草。东部彤云山地区则由森林草原逐渐向混交林区过渡。溟朦海位于翰州中部草原，是北陆最大的湖泊，周围形成形成大片的绿州沃野。
         宁州
         宁州位于北陆最东部，三面临海，面积约十一万拓，其东南部为丘陵带，分布森林和森林草原，乌鬼山横越其北，三昧河自此向南入海口时，变成了三条纵横交错的宽阔河道，因为土质和藻类的不同，分别呈青绿，淡紫和绛红三种颜色。宁州西部多为荒漠戈壁，众多破碎的丘陵一路连向虎皮山脉。极西端与瀚州间隔勾弋山，勾弋山高万仞，因为山峰终年积雪，云开雾散之际银光闪闪，又被称为”月亮山脉”，其主峰为北陆最高山。宁州北部多为厚厚的冰川层覆盖，这块巨大冰原的面积几乎相当于四分之一的宁州，主要植被是在短暂的夏季中长满苔藓和草本植物。