朱买臣 汉 三
舟心覆水
自见——
阶段技，你可以令其他角色各展示你一张手牌，牌被重复展示时，摸一张牌。于此阶段，你使用牌可以额外指定任意名未展示过之的角色。
面尘——
轮次开始时，你可以于此轮持续明置手牌，然后回复1点体力。
长歌行壑 短腔归底
→
你所见只是你所见。
→
朱买臣踩着屈辱的台阶走上更上，又报复性地把屈辱一一奉还。
→
他是什么样，你是什么样，我是什么样。立于汉武之世的满天飞尘中，只有自己才看不清自己。
→
公器私用，然而公器岂能久居。
鹤鸣于阴，声同必应；蛙鸣鳖应，类自相从

唐 李林甫 三
玉盈败絮
造轨——
回合开始时，你可以交换体力值和手牌数，然后弃置任意张牌，令等量名角色如此做
毁社——
于一回合:体力值未变化/变化过的角色，你可以将黑色牌当【桃】/红色牌当【杀】对其使用。
月堂政揠 九边随动
→
三庶人案并没有过去太久。
圣人已经把时政托给李林甫很久。
→
杨党无能，东宫遭忌，李适之倒台，陈希烈唯诺，右相一家独大矣。
灯火通明的兴庆宫下，是沉进阴影的大唐。不见五指的夜，暗流涌动。
→
二十年的秉钧，缔造了盛唐的更盛，圣人的奢侈与昏聩，多赖林甫支撑。
而纵权边事，却为接下来的大乱添了薪，不可逆的倾败，是曾经孽债的报还。
→
肉腰刀、索斗鸡、口蜜腹剑，所有人都知道他在擅权乱政，包括圣人。
成也哥奴，败也哥奴。
→
这里是天宝年间。
辉煌的最后一幕，崩坏的起始之处。

赵宋 吴潜 三
挺风上国
连海——
锁定技，额定回合开始时，你须弃置任意张黑桃牌，于结束后依次执行等量个回合。
攒烬——
锁定技，当你的红桃牌不因使用而失去后，获得。根据发动次数及更多:三，上述牌可以当即时牌使用；九，使用上述牌后失去1点体力；十二，上述牌无法被响应。
行霜履上 燎原斋中
→
吴潜振臂一挥，不可立傻子为储。
贾似道书房语动，吴潜不能不死。
→
贾似道求的是赵氏山河，吴毅夫求得是天下社稷。
这本来不冲突，但这对于赵昀来说冲突。
所以吴潜死于非命。
可悲的是，吴相公这样的直臣很多，而这样的直臣冤死的又许多。
→
“吴潜几次误朕”，可笑可笑，独夫荒谬。
阎马丁当国势将亡，襄鄂事危败局已定，谁在误谁！
公未负宋，宋已负公。百年人事，此恨悠悠。
夫涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。履霜有渐，可不惩革？
但看明朝！
→
另外
红玉阶前，问何事、翩然引去。湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐。过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。
拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处。世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。试举头、一笑问青天，天无语。
又
边马南来动北风，屡陈长策矢孤忠。
群豺横暴嘉谋遏，仪凤高飞事业空。
愁恨暗消榕树绿，寸心漫拟荔枝红。
欲知千载英雄气，尽在风雷一夜中。

唐 第五琦 三
定乾给元
飞饷——
阶段技，出牌阶段，你可以将牌堆顶X张牌置入弃牌堆，分配其中数量唯一的基本牌和装备牌。（X为已进行轮次中的一个数字）
国用——
锁定技，牌堆牌数:三位数时，你不能死亡；两位数时，你无需弃牌。个位数后，失去所有技能，获得“竭度”。
竭度——
觉醒技，摸牌阶段，你不再执行，然后摸牌直至牌堆洗切。
虚钱实赋 谮后誉先
→
理财，是为了普天之下的富足还是达官显贵的糜掷？
→
第五琦是为了前者而错就了后者。
反对竭泽而渔，然而竭泽而渔。
上面的本意是好的，都是下面执行坏了。
→
但，
至少，他并没有愧对什么人。
至少，他给予了唐室延续的更多希望与动力。
至少，他曾让这个早已是一滩烂泥的国家能余出力去做出修正的尝试。
→
《唐书·卷一百二十三·列传第七十三》，一个危机与重构的故事
→
“今之世，何以治国?”
“今之世，何以立身?”
“今之世，何以成名?”
→
另外，因为想在三国杀还原迈拉的不稳定元素，所以包了这饺子。

年年同赴，
愁与西风。
一枝梧叶，
多少秋风。
生怕闲愁，
欲说还休。
含情欲说
别来世事。

Gatsby 三
跨——
你须从牌堆中将一张【无中生有】置于武将牌上。
你可以将一张即时牌置于最上，若如此做，使用之下。
溺水或者逆水——
锁定技，你发动“跨”的两段的时机分别于:游戏开始前/、出牌阶段开始时/出牌阶段、/受到伤害后。放弃发动后，交换武将牌上两张牌的位置。
～
盖茨比信仰的那盏绿灯，归根结底不是为他而亮。
终将支离破碎的幻梦，辜负了追梦人赤子之心的袒露。
而，使得他被辜负的都是些什么？放歌与纵饮…酒污与淫笑…他施恩过的这一切，只显得鬼影幢幢的这一切。
呵呵，轰然倒塌。
我们在追悼，追悼，
那个向雾伸出双手的盖茨比，那个笑容令人宽心的盖茨比，那个真诚的盖茨比，那个真切的盖茨比，那个了不起的盖茨比。
“他们都是混蛋！他们加起来都比不上一个你！”

元 商挺 三
足下当功
时济——
阶段技，出牌阶段，你可以摸三张牌，于回合结束时弃置。
布得——
重复弃置同名牌时，你可以获得，于结算后对自己造成1点伤害。
升机——
若你因“时济”失去过最后的手牌/“布得”失去过最后的体力，此后可以令存活角色摸得牌时触发“时济”/对死亡角色的弃置牌发动“布得”。
三策军定 两著治效
→
金莲川幕府的后来客，
大元治关中的第二人，
耀碑谷之战的决胜者。
→
但，辉煌时刻不能以为永久，天子的宠幸同样如此。
事实上，一生居功至伟，兢兢业业的商孟倾并无过错，
错只错在朝廷里除了汉法派，还有蒙古旧贵，色目幸臣，
和那位不再需要向汉地妥协的陛下。
→
忽必烈并非表里如一的豁达，王文统父子之死，历历在目。
又岂知今日不是你商孟卿、廉善甫、董彦材？
“二十一年，赵氏子复讼父冤，挺又被系，百余日乃释。二十五年，帝问中丞董文用曰：“商孟卿今年几何？“对曰：“八十。”帝甚惜其老，而叹其康强。”
→
甚惜其老，叹其康强……

瓦岗魏 李密 三
日心焚火
登乱——
觉醒技，所有角色均受伤后，令其各使用一张牌，目标由你指定。同名牌，你可以当【桃】使用。
望升——
觉醒技，你回复体力至上限后，依次使用任意张牌，额外指定其中上张的目标。同名牌，你可以当【杀】使用。
践命——
觉醒技，身份数变化时，你重置此武将牌的技能。
九天雷动 风何不止
→
时势造英雄？
英雄造时势！
位居两本唐书的前列，受着单独立传的厚礼。
魏征毫不吝啬的笔墨，墓志铭上千载谁堪的传奇。
→
谁知？
→
他似乎总是人群环绕。
他似乎始终孤家寡人。
牛角上挂的还有家族空名，颠沛流离却仍在苦苦求索。
三千里的逃亡路，六百天的称霸梦。
后面是血海深仇，前面是黎民社稷。
频思创业艰。
→
一朝时运会，千古传名谥。
寄言世上雄，虚生真可愧。

司马晋 司马越 三
死海孤岛
交凌——
你手牌、弃牌堆一个的【无懈可击】数量变化后，可以视为使用另一方中一张即时牌。
权纠——
回合开始时，你可以回复1点体力，若连续发动，改为造成1点伤害。牌堆洗切后，你仅能因此回复体力或造成伤害，数值翻倍。
难以王极 险从谁济
→
最后的胜利者。
→
可是胜利后得到的是什么？
满目疮痍。
迫不得已喝下八王之乱酿成的苦酒。
→
十六年惊变，
东海以为他是黄雀，
然惊变在十六载后仍在延续，而渔翁同样另有其人。
→
旧世界的废墟，如何抵挡新时代的前进……
尔虞我诈的虚拟，面对上千军万马的现实，破碎一地……
四海鼎沸，尸骸交错，善于借势的东海，这次又该去哪里借？
→
又
遂令神器劫迁，宗社颠覆，数十万众并垂饵于豺狼，三十六王咸陨身于锋刃。
此人乱天下，吾为天下报之，故烧其骨以告天地。

司马晋 司马颖 四
天志无终
两望——
阶段技，出牌阶段，你可以展示两名角色各一张手牌，重复此流程直到不同颜色或不能，最后，使用一张展示牌。
一途——
锁定技，你装备区的牌于弃牌阶段计入弃牌数。未弃置过牌的回合结束后，你执行一个回合，于开始时弃置两张牌。
昔以义来 今以何去
→
天下大乱已久，众人都在望向这位皇太弟，投来的是，期盼和平的眼神，野心勃勃的眼神……
成都一一作了回应，他的眼神里掺杂了太多不应该，或许是在对视后，或许是在一开始。
→
他受着众人的簇拥下启程，他在孤身的时候走上了不归。
志同道合，分崩离析。败亡之迅速，始料未及又理所当然。
天灾吗？人祸吗？答案是，都是，都不是。
→
悬危问安。
得不到答复的问题。
“九州同矣儿孙见，家祭如何告乃翁？”
→
又
颖谓守者田徽曰：“范阳王亡乎？”
徽曰：“不知。”
颖曰：“卿年几？’
徽曰：“五十。”
颖曰：“知天命不？”
徽曰：“不知。”
颖曰：“我死之后，天下安乎不安乎？我自放逐，于今三年，身体手足不见洗沐，取数斗汤来！”

司马晋 司马乂 四
忠元焚道
当燃——
红桃牌即将进入弃牌堆时，你可以令之额外结算一次或你代为弃置一张牌。若均不能，则获得。
孤炎——
锁定技，手牌数为1时，你视其他角色的体力值为1。
焰光明明 炙光暗暗
→
野心家的舞台上，
站在幕前的一位君子被污蔑，他的头颅高悬。
另一位君子被利用，他的痛呼悲鸣。
→
长沙的愤慨，齐王的赤心……
河间的得逞，东海的阴险，成都的贪婪。
叛徒们、小人们在狂笑，
显得火恣意妄为地摇晃。
→
然后吞噬了死者，吞噬了生者，吞噬了君威，吞噬了帝望，吞噬了国家的当前，吞噬了国家的未来……
遗下来的都是灰烬。
→
又
又谓颖曰：“天下者，先帝之业，王宜维正之。”
若臣死国宁，亦家之利。但恐快凶人之志：无益于陛下耳。
就金墉收乂，至营，炙而杀之。乂冤痛之声达于左右，三军莫不为之垂涕。

司马晋 司马冏 三
悬颅正视
主心——
锁定技，手牌数或装备区牌数为X的角色的对应区域，额外视为你的。当体力值变化时，令X于当前轮次+1，X初始为零，至少为一。
移首——
轮次结束时，你可以分配至多X点伤害，再可以分配剩余值点回复。
登坛血盟 跌坛血海
→
齐王甘愿做那只被打的出头鸟，也甘愿分享胜利果实。可震慑的头颅，用完了，野心家们的蠢蠢欲动再也按耐不住。
→
正直之士无法自保，而那些劝人束手的不倒翁永远屹立。愤呼的义士，却被假手死于另一位愤呼的义士。
→
这场权力的游戏，以新一批尸骸的献祭再度开启。齐王死后，名为晋的大厦，无可阻挡的走向崩塌。
→
又至殿前，帝恻然，欲活之。
如宣、景、文、武辅魏故事。
八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。
明德至亲，莫如先王，宜留以为社稷之镇。
哈哈哈哈，欲加之罪，何患无辞！

预告:
魔司马懿

Cyrus the Great 四
The King of Kings
剑上剑下——
轮次开始时，你可以令一名角色的一个非锁定技于此轮失效，角色不能重复。若“剑上剑下”未行置，选择过的技能发动时，你摸一张牌。
征服同我——
限定技，出牌阶段，你可以展示所有角色的手牌，其中，可以杀死的角色受你操纵直到其额定回合结束。
→
征服王、理想帝、解放者
→
波斯因他而成为那片马的土地一个最传奇的名。
→
《阿维斯陀》在《查拉图斯特拉如是说》。