介绍一下背景
-
“大哉乾元,至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”
鸿蒙初辟,天地孕生灵气,将元界分作乾坤两境。乾元为灵气较为稀薄之地,但占地广袤,人类多半居住在此,久而久之,即诞生出第一批修道者,建宗立派者不在少数,由此将乾元再划分作世俗界与修真界。
修真界大体分为两类,一类为修真宗门,门徒众多,阶级分明,占据乾元界中多条灵脉,下有隶属的世俗界区域,世俗界为其提供有修道资质的优秀门徒,宗门为其提供庇护;另一类为修真世家,世家中皆为亲族子弟,对血缘关系看得很重,同样占据灵脉,但没有隶属的世俗界区域,不为其提供庇护,也不接收外来的修道者。
宗门中以依照五行而分修道法的五个宗门最为鼎盛,世家则较为稀少,除这两者外,还有些零散的小型宗门,虽然名气不大,但也有天骄人杰。
坤元界则为灵气最浓郁的地方,易生洞天福地、秘境秘宝,但地势崎岖,不适宜建派居住。传闻从前也有门派在此界建立,但年岁已久,又没有确切记载,到目前也没能证实坤元界有门派存在过。
乾元历1025年,坤元界大型秘境出世,据传其中除天材地宝、功法秘药外,还有一道成仙的契机,奈何只能使金丹以下修为的修道者进入,因而诸门派世家都派弟子前往,以求将这契机纳入囊中。
-
“大哉乾元,至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”
鸿蒙初辟,天地孕生灵气,将元界分作乾坤两境。乾元为灵气较为稀薄之地,但占地广袤,人类多半居住在此,久而久之,即诞生出第一批修道者,建宗立派者不在少数,由此将乾元再划分作世俗界与修真界。
修真界大体分为两类,一类为修真宗门,门徒众多,阶级分明,占据乾元界中多条灵脉,下有隶属的世俗界区域,世俗界为其提供有修道资质的优秀门徒,宗门为其提供庇护;另一类为修真世家,世家中皆为亲族子弟,对血缘关系看得很重,同样占据灵脉,但没有隶属的世俗界区域,不为其提供庇护,也不接收外来的修道者。
宗门中以依照五行而分修道法的五个宗门最为鼎盛,世家则较为稀少,除这两者外,还有些零散的小型宗门,虽然名气不大,但也有天骄人杰。
坤元界则为灵气最浓郁的地方,易生洞天福地、秘境秘宝,但地势崎岖,不适宜建派居住。传闻从前也有门派在此界建立,但年岁已久,又没有确切记载,到目前也没能证实坤元界有门派存在过。
乾元历1025年,坤元界大型秘境出世,据传其中除天材地宝、功法秘药外,还有一道成仙的契机,奈何只能使金丹以下修为的修道者进入,因而诸门派世家都派弟子前往,以求将这契机纳入囊中。