真琴也只能等了，她没有香奈的那种行动力，也没有圭的天赋和努力，只会温柔地接纳直哉某些时候的软弱。所以她是没法让直哉真正开始作画的。

练习受身，但是4,5楼掉下去不是一个受身能完全卸力的吧

我现在也没搞懂这货有什么用？要说艺术理念的话，香奈的理念也能把他爆杀。。。

明石，直哉都是平时看上去疯癫，但是关键时候很靠的住的人。

我是幸福之人，所以你不用在意我，所以我希望你和我一样能幸福。

伏笔回收+1

尼采的《查拉斯图拉如是说》第十四章里的
你看见过你朋友的睡态吗，——为了你能经验到他的样子？你朋友的相貌到底是什么样的？
那是你自己的相貌，照在一面粗糙而不完满的镜子上。
你看见过你朋友的睡态吗？难道你不曾为你朋友这般样子而吃惊吗？呵，我的朋友，人是某种必须被克服的东西。
尼采的超人哲学我过去很喜欢，现在也不讨厌，现在我并不认为只有起舞的日子才会是快乐的，相反我更喜欢安定的生活，但是即便如此我也不讨厌我的生活，虽然形式不一样，但是他说过“坚强的人，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活。”确实如此，热不热爱先不说，起码我不会因为生活的荒谬感而去讨厌生活。
里奈过去关注的是宫泽贤治的《春与修罗》里的丝柏，也就是有关死的象征。现在她却开始看尼采的哲学，看来她在被直哉拯救之后，是真的完全走出了死亡的阴影了。

里奈是所有可攻略角色中最难搞定的，一是和千年樱扯上了关系，二是还有个优美，三时里奈自身也没有自信。
她也很清楚自己不能一直当“妹妹”，要么直哉有女朋友，自己离开，要么自己成为直哉女友。

一般会在日常生活中提及哲学的人，都是对自己的生活感到迷茫，想要从哲学中找寻答案。（我就是）
单纯喜欢哲学的人要不就是在辩论，要不就是在思考，要不就是在写书

里奈，没有生气，被死亡的阴影和气息笼罩。

游戏中第一次出现，维特根斯坦笔记中的话：
天才是使我们忘记大师才能的东西。
天才是使我们忘记技巧的东西。
天才不济之处，技巧表露无疑。
天才阻止我们去看见大师的才能。
只有在天才不济之处你才能看见才能。
樱之诗里引用了前三句话，翻译组翻译成了“平凡的天才让人感受才能，真正的天才让人忘记才能。”后半句没问题，前半句就不对了。
原话的意思应该是：天才可以不需要高超的技巧就展现事物的本质（创作美的事物，看透深刻的思想，看到美的理型，意会世界之外的神等等），所以天才的存在会让我们忽视技巧和才能，这也导致天才往往在纯技巧上难以胜过大师，我们也无法在天才的作品中见识高超的技巧。但才能和技巧不是不重要的东西，但天才的存在会让我们不重视这方面，所以我们需要从天才的不足之处寻找才能的存在。同时天才也会受限于才能与技巧的不足，没法更完美地展现本质。

优美在抱怨自己不是男子身吧（sca自，你干嘛，哎呦）

生死观的问题，里奈明显是以前有思考过的。我的生死观嘛。。。物理主义的生死观有什么好说的，其实有明确哲学观的人生死都看得很透，只有摇摆不定的人会迷茫

物理主义：过往的风景就是所有“物”在当时的状态形成的总和，想要重现失去的风景就让所有“物”（包括形成自己的“物”）再一次回归到当时的状态即可，当然人是做不到的，物理主义也不承认神的存在。
物理主义难以解释记忆这种宏观的东西，受限于混沌效应（千万亿分之一的观测误差会直接导致整个预测结果的崩塌）和观测与计算的属于人的物理极限，我们甚至连通过原子层面的分析去预判宏观现象都做不到，更别提还有更微观的量子力学了（也许还有更底层也说不定）。用宏观物理和生物学去解释的话，由于混沌理论的存在会让结果没法百分百准确，只能结合统计学去猜测（有出错的可能，到时候就修正，这也是解决三体问题的方法，没法完美预测就不断修正回传）。
物理主义没法指导现实生活也是我后续继续学习萨特和加缪的存在主义和去学习心理学和统计学的原因

雫一开始不敢见稟，怕被认出来，也是因为过去的事，她心里有愧疚。但是稟现在还是想不起来的