也有继承和新生
《樱日狂想》是对母亲的深爱和对侍奉精神的顿悟
《卧樱》是死去的美好事物依然永存于心。
《樱七相图》则是死亡与新生的继承。

健一郎认可直哉在画《卧樱》的续篇，还拖着伤病的躯体从医院离开，赶来当《樱七相图》的第一个见证者。

健一郎对直哉的评价：美的不合理性在你身上经常能体现出来。那份不合理性优胜甚至会让我战栗。他对直哉的评价也是非常高的。

作品在脱离作者之后就不再完全属于作者了，作者拥有最终解释权，但每个人如何解释纯看个人，莎士比亚也说“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。
墓志铭的美妙混乱，这话出自戴维斯，不过这话在他那里主要是用来解释他自己的三角测量解释模式的其中一点：口误也许并不影响人之间的信息交流。目的在于构建自己的语言哲学，不过这方面上他做得显然没有维特根斯坦彻底。。。呃，跑题了。。。
在《樱之诗》里面，健一郎只是想表达原来的含义被误解也没关系，能传达美好的意义或者情感才是一个好的作品该有的，和戴维斯的原意是有很大区别的，还是别纠结原意为好。
顺带一提《墓志铭的美妙混乱》也是稟拿下白金之鯱的作品，但是具体怎么样得等《樱之刻》了。

《樱七相图》个人解读
坏相之樱 皮肤溃烂，裂开，露出肉的樱花树
血涂相之樱 随着腐败的深入，肉裂开，脂肪烂掉，血和体液流的遍地都是
脓烂相之樱 樱花树溶解
啖相之樱 苍蝇蛆虫等食腐动物蜂拥而至
散相之樱 樱花树的姿态变得散乱
烧相之樱 空无一物，唯有荒野无限扩大
墓志铭嘛，传达了什么呢？
你死后你的一切都终将腐朽，被人拨开毁坏，你的名声会被湮灭，成群的蛆虫会来啃食你最后的尸体，甚至你真实的面貌都被扭曲，最后世间再没有人记得你。所以健一郎说这是很适合稀世的欺诈师的结尾。
虽然最后的画作上画面是空无一物，但是健一郎的意志已经被作画的人（直哉）继承。并且画作本身也会把它传承下去。
健一郎看出来了，直哉打算用这个作品超越自己，他也承认了被超越，还理解了直哉传达的意思，把《樱七相图》当做了墓志铭

但是作为创作就是最完美的作品。健一郎也没想到直哉居然这么瞧不起自己吧。

我要死了，那是因为我已经幸福地过完了一生。

两人之间不需要多说，只需要看画，就能传达彼此的感情。

健一郎面临死亡，没有不舍，只有感谢，因为已经足够幸福了
这一晚，直哉大哭了一场，一笔带过，但是我们能想象他在唯一至亲离别时的心情。

父亲离去了，怎么可能开心得起来。

真是宝贵的遗产呢，也是最好的继承形式。

开始了，装傻调节气氛，掩盖自己的难过。
直哉肯定知道自己最后什么也得不到，但是还是义无反顾

明石画《樱花们的足迹》的伏笔

真是，两个无可救药的笨蛋呢

健一郎走前没有留下任何遗憾
我想起一句话：一个人可以笑着说出自己的不幸，那他一定是已经完全释然了。