第6085朵献给冬儿


第6086朵献给冬儿


第6087朵献给冬儿


第6088朵献给冬儿


第6089朵献给冬儿


第6090朵献给冬儿


第6091朵献给冬儿


第6092朵献给冬儿
20世纪辛弃疾研究的回顾与思索（作者：朱丽霞）

第6093朵xiangeidonger
【内容提要】
辛弃疾是中国词史的巅峰作家，空前绝后。自从其步入词坛之日起，人们便开始了对辛词的研究，并取得令人瞩目的成果。20世纪以来，围绕辛弃疾及其词的研究，呈现出新的特征与走向。本文拟从清末民初、“五四”至新中国成立、建国初至七十年代末、改革开放以后四个时段对百年辛弃疾研究进行历史回顾和文化考察。百年中辛弃疾研究与每一时段的政治环境和学术氛围密切相关，辛词研究反映了20世纪词学嬗变的历程。


第6094朵献给冬儿
辛弃疾是我国词史上成就最高的作家，也是宋词史上创作最多的作家。豪放词的艺术风范即在辛弃疾手中得以成熟。辛弃疾的经典地位，使他在其时及其后的词史上都产生了深远影响。辛词不仅在宋代广为传唱，而且在宋代以后的词史上仍然居高临下。20世纪以来，辛弃疾的研究不仅呈现出新的特征与走向，而且成为百年词学研究的焦点和关键人物。尤其是建国以后，论辛词的文章约有千余篇，几占半个世纪词学论文的六分之一。由辛词所体现出的稼轩精神成为20世纪词学研究的热点，尤其是国难当头、民族危亡的时刻，反抗侵略、要求统一的稼轩精神便成为鼓舞民族气节的时代武器。时值新世纪之初，有必要对20世纪的辛词研究进行学术总结和历史回顾，以推动21世纪辛词研究的深入与拓展。


第 6095朵献给冬儿
辛词自其产生之日起便成为词学研究的焦点。但历代对辛词的研究多采用词话和评点的形式，散碎支离，不成系统，难以准确衡定和把握辛词的创作成就及其在词史上的地位和影响。由此，王兆鹏、刘尊明尝试运用定量分析的方法对两宋有一定影响的词人进行排名（《历史的选择：宋代词人历史地位的定量分析》，《文学遗产》1995年第4期），结果显示：辛弃疾雄踞榜首，苏轼与周邦彦并列第二（以下分别为：姜夔、秦观、柳永、欧阳修、吴文英、李清照、晏几道）。20世纪关于宋十大词人的研究综述和定位，经由王、刘二先生和其他一些学者的共同努力已经基本梳理完成，而没有被“回顾”和“总结”的只剩辛、姜、吴、晏四人。其中后三位作家，无论其词的境界风格还是词作数量、词史地位等都不能比堪稼轩。而令人感到纳闷的是，位居两宋词人之首的辛弃疾，至今缺少对其研究的综合回顾。尤值得提问的是，如此深受学界关注并使普通大众家喻户晓的一位作家竟然没有一篇文章对上个世纪的研究进行整体总结和理性思索。为此，本文试图对20世纪的辛词研究作一历史扫描以弥补词学研究的这一缺憾。


第6096朵献给冬儿
一    清末至民国初期（1908—1918）：传统方法与现代视野
      清朝末年至民国初期，关于辛弃疾研究的单篇论文几乎没有。此期的研究仍以传统的词话、印象评点的批评范式为主。但由于社会处于转型期，受到新文化、新思潮、新学说的影响，辛词研究出现了新的时代特色，基本分为两个方面：
     


第6098朵献给冬儿
其二、输入新学。王国维改变了传统思维方式和考察角度，抛开儒家传统的风雅教化观念，代之以西方的“民族文化精神”，开辟了境界之说，更多地注意到词人的创作观念和创作冲动的悲剧意识。由此，他认为辛词最有境界，辛词代表了中华民族千年不辍的民族文化精神。在艺术特质的精髓方面，王国维极崇北宋，而于“南宋只爱稼轩一人”（《人间词话》）。王国维第一个运用西方的文论观点分析辛词，认为辛氏的一生乃悲剧人生，又因其悲剧抒写——情感之真，无娇柔雕饰，辛弃疾才成为南宋词史上最有词境的词人。王国维的境界使传统词学论者耳目一新而成为20世纪的热门话题，辛词亦由此踏入经典之列而成为这个世纪经久不衰、常说常新的论题。与此同时，胡适也脱去儒家说教的外衣，致力于从艺术的角度审视辛词，认为辛弃疾是“天才的诗人”，视辛词为词体文学的代表，给辛氏以极高的文学定位。胡适首度提出：辛词最大的功绩是打破诗词疆界，词与诗合流。认为豪放词源自“荆公、东坡，至稼轩而大成”（《词选》“自序”，《小说月报》18卷第1号）。因为辛词不但有意境、有情感，而且“顿挫抑扬”、“指挥如意”（《词乃诗之进化》，《胡适留学日记》三，1915年6月6日），词体文学到了稼轩，才达到了“极盛的时期”（《词选》“自序”，《小说月报》18卷第l号）。同时，胡适亦对辛词的艺术特色具有独特把握，他发现辛词开始吸收“对语”入词（《对语体诗词》，《胡适留学日记》三，1915年9月4日），《沁园春》（止酒）即承继古诗“对句”之法。胡适最早运用统计学方法研究辛词，总结出辛词所用长调情况为：《水调歌头》35首；《满江红》33首；《贺新郎》22首；《念奴娇》19首；《沁园春》13首；《水龙吟》13首。并以《水调歌头》为例，统计出所有同一调词的用韵规律。在辛词研究中，胡适具有抛砖引玉之功。胡适不仅真正完成了辛词研究中由古典传统向现代视野的转换，而且其许多一言代之的观点成为后人继续挖掘探讨的矿藏。其后，吴世昌的《辛弃疾〈传记〉》，是最早为辛弃疾立传的作品，作为一篇“小说”，连载于《新月》月刊（第3卷第8、9期，1931年10月、11月），认为辛弃疾一生的理想是收复失地、建立功名，此论直抉辛秘，亦能洞见词心。


第6099朵献给冬儿
由上可知，20世纪初近二十年的辛词研究既有传统的评点、词话、考据等方式，亦有新科学、新方法的初步运用。但总体上较为松散自由，缺少抽象分析和逻辑思辨，缺少理论系统性、整体性，未能产生现代学术层面的研究文章，因而亦未进入真正意义上的严谨的辛词研究阶段。但其新内蕴、新形式和新特点，有很高的学术价值，为百年辛词的研究拉开了序幕，开启了辛弃疾研究的方向和道路。


第6100朵献给冬儿
二    “五四”新文化运动至新中国成立（1919—1949）：全面研究与重点关注
      “五四”以后，由于时代的进步，文学革命风潮逐渐引起了学术思想的革命、学术观念的更新，以进化的观念为指导，对辛弃疾的人格精神和实际创作进行系统的归纳考察和分析。三、四十年代，这种具有历史考据性质的文学
      阐释方式与唯物史观相结合，被广泛地运用于空前高涨的词学研究中，历史阐释与考据、批评并重。从此期的研究视域看，可分三个层面：