和蜕变后的圭五五开，直哉是知道自己实力的，只是不愿意接纳自己而已

最喜欢直哉画的人怎么可能看走眼

香奈的理念我真的很喜欢
我的世界观也是如此，我相信着自己愿意相信的东西。

香奈的话直击要害，不过直哉并不完全是这样

什么是真物？我所认为有价值的东西，什么是伪物？世人认为有价值但我不在乎的东西。
我只为自己而活，为自己的追求而活。（理想？信念？国家？家人？朋友？金钱？无论是什么，我认为什么重要只能是我自己来定义。因为，活着的理由，不自己去寻找是不行的）

就是如此，对我来说大多数人喜不喜欢并不重要，我只追寻自己喜欢的就好。
不过战斗嘛，我也不清楚，我只是知道现实没那么简单，并不是想要就能实现的，等我赚够了钱（足够我去过自己想要的生活了）我就停下，然后去追寻自己想过的生活（其实现在也有在过，但是更多的还是在向现实妥协）

香奈是在追逐“美”，并且坚持信念，勇敢地行动，我又是如何呢？

真的是在道出我的内心：我不会去理会是否符合大多数人认可的正确，也懒得理别人的看法和批评，我的生活我的生命最终还是得由我自己决定要如何渡过，既然如此，那还是按照自己喜欢的来最好。
当然我是在意别人的，因为我认为别人也是和我一样的个体（物理主义没有他心问题），所以我在追逐自己的幸福时会尽可能地不去破坏别人的幸福。

香奈是最喜欢直哉的画作，并将其视为世上唯一有价值的真物了，所以她会执着于直哉。

这里非常重要，通过对话香奈逐渐打消了直哉关于“奇技淫巧”的顾虑，还顺便激励了直哉。
即使借助工具这也完全是直哉的作品，完全不是什么赝品。

直哉还在演，想看试探香奈是否真心喜欢和信任自己的画，如果是，她一定很快就会回来的。
这里顺带提一下好了
我在《想要传达给你的爱恋》中将艺术家粗略地分为两类：一类是为了追求什么而创作；另一类是为了传达什么而创作。
我认为直哉是两边兼有的艺术家，但是我还是更倾向于把他分到为传达什么而创作的艺术家这里，因为后面他的作品中：
《樱日狂想》是寄托了他对母亲的无上思念和自己对于侍奉精神的顿悟
《樱与丝柏的协奏曲》是向里奈传达了生的希望
《樱花们的足迹》是众人一起作画的快乐
《樱七相图》是留给健一郎的墓志铭
《梦蝶》是向圭传达希望小燕子飞往远方的想法
虽然不可能说直哉没有去往艺术之巅的追求，但是他的作品更多的还是蕴含了丰富的感情，都是为了传达或者拯救什么而作，因此此处他没能作出画也是因为自己的感情不够强烈。（不过这里更多的还是为了表演给香奈看，再怎么着也不会完全画不出来，而且直哉的技巧和才能是绝对不会欠缺的）
与之对应的就是追逐绝对的“美”的稟了，她毫无疑问就是为了追求什么而创作的艺术家，她自己也承认了“稟的作品不需要观众”“美作为美而独自存在，本身就有价值”。
我个人是更喜欢直哉这种类型的艺术家的。

总结得很到位了，我之前也说过，直哉和健一郎最大的区别就是直哉处理事情更加圆滑，更加深思熟路，健一郎就比较冲动，比较容易受到自己感性驱使。

直哉是完美继承了健一郎和水菜的优点

蓝姐就是这样，像是避风港一样，什么时候都能接纳直哉，抚慰直哉的伤口。
但是直哉。。。确实不会求助别人