以前读《水浒》的时候，总感觉有个很违和的地方。对比晁盖或者其他起义头领，作者似乎在刻意回避宋江其人的创业过程，很多时候要么用“上应星宿”，要么就用“呼保义”、“及时雨”等名号来搪塞。比如宋江落难流放时，四海的英雄豪杰就是听到他“宋公明”的名号，出奇一致地都选择来帮他，甚至不惜抛弃家业来跟随他，耶稣传教都没那么厉害。一个普普通通的县城小莉真的有那么大的影响力吗？这不比现在的那些顶流明星还拉风得多？但宋代又无报纸网络等媒体，人们从哪知道他的那些光辉事迹？单凭说他喜欢交游结交英雄是说不过去的，柴进也喜欢结交英雄，甚至就是专门干这个的，人家皇n代不比你个县城公务员更有时间金钱和人脉？对比同期甚至是历史上其他起义头领，其中大部分靠的都是本土的老乡团作为创业基础。宋江给人的感觉更像张角，从体制内到体制外，从达官显贵到平民百姓，从柴进花荣到王英李逵都喜欢他。但张角靠的是十数年苦心经营的宗教基础，宋江显然没有这个创业的过程。虽然知道小说中大部分内容为虚构，历史上宋江也不过与其他众多农民起义头领别无二致，但今天突然有了这个脑洞，还是想问问各位大佬，古代民间真的有这种“明星效应”吗？特别是对于活人而非逝者，对于江湖民间而非“读书人”或者“上流显贵”等特定的传播能力较强的圈子而言。