这名声有时候看运气，一不留神成传说的可能性很小，但不意味没

像九尾狐传说就这样，第一个人说看到狐狸，第二三个人说看到两个尾巴，总有好事之徒虚假宣传，就跟特斯拉一样吹成了钢铁侠

古代社会统治并不严密，山上有士匪，城镇有毫强，存在灰色大人物成长空间！

能的，而且宋江确实会做人，他对谁都好，无论是上司，下属 还是其他身份的人，而且他态度好，他经常是救急，所以是及时雨，雪中送炭和锦上添花，往往是送炭的容易被记住

不理解就对了，这正好说明“扫黑除恶”有成效。
“人的名、树的影”，现在混混少了，只要不是混社会的那个圈里人，几乎听不懂什么风声。以前街溜子多的很，人聚成伙，就需要有个头头，这个头头自然就需要有与众不同的特性，这样才能服众，当然大多数时候都是恶名。比如隋唐里的“程咬金”这种名声不需要你特意去宣传，自然而然周围人就会通过议论扩散开去。
现在是信息爆炸时代，一个话题起来全部都在跟风，谁管是真是假呢，比如最近的添加剂，谁火了，谁遭殃，不就是通过“口水战”就铸就了吗？
以前无网络时代，那就靠“嚼舌头”，比如“那谁家猴子把某人腿打折了，可霸道了”～然后恶名就传开了，至于谁看见了，怎么折的谁在乎呢？传的人、听的人、怕的人只是不希望自己成为第二个腿折的人，仅此而已。
再比如“谁家菇凉还在上学就打胎了”～然后荡名就传开了，至于“传、听、信”的人什么心态，就不可一概而论了，比如之前的“XX宝事件”，多少人顺着电话和地址找人呢…
比如：“某家小儿子真是个孝子，他哥哥姐姐都受不了他那混账父亲，他还天天床头床尾的伺候”～然后孝名就传开了，久病床前无孝子，老一辈知道他父亲有多混账的就算没见过这个小儿子也会为他可惜…古代“举孝廉”一直都是基层官吏的辅助选拔方式。忠孝节义倍受推崇。就类似今天的“感动中国”，提起焦裕禄，有几个人见过他本尊？但提起这个名字都会竖拇指，心生敬佩。
古代推崇“忠孝节义”有这个社会基础，那么自然混社会的这个圈子里也会有样学样，推崇自己圈内的“模范”。不需要多少人受到宋江的恩惠，只需要宋江身边人受到恩惠即可扬名。比如孤儿寡母受到收留，比如无儿无女的鳏夫被照料棺材钱，比如流浪小孤儿被经常接济…等等名声传出后，外来的街溜子，比如武松，跑过来求救助，他笑脸相迎，需要多少翻倍给，这样来几次，这名声一下就爆炸。还有路过卖艺的，看客都不给或者给的几文几文的铜钱，他一下给个元宝谁特么不动心呢？
再比如宋江是吏，辖区内的街溜子事发了，他偷摸去报信。这人情卖的可就大发了。
有人传，就会有人信，传的多了，信的人就多了。至于是真是假，只有见过的人才知道。其他没见过的，信了虽然没好处，但也没什么损失不是吗？万一有个马高蹬短的时候，也好有个去处不是吗。

种田部分就类似以前起点的那些历史类网文，屁大点地方给你爆出十几万精兵，打下一个城镇马上获得够全军吃几年的粮草。事实上古典名著好像都不喜欢种田，三国也是把更多笔墨花在军事上而不是种田上

吴亦凡都有几百万粉丝，郓城小丽凭什么不能有？

什么是主角光环？

小说评书肯定都是有虚构夸张的成分，宋江一个小小押司想在河南河北山东诸多州府都赫赫有名，实际上怎么可能。历史上能做到类似号召力的极少，比如张角，洪秀全，这些也都是有其他因素。
押司那点俸禄哪里够仗义疏财的，所以才有很多人推测宋江有灰色产业。
古代民间真的有这种“明星效应”吗？特别是对于活人而非逝者，对于江湖民间而非“读书人”或者“上流显贵”等特定的传播能力较强的圈子而言。
—— 这个在小范围，确实还是有的，比如有些老中医，铁嘴半仙之类的，大家口口相传，确实能有一定的名声，但是也仅限于当地县，最多隔壁县有些名气，这就已经是不得了，很多人慕名而来，但做到宋江那种程度是不太可能。

历史上可能宋江不是农民起义首领，只不过是一小伙流寇的头子，那就不需要像张角那样苦心经营很久了。

能，你去看《侠盗罗宾逊》那个传说其实就有点水浒传的意思

刘邦刘縯刘备不都是这样的人吗？

李白