玛特女神与哈托尔女神 

玛特女神展翅跪在哈托尔女神前面。 
带着翅膀的玛特女神象征着公理正义与秩序，在埃及神话中她是代表了抽象意义的重要神祇，被描绘成一个手举着驼鸟羽毛或头戴着一根羽毛的年轻女子，她出现在审判庭中监督死者心的重量。 
最初是埃及天空之神的哈托尔女神还代表了许多不同的象征意义，她是女性的保护者也是欢乐之神，她常以母牛的形体或一个女子头戴着圆盘旁边有两个牛角的帽子。丹德拉神殿主要供奉的就是她，而她也是西奈山矿区的保护神而且被希腊人认定为爱与美之神爱芙罗黛蒂女神。

图坦卡门和他的妻子 

图坦卡门这位法老的墓穴是在公元1922年的时候由Howard Carter在国王谷发现的，虽然被发现时他的墓穴相当的完整，但目前对于这位第十八王朝的年轻国王仍然所知甚少，关于他的父母与在王室中的亲属关系仍然有待考证，这位年轻的法老仍有许多待解的谜，他的妻子是阿肯纳顿王与那孚蒂蒂王后所生的第三个女儿，他们两个可能是同父异母的兄妹或是表亲，已知他统治埃及九年而死时只有二十岁。 
从图坦卡门的墓穴中取出大量他与他的妻子平时一起的图像所知，他们的夫妻生活相当的恩爱与美满，本幅图画中图坦卡门的妻子拿着花献给她的丈夫，代表了示爱的意思，在埃及他们俩人的画常被视为夫妻之间圆满融洽的象征，除了适合挂在自家中表示一家合乐之外也很适合送给新婚夫妻，含有祝福之意。

奈特女神 

奈特女神为象征天空的女神，每天太阳从她的身体诞生出来，晚上时将太阳吃进嘴里，他的脚和手臂接触地面而身体高高撑起象征着天空，在图中她的身体后面是星星象征着夜晚，在他嘴的前面圆球代表太阳，本图表示白天的情形，在奈特女神之中的人们有的辛勤的工作有的则在河中渔猎。本图取材自国王谷中拉美西斯六世天花板上的日夜之书图，画工细致值得珍藏。

在船上的聚会 

本图为那孚妲莉王后在死后的世界的假想图，图中坐着的为那孚妲莉王后，而在她后面的为爱西斯女神与奈芙西斯女神，这两位女神为姐妹，共同在阴间辅佐欧西里斯神，而图的最上面有双翅的太阳圆盘为象征太阳神的图腾�

回复：纸砂草画（二） 
莎草与鹅 

本图画工精致的描绘出尼罗河畔沼泽地区与沙州上的鹅与莎草丛，在埃及的河畔，常常会有一丛一丛的莎草，而河边的鹅通常以食用它们维生�

审判 

死者由天神荷鲁兹带领来到审判庭的秤前，由墓地之神阿努比斯主导秤死者的心，秤的一边是死者的心脏，另一边是玛特女神头上那根象征真理的羽毛，若天秤两端不平衡，表示死者的内心并不纯正，则在一旁已准备好的地底怪物阿密特(最右边那一只)就会把那颗心吃掉，书写之神托特(右边第二个)正在一旁仔细的纪录下审判的过程与结果。

那孚妲莉王后献酒给爱西斯女神 

那孚妲莉王后的详细生平目前仍所知甚少，但她在阿布先贝有一座美丽的神殿且在皇后谷中华丽的墓穴可表明她在当时埃及地位的重要性。在图的右边一手拿着令牌一手持着永生标志—安克的女子就是爱西丝女神，她象征妻子的忠贞与母性，她是欧西里斯的妻子与荷鲁兹神的母亲，具有无比的神力，头上有象征母牛的角与太阳的圆盘或头上戴着一个象征宝座的物体，她是四个守护死者棺材与内脏罐的守护神之一，在阴间她常与她的妹妹奈芙西斯女神站立在欧西里斯神后面，共同辅佐他，在菲莱神殿主要供奉的就是爱西丝女神。

拉美西斯大帝出征 

这幅画是取材自图坦卡门墓穴中发现的木盒其周边的装饰图样，目前这个木箱保存在埃及的开罗博物馆中，这幅图中，图坦卡门正在与叙利亚人交战，这种双轮的战车在中王国时期传入埃及，为一种由木头皮革与金属制成的简便交通工具，在战场上通常由两名士兵操纵一台车，驾驶战车的士兵与战车上的战士皆配有弓箭与矛并手持盾牌。

图坦卡门和他的妻子 

这幅图为两幅图坦卡门和他的妻子景象的合并，取材自1922年被发掘的图坦卡门墓穴中，图的左边图坦卡门和他的妻子正在一艘快艇上，而图坦卡门正在猎飞鸟，而图的右边则图坦卡门和他的妻子含情脉脉的相望，充分显示出他们夫妻之间的恩爱�

在战车上的拉美西丝二世 

在图中战车上的为法老拉美西斯二世，由图中可看到英勇的法老消灭了众多的敌人，而有关他出征的英勇事迹在埃及史料上的记载相当多，拉美西斯二世统治埃及六十多年，在他死时已经一百多岁了�

在长生树旁的法老 

在图中间的弥那王坐在生命之树旁，而两旁的普塔神与托特神正登记他的名字以确保他在来生的世界中取得永生�

黄金公牛 

在古埃及每年都会经过法老与贵族们的挑选出最有力量的公牛而指定为黄金公牛，该头黄金公牛会被认为是具有神力的，并且经过一连串的仪式献祭给神明，本图即是将黄金公牛献给神明的一景�

乌加特之眼 

乌加特之眼即荷鲁兹神之眼，它象征着守护上下埃及之意，而进一步也有庇护平安之意，一直到现今，埃及人依然习惯在使用的器物或工具上绘上眼睛，代表保平安的意思�