第一夜的告死鸟
其实当年玩也觉得告死鸟唱的“静卧古刹的皇帝，起身高唱凯旋之歌”挺怪的，就，为什么要唱凯旋之歌呢？当时也没想太多
现在发现了告死鸟说的全是真话，廟在日语里面可以指供奉死者的地方，也可以指陵墓，皇宫前面的神殿，刚好游戏里面就有个地方符合这个描述嘛。すらめぎ（皇帝）其实也可以指整个皇统，也就是迪多斯全家桶。所以这句话的意思是“静卧寝陵的皇帝（们），声声呼唤皆是为你”
也就是说告死鸟一开始就剧透啦，下面的祖宗们可是一直在等着你去拿宝贝呢（）

经典曲奇（）
原文是狸猫……タヌキ就是“た”抜き

关于大家喜欢的夜母剑
塔之王国年代记（年鉴）都是读取上层留下来的血之记忆记录下来的。所以艾本（エーベン）孤身长守岩穴的事迹也能记录下来，这里的汉化确实有偏差。
母なる夜の剣，名取自于被雷王艾鲁击败的众神之母夜，呪わしい旧き夜の神の剣，但又为什么说夜母神是可憎的呢？
游戏里面的矮人一直给人一种并不是太古种族的感觉，他们比起另外3柱来说也菜过头了，但是似乎曾经的矮人比人类更清楚诸神的事情呢

话说拉格是出于什么理由让夜种记录塔中王国的历史和技术呢，汉化版给夜种加了句原文没有的“为我们所用”，想想其实魔将效忠的迪多斯根本看不上矮人造的这些玩具吧。
黑铁王米贝尔说他们的技术都是来自魔将，所以说魔将给他们的技术其实就是矮人不断的战争中失落的技术嘛…像锻造夜母剑的艾本，全族给打到死光光，独有的传承都断绝了
这么想想塔中矮人真是可悲，拉格“为了进步”唆使他们永世争斗，他们又打到不断失去技术的传承，靠拉格提供记录在粘土板上的矮人古代技术继续打……

水土不服的巨人
后代不断劣化，旧日的记忆不断忘却，最后躺在雪山睡到死
但是曾经阔过，还和长着发光翅膀的小人打过架，巨人王还和哈鲁打过架，所以哈鲁和翅膀发光小人之间有什么联系呢？
所以说迪多斯到底怎样把雪山连同寺庙都搞到塔里面来的？苦行僧说巨人曾经带给人类数不清的知识，那么这些知识还有人继承吗？话说苦行僧从三千年前活到主角一行人过来，有点厉害哦
感觉巨人王应该曾经知道不少上古秘辛，不是说只要他记起名字，就能找回力量和记忆吗，怎么一来就跟我们干架呢！先讲点故事啊！

关于大河女神和迪多斯
大河女神说迪多斯年轻又温柔，愚昧而残酷，和“定命の頃”的他们很相似。他们自然是指大河世界的众神，女神说迪多斯和“定命”的时候的他们相似，也就是说他们现在已经不在“定命の頃”
定命即注定的生与死，引申一下就是mortal，而众神现在已不在定命，即超脱于世的immoral。也就是说哈鲁一众的神明，并非生即为神，而是由mortal种族晋升的。
所以大河女神觉得迪多斯和尚未成神的他们相似，希望迪多斯也成为神，给他灌输了神明的知识，不出意料的把迪多斯玩坏了（）所以女神才在忘却界赎罪
女神也是罪孽深重呀~
那再联系矮人对夜母神的理解，就有一种可能，夜是旧世之神，哈鲁为首的众神曾经是旧世的mortal种族，但他们最后成功晋升并打败了旧世之神。而接受女神灌输的迪多斯（之影），是否也有意效仿哈鲁一族的经历，所以念念不忘弑神？

忘却界的迪多斯
日语的人称代词很多，所以台词里面经常用人称代词来传达一些细节。比如说boss迪多斯直到结局前的自称一直是“余”，第二人称是“汝”，而忘却界的迪多斯自称“私”，第二人称“お前”，就要口语化很多。可以看作是一种区分。有意思的是超位者迪多斯的最后一句话，“世界啊，我是爱着你的”，人称代词也变得和忘却界迪多斯一样了。结合超位者战斗开始时的台词，要取回自己的感情，可以说超位者在毁灭前终于取回了身为人的感情。
忘却界中迪多斯自述被罚无限轮回和赎罪，但又要主角一直活到救赎之日，到底怎样算是赎清了？既然是无限(果てなき)，又真的会有救赎之日吗？迪多斯留下的罪孽已经在主角手中结束，赎罪之旅却不会结束吗？

突然发现本帖被加精了？？
只有这么点内容，要不要再写点什么（）