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回复:‖欢喜七仙缘‖【分析】论各路仙凡的战斗力(襄论欢七之一·III)

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  • 襄儿xiangr
  • 万仙瞩目
    15
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绿儿对紫儿说,她原以为人间有爱有情有欢乐。


绿儿的言下之意,就是天庭不像凡间这般有爱有情有欢乐。
.
红儿对食神说,凡间有美丽的风景,可爱的人,还有光明和黑暗。




与蓝儿形成鲜明对比的是,红儿认为,即使是凡间的黑暗,也妙不可言。
.
红儿认可凡间好,但她知道自己未来不得不回天,所以想要



带走美好的回忆。


  • 襄儿xiangr
  • 万仙瞩目
    15
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海组的紫儿、绿儿、红儿都倾向于凡间,那是不是意味着,黄儿也同样倾向于凡间呢?
.
黄儿对金吒说,紫儿甘愿做凡人,红儿为了爱情也留在凡间。




所以,在黄儿看来,紫儿和红儿之所以留在凡间,是因为董永和食神在凡间,而不是因为凡间本身温暖。
,
纵观欢七全剧,我们发现,黄儿既没有像紫儿、绿儿、红儿那样,表达过凡间更好,也没有像橙儿、蓝儿、青儿那样,表达过天庭更好。也就是说,黄儿从未试图去分辨,自己更倾向于天庭还是凡间。
,
黄儿动凡心伊始,她抱起了凡间灰兔,然后说了一句,凡间的兔子和嫦娥姐姐的玉兔不一样。



我们可以看到,嫦娥广寒宫中的玉兔,清一色全是白兔。


灰兔,白兔,这是一对象征性极强的意象。
.
虽然我们现在看白兔已是司空见惯,但是在未经大规模人工选育的古代背景下,凡间出现白兔是极其罕见的。偶尔出现一只,会被视为天降祥瑞,有资格进入正史的帝王本纪。
.
(建武十三年)九月,日南徼外蛮夷献白雉、白兔。(《后汉书·光武帝纪》)
.
(天和五年)七月,盐州献白兔。(《周书·武帝纪》)
.
(大历六年八月)丁丑,获白兔于太极殿之内廊。(《旧唐书·代宗本纪》)
.
(重熙二十一年)九月乙卯,平州进白兔。(《辽史·兴宗本纪》)
.
(嘉靖)四十一年春三月辛卯,白兔生子,礼部请告庙,许之,群臣表贺。(《明史·世宗本纪》)
.
嘉靖朝这只进入本纪的白兔,在相对应的史料中,也被直接称为玉兔。
.
(嘉靖四十二年四月)辛亥,西苑玉兔复生子,廷臣表贺。(《明实录》)
.
综上,我们可以认为,白兔象征天庭,灰兔象征凡间。黄儿对灰兔和白兔的态度,代表了她对凡间和天庭的态度。
.
黄儿的表述,只说凡间灰兔和天庭玉兔不一样。但她从未考虑过,是凡间灰兔更可爱,还是天庭玉兔更可爱。
.
这就意味着,黄儿承认在客观上,凡间和天庭存在差异,但她在主观上,从未对凡间和天庭生起分别心。


2026-01-19 21:47:45
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  • 襄儿xiangr
  • 万仙瞩目
    15
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这样我们就可以理解,为什么红儿、橙儿、绿儿、青儿、蓝儿初次换上凡间装的时候,最先选择的都是凡间本色装,只有黄儿一人最先选择的是凡间彩色装。





此前我们讨论过,仙女换上凡间彩色装,是她们真正适应并融入凡间生活的标志。我们可以看到,红儿换上凡间彩色装,是在王母允许她继续留在凡间之后。橙儿换上凡间彩色装,是在王母修改天规之后。绿儿换上凡间彩色装,是在确认鱼日因忘情水之故,不会即刻返家,自己需要长时间留在凡间之后。青儿换上凡间彩色装,是在她放下对美衣华服的爱惜眷恋,决定逃出王府地牢之后。蓝儿换上凡间彩色装,是在她知晓了凡间的律法连坐制度和道德评判标准,到柳家陪伴柳姐之后。
.
上述五位仙女中,绿儿和红儿倾向于凡间,橙儿、蓝儿、青儿倾向于天庭。但她们具有一项共同点,即对天庭和凡间存在倾向性。也就是说,这五位仙女,对待天庭和凡间是存在分别心的。
.
因此,她们对待凡间本色装和凡间彩色装,也具有一以贯之的分别心,默认初始下凡应当先换凡间本色装,真正适应并融入凡间生活之后再换凡间彩色装。
.
黄儿则不然,她对待天庭和凡间不存在分别心,自然对待凡间本色装和凡间彩色装也不存在分别心。所以黄儿换凡间装时,先换凡间本色装还是凡间彩色装,完全属于随机事件。
.
黄儿下凡闹董永喜堂时,随机换上了凡间彩色装;黄儿下凡送紫儿灵石时,随机换上了凡间本色装。


如果黄儿先随机凡间本色装,后随机凡间彩色装,当然也是可能的。但这样一来,明面上就体现不出黄儿与其他姐妹的区别。因此欢七安排黄儿的凡间彩色装先于凡间本色装亮相,为我们探究黄儿与其他姐妹心路历程的差异留下了线索。


  • 襄儿xiangr
  • 万仙瞩目
    15
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虽然紫儿的凡间彩色装也在凡间本色装之前亮相,但她此前的凡间生活和具体着装我们不得而知。


我们知道的是,紫儿之所以动凡心长住凡间,是因为凡间温暖、天庭冰凉,不与亲人和爱人直接相关。
而黄儿之所以动凡心长住凡间,与天庭和凡间的差别毫无关系。对黄儿来说,哪里能找到亲人,哪里能找到爱人,哪里才是自己未来的家。
对于其他姐妹来说,对待天庭和凡间的态度存在分别心,这属于倾向;她们会在真正适应并融入凡间生活之后换上凡间彩色装,这属于改变。而对于黄儿来说,她对待天庭和凡间的态度,始终没生起分别心,因此从未有过倾向;因为没有倾向,所以也就无所谓改变。
无倾向,是谓不偏;无改变,是谓不易。不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。
这样我们就可以理解,为什么无论是动凡心长住凡间的排序,还是彩虹占比和法力的排序,黄儿都处于七仙女绝对中心的位置。
我们可以想见,越是倾向于凡间的仙女,下凡的概率越高;越是倾向于天庭的仙女,下凡的概率越低。
七仙女与阴蚀王之间,存在共生相克的压制效应,她们的彩虹占比和法力排序,关系到三界的稳定和变革。天地赋予倾向于天庭的仙女较高的彩虹占比和法力,为三界留下求稳的保障。天地赋予倾向于凡间的仙女较低的彩虹占比和法力,为三界留下求变的可能。至于对待天庭和凡间没有倾向的仙女,天地会为其赋予处于绝对中心位置的彩虹占比和法力,让她居于不偏不易的中庸之位。
倾向决定行为,行为决定定位,定位决定禀赋,禀赋决定命运。


  • 襄儿xiangr
  • 万仙瞩目
    15
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【第十一章第三节第七段完】


  • 襄儿xiangr
  • 万仙瞩目
    15
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八、心迹序
如果我们将仙女最主要的一次下凡间经历也加入时间线,会得到怎样的结果呢?
红儿:生爱恋/惹情缘-下凡间-动凡心
橙儿:下凡间-生爱恋-惹情缘-动凡心
黄儿:下凡间/动凡心-生爱恋-惹情缘
绿儿:下凡间-生爱恋-惹情缘-动凡心
青儿:下凡间-生爱恋-惹情缘-动凡心
蓝儿:下凡间-惹情缘-生爱恋-动凡心


  • 八百皮卡丘
  • 仙名远扬
    12
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来了来了!周二竟然更新了!
感觉黄儿也算是剧中剧情的分界线了。如果只是为了紫儿后面山组仙女的下凡理由已经有些重复,黄儿也间接促进了橙青蓝的下凡。感觉对黄儿来说真的天地没有啥差别,所以她也经历了最惨痛的感情折磨生离死别。说起来黄儿也是第一个被收进魔盒的人,是必然的原因还是偶然的结果呢?明面上黄青蓝是按照法力顺序,后面襄儿有没有对收魔盒顺序更深入的解读呢?


  • 米妮2015
  • 轻舞飞扬
    11
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这次发布是不是有些仓促啊,虫虫有点多哦:比其他天庭她更喜欢凡间,这句好像不太通,是比起天庭吗?还有下边那句呢字打重了、红儿配图把文字断开了
连个兔子都能找到这么多史料记载,襄儿姐姐真真是博学多才!
橙儿换上彩色装在王母修改天规之前啊,当然也可能是天地时间轴并行,但蓝儿确实是在入住马府时就已经穿过彩色装了

20年8月仙女着装那段挖下的坑终于填上了,千呼万唤始出来啊。如果把黄儿和绿儿的位序调换一下,是不是就更加中庸了呀?


2026-01-19 21:41:45
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  • 襄儿xiangr
  • 万仙瞩目
    15
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红儿的驸马是神仙,所以她早在天庭就已经打包生爱恋惹情缘,下凡间之后,对凡间的认识加深,最后动凡心。
.
橙儿、绿儿、青儿、蓝儿的驸马都是凡人,因此她们下凡间之后才遇见驸马,打包生爱恋惹情缘,最后动凡心。
.
上述五位仙女,都是下凡间在前,动凡心在后,当中存在一段时间间隔。
.
黄儿则与姐妹们不同,她动凡心与下凡间的时间节点是基本重合的。黄儿下凡间引发能量球膨胀之时,也是她动凡心引发能量球膨胀之时。

显然,黄儿想到凡间居住,和凡间的姐妹一起生活,已在心中早有打算,经过了长时间的深思熟虑,不可能是在拿到紫儿灵石的时候临时起意。给紫儿送灵石的任务,为黄儿提供了合适的下凡契机,于是她顺理成章来到凡间居住生活。
.
那么,黄儿动凡心的时间节点,为什么要认定在她落地凡间的那一刻,而不是在她身处天庭做出下凡决定的那一刻呢?
.
我们此前已经得出,欢七天规中的动凡心,指的是在主观方面对凡间有思念留恋之心的基础上,进一步生起要在凡间居住生活的决心,没有客观行为的强制要求。
.
我们可以想见,如果仙女具有完全的行动自由,并且生起了要在凡间居住生活的决心,那她就应该即刻下凡居住生活。如果仙女具有完全的行动自由,同时想要下凡居住生活,但本人依旧自主选择留在天庭继续观望或者等待时机,那就相当于尚未彻底生起要在凡间居住生活的决心。如果仅有意愿而不付诸行动,那就只是初步的意向,而不是真正的决心。
.
因此,黄儿动身下凡之前,她打算到凡间居住生活的想法只是意向,尚未转变为决心。黄儿实际落地那一刻,才是她正式动凡心的时刻。
.
相比之下,如果仙女没有完全的行动自由,并且生起了要在凡间居住生活的决心,但是她下凡未果,被强行禁锢在天庭,或者下凡之后,被强行从凡间带回天庭,那么仙女没能在凡间居住生活,就属于不可抗力所致。因此在上述情况下,前者不应当影响对仙女是否动凡心的认定,后者也不应当被视作仙女的凡心退转。
.
因此,红儿回天办事,再次下凡未果,被禁锢在天牢中,以及紫儿被托塔李天王强行抓回天庭,都属于不可抗力所致。此时红儿和紫儿均保持了动凡心的状态,并未出现凡心退转。




直到红儿看到王母忧心阴蚀王之事,意识到自己留在天庭,对阴蚀王存在可能的牵制作用,她才放弃擅自下凡的打算,凡心由此退转。

那么,红儿凡心退转所导致的能量球虚空区域,是否应当从她在天牢中凡心退转的那一刻开始计算呢?
.
我们可以设想一种极端情况。如果七位仙女全部都动了凡心,但是她们全体被禁足在七仙阁,想下凡也下不去,那么,禁地能量球是否会有相应程度的膨胀,阴蚀王法力是否会有相应程度的恢复呢?
.
如果禁地能量球不会因此膨胀,阴蚀王法力不会因此恢复,那就意味着,不管仙女是自主决定留在天庭,还是被强迫禁锢留在天庭,只要仙女本人身处天庭,不管仙女心向何方,都不会对禁地能量球以及阴蚀王法力造成任何影响。
.
如果禁地能量球会因此膨胀,阴蚀王法力会因此恢复,那就意味着,不管仙女身处天庭还是凡间,只要仙女心向凡间,只要仙女处在动凡心的状态,三界就会因此而出现相应程度的不稳定因素。
.
换句话说,三界安危,就在七位仙女的一念之间。
.
如果真是如此,那么影响阴蚀王复苏的牵制因素,就过于随心所欲了。天庭可以采用强制手段限制仙女的行动,将她们留在天庭,但是没有任何强制手段,能够绝对控制仙女的内心。系三界安危于人情所不能止之处,实非天地安养万物之道。
.
欢七最后的大结局,是天规修改之后,绿儿驾驶太阳神车,将所有姐妹和驸马一齐带回天庭。

显然,天规、伦理、人情、责任,多方博弈最终的结果是,七位仙女需要继续留在天庭,但是允许她们与驸马一起长相厮守。
.
这就意味着,只要七位仙女全部身处天庭,即便她们生爱恋、惹情缘、动凡心,也不会影响到她们对阴蚀王共生相克的压制效应。否则,为三界安危计,即使牺牲七位公主的幸福,也不可能再给阴蚀王留下任何东山再起的机会。
.
我们有理由推知,当仙女身处天庭时,无论是否动凡心,都不会导致禁地能量球的膨胀和阴蚀王法力的恢复。当仙女身处凡间时,无论仙女是否动凡心,都会导致禁地能量球出现仙女下凡间所对应程度的膨胀,阴蚀王法力也会出现相应程度的恢复。当仙女身处凡间且动凡心时,则会同时导致禁地能量球出现仙女下凡间且动凡心所对应程度的膨胀,阴蚀王法力也会出现相应程度的恢复。如果动凡心的仙女被强行从凡间带回天庭禁锢起来,那么即使该仙女的凡心并未退转,禁地能量球也会在仙女进入南天门的那一刻,同时出现仙女下凡间且动凡心所对应程度的虚空区域。
.
由此可知,红儿凡心退转所对应的能量球虚空区域,应当出现在红儿回天时进入南天门的那一刻,而非出现在红儿在天牢中见到母后、下定决心留在天庭听从母后安排的那一刻。
.
同理可知,紫儿被托塔李天王抓捕回天的时候,以及她为了不连累六位姐姐自行回天承担责任的时候,虽然紫儿的凡心始终没有退转,但是禁地能量球都相应出现了紫儿下凡间且动凡心所对应程度的虚空区域。
.
综上所述,能量球与仙女身心状态的影响关系是:仙女身处天庭,即法定位置时,能量球论迹不论心,一律没有任何影响;仙女身处凡间,即法外位置时,能量球论迹且论心,心迹分别施加影响。


  • 襄儿xiangr
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    15
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【第十一章第三节第八段完】


  • 襄儿xiangr
  • 万仙瞩目
    15
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九、能量球
.
综合既往结论,七位仙女动凡心与能量球三件套以及阴蚀王法力恢复状态的对应关系汇总如下:
01/02紫儿凡间长住-00/00无镜头-能量球未见-禁锢状态
09/27青儿凡间小住-09/29能量光-能量球待考-待考状态
09/27青儿凡间小住-09/29能量球-能量球膨胀-向阳状态
11/43青儿回天长住-12/08能量光-能量球虚空-向阳状态
14/07红儿凡间长住-14/08能量球-能量球膨胀-认兄状态
17/41绿儿凡间长住-17/42能量球-能量球膨胀-五成状态
18/39黄儿下凡长住-18/40三件套-能量球膨胀-六成状态
29/08红儿天牢长住-00/00无镜头-能量球不变-地震状态
33/12蓝儿凡间小住-00/00无镜头-能量球待定-明月状态
34/39青蓝凡间长住-00/00无镜头-能量球待定-明月状态
37/28红儿被打下凡-00/00无镜头-能量球待定-明月状态
37/33橙儿凡间长住-37/33能量球-能量球膨胀-成魔状态


  • 米妮2015
  • 轻舞飞扬
    11
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还差两段,还剩十天,这回图片这么少,要不要考虑本周加更一次?
前几天看了个视频,是以紫薇晴儿为例,讲述女性会“爱上”情敌,我琢磨着紫儿和春喜应该不算吧?
我现在有了新帖的初步意向,是基于襄论的二创,所以先来征求下同意:不会完全照搬,但有大段复制,OK吗?


  • 八百皮卡丘
  • 仙名远扬
    12
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所以说仙女一旦回天庭,产生的虚空不仅是本身下凡所带来的,还有动凡心产生的恢复?那绿儿回天帮青儿取灵石会不会产生虚空呢?
还有,阴蚀王是知道了青儿是凡间小筑几乎对法力恢复没有影响,红儿是真的动凡心所以才会让扫把星阻止红儿回天吗?动凡心产生的能量恢复这么高吗,甚至超过了青红之间单纯下凡而产生的能量差?


  • 襄儿xiangr
  • 万仙瞩目
    15
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按照我们既往的推测,仙女动凡心,会带来禁地能量球的膨胀和阴蚀王法力的恢复。但是,仙女决定在凡间长住,与决定在凡间小住,对禁地能量球的影响程度,存在极大的差别。而仙女凡心退转,则会导致能量球出现相应程度的虚空区域。
.
按照上述思路,我们将仙女动凡心与能量球三件套以及阴蚀王法力恢复状态的对应关系梳理一遍,看看是否符合我们既往的各种推测,有误矛盾或无法解释之处。
.
欢七开篇之时,能量球尚未解锁,紫儿动凡心长住凡间,自然不会导致能量球相关镜头的出现。

到了青儿动凡心小住凡间之时,禁地接连出现能量球光影特写镜头和能量球特写镜头。



青儿此时虽然只是凡间小住,但依然能够带来禁地能量球的膨胀和阴蚀王法力的恢复,出现能量球特写镜头是题中应有之义。
.
但是,在能量球特写镜头之前,同时出现能量球光影的特写镜头,则不在我们既往推测的解释范围内。
青儿回天长住时,不仅青儿本人回到天庭,而且青儿小住凡间的凡心退转,导致能量球出现身心双重影响所对应程度的虚空区域。


通常情况下,能量球出现虚空区域,不会出现禁地相关镜头。但是青儿回天长住这一次,禁地再次出现了能量球光影的特写镜头,也不在我们既往推测的解释范围内。
.


2026-01-19 21:35:45
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青儿回天之后,红儿、绿儿、黄儿依次动凡心长住凡间,分别引发了禁地能量球的膨胀,符合我们的既往推测。






值得注意的是,红儿和绿儿动凡心长住凡间之时,只出现了禁地能量球的特写镜头,没有出现司南的预警和太上老君的表态。
.
而黄儿动凡心长住凡间之时,同时伴有黄儿本人下凡间,因此出现了能量球-司南-太上老君的三件套镜头。


这就意味着,司南的预警和太上老君的表态,会由仙女下凡间所引发,但是不会由仙女动凡心所引发。


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