逐句细谈《黄帝内经》——~~壮火之气衰，少火之气壮~~
这里的壮火，少火~
同样是指的食物药物的气味~
大热的，气厚的就叫壮火~
比如，附子这种大热的药物~~
会消耗身体的正气，使人气衰~
那么少火，就是指的温性的药物~~
比如说人参当归之类的温性的~
可以补养人体正气和气血的~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~壮火食气，气食少火~~
这里的食~~
第一个食是销蚀的意思~
也就是说，气厚的，大热的东西~
可以销蚀人体的正气~~
这里和壮火之气衰是一个意思~
第二个食，就是吃的意思了~
就是人体的正气需要少火的、温补的东西来滋养~
这个和前面的少火之气壮一个意思~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~壮火散气，少火生气~~
这一句是进一步解释了前面两句~
壮火销蚀人的正气~
少火可以滋养人的正气~
综合来看这一段~
前面是讲的药食气味~
接下来是说的气味的厚薄轻重~
然后进一步谈气味和人体阴阳的关系~
还要说一下的是：
对于少火，壮火，还有另外的解释的~
把它看成是人体中的火~
壮火是过于亢盛的火~~
是邪火，是伤害身体的病理之火~
少火则是正常的阳气~
是生理正常的温煦身体的火~
这种解释的引申也是对的~~
其实你一思考~
发现就是不同的角度描述同样一个事情~~
这个在实际使用中也是符合的~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴~~
虽然在说气味，但是重点在说味~
辛味、甘味的药物具有发散的作用，属阳~
五味对于四气来说，都是属阴~
但是五味中还可以分阴阳~
所以五味当中，辛甘为阳，起到的是发散作用~
酸苦的为阴，起通泄的作用~
这里也要注意一点。
辛味的药物有发散的作用，属阳~
那甘味的是怎么也起发散的作用呢？
甘味的是滋养的作用，属脾土~
脾是中央滋养灌溉五脏全身的~~
也就说从中央发散到四方~
也是一种发散的~~
酸味的药物具有涌的作用~~
涌就是催吐的作用~~
苦味的药物具有泄下的作用~~~
酸苦的要么是上涌，要么是下泻~~~
出来的都是有形的~
所以酸苦是属阴~~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~冬伤于寒，春必温病~~
冬天被寒所伤，春天发生温病~
这里存在两种情况~
一种是冬天被寒气伤着了导致藏精受损~
冬天本来是人体收藏的时候~
人体需要在这个季节藏精~~
被寒气伤了没法正常运行~
然后到了春天，遇到有温热病邪入侵的时候~
身体因为过去藏精受影响，藏精不足~
那么身体正气能量就不足啊~
和病邪战斗就打不赢了，那就投降吧~~
然后就妥妥的生病了~
这类情况属于人体状态尚好的时候~~
春天运气好没遇到温热病邪或者遇到的温热病邪战斗力弱的~
那么也没事~
人体基础不好的，冬天藏精不足的~~~
那么到了春天遇到了自然界的温热病邪~
就特别容易生病了~~
第二种情况是：
人体本来正气不足，防御力不够好~~
冬天人体的特性本身是收藏的~
冬天环境中寒气重~
人体容易被寒气入侵~~~
人体留守防御的阳气搞不定这些入侵的寒气~~
身体阳气大部队却是收藏了也懒得和病邪战斗~~
或者是直接战斗无力了~~~
那就让寒留在体内吧~
到了春天的时候，人体运行规律是，阳气要生发了~
这时候发现体内还有存留的寒邪~~
人体自然就要办它了~
然后身体各种症状就表现出现了~~
也就是在春天发病了~~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~春伤于风，夏生飧泄~~
简单的理解就是：
春天受风邪入侵~
春天本来也多风~
春天本身是阳，风邪也是阳~
夏天会产生泄下的阴病~
比如，脾阳虚，脾胃虚寒~
关于这一句~
历代医家其实存在不同的观点和争论的地方~
陈老师曰:他们都对~
不过他们只是选择了一个角度认识到了问题的本质~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~阴胜则阳病，阳胜则阴病~~
这不一定是讲人体的生理病理问题~
从自然上也可以理解的~
不要单纯地理解为人体有病了~~
凡是阴阳之间的关系~
阳太过了都可以导致阴的不足~
正常状态，阴阳是互相协调的~

逐句细谈《黄帝内经》——~~寒伤形，热伤气~~
寒是阴邪，能够伤人的形体~
这里的形是指津液之类~~
这和下一句的热伤气对应的~
热为阳邪，热就是伤人的阳气~~
这就是所谓的同气相求。
形是阴，寒也是阴~~
所以寒伤阴，伤形~~
热为阳，气也为阳~
所以热伤气~~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~气伤痛,形伤肿~~
气伤痛，
气受伤了~
不通畅了~
阻滞了~
或者是虚了~
都可以痛~
不通则痛~
不足也会痛，不足的痛是虚痛~
形伤肿~
就是津液受伤了~
不能正常的代谢了~~
水液不能正常的运化了~
寒邪所伤，水液不化~
就可以出现肿，浮肿~~
就是所谓的水液停留而肿了~
通过这句我们可以知道~
寒邪是阴邪，伤人体之阴~
热邪是阳邪，伤人体之阳~
再通俗一点，可以这样去理解~
热到了，要蒸发水费散热~~~
身体的气要不断散发，气就被伤了~
寒邪来了，体内的津液被冻~
然后凝滞了~~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~故先痛而后肿者，气伤形也~~
先痛而后肿~
先有痛的症状、后有肿的症状~
说明是先伤了气、后伤了形~
也并不是说先受了热，后受了寒~
而是先伤了气后伤形~
不是因为气伤的形~

逐句细谈《黄帝内经》——~~风胜则动~~
风邪胜的就产生“动”的症状~
这个动是动摇的意思~
比如肢体的抽搐，是动~~
感觉头晕目眩，也是动~
这些动摇不定的症状，就是风邪引起的~
或者说是风邪引起的症状特点~
关注你的身体基础，身体基础好了~
不管你是六淫邪气之一来~
或者一起上~
你的身体都可以藐视一眼说到：都是渣渣~~
加油啦，养好基础~
你的身体也可以藐视着各种病邪自信的说出渣渣两个字~~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~热胜则肿~~
这个肿是红肿热痛的肿~
是由于热邪侵入血脉~
导致血脉运行混乱导致了臃肿~~
拓展谈一下~~~
另外，在阴阳应象篇里还说到过，营气不从，逆于肉理，乃生痈肿，
营气就是血之气。
生痈肿最多的原因就是有热。
热邪迫使血脉运行加速。
加速到一定程度就可以出现混乱，逆乱。
然后就聚集为热，从而出现红肿热痈等。
这里引申来在谈谈。
比如在实际治疗的过程中。
对于痈肿，热痈，疮等
医生多会给大家使用清热解毒的药物。
那么一见到红肿就清热解毒对不对呢？
感受热邪的同时，可能伴有毒气，所以清热解毒也是对的。
清热解毒虽然是对的。
但是还要对照这条理论来看，清热解毒是不完善的。
为什么呢？
因为“营气不从”
“营”是血之气，营不能正常的运行。
因此你在清热解毒的同时，应该活血理气。
所以呢，比如你们经常长口腔溃疡的，部分是因为有热邪，
单纯吃清热解毒的药，没有那么好的效果，也是如此。
而部分长溃疡并非是外邪，而是内生，因虚而致，
一味的清热也不是正确的办法。
对于刚才说到的这个痈肿的问题，用清热解毒的药的。
再补充一下。
大家如果有类似的经历或者观察过就应该知道。
有些长疮，痈肿红热的那种，吃药这些治疗好了，
消了，但是最后留下了一个小的疙瘩，
这就是在治疗的时候没有考虑全，清热解毒，是把痈肿给消了。
热邪去掉了。
但是气血没有畅通。
所以留下了一个小的疙瘩。
这是为什么呢？
这种疙瘩就可能是永远都消失不了了的。
对于这种小疙瘩。
如果你的身体抵抗力差一些，
下次有热邪入侵，那里就会继续长疮，痈肿起来。
这种问题就是因为最开始治疗的时候。用了清热解毒的药把它凝住了
热是去了，毒也去了。
但是凝滞了。
如果最开始治疗的时候加入了活血理气，就不会留下一个小疙瘩。
这就和刚才谈到的一样，就是那么一回事。

逐句细谈《黄帝内经》——~~燥胜则干~~
这个就是伤津液了~
津液少了身体就会干了~
燥本身的特点是干燥，会伤津液~
这里有个情况要强调一下~
身体干燥，燥邪入侵~
就容易上火，有热的情况~
然后呢，有些人就会认为燥是阳邪~~
但也不都是产生热象就是阳邪~~
并不是这么回事~
因为在产生热象的时候~
前面还有一段是干，是伤了津液~
津液伤了阴就不足~
阴不足了才转化成出现热的现象~~
这是转化的热~
并非是燥本身的热~~
燥邪侵身体伤入了阴之后，转化出了热的情况~
那已经不再是燥本身的问题了~~
而是身体反应的热了~
这块大家应该去分清楚的~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~寒胜则浮~~
这个浮是浮肿的浮~
由于寒邪伤了人体的阳气~
从而导致气不能够正常的运行~
导致水液停留,出现浮肿~
阳气这把火的火力不足了，然后就不能帮助把水气化了~
水液不能被阳气蒸化为津液了~
产生的结果会有点类似，津液受损，阴不足~~

逐句细谈《黄帝内经》——~~湿胜则濡泄~~
这就是拉肚子~
濡泄就是腹泻~
这种泄呢不是那种喷射状的泻~
这种是黏着的，不爽的，稀塘的那种泄~
这是湿邪伤到了脾胃，肠胃~