回复：24楼
同修师兄您好！
感谢您的回复和教导！
感谢。末学受益了。
高级的境界确实不需要分别心。
比学赶帮超这句话是用于学生和同修之间互相鼓励，互相帮助，互相批评和自我批评的，我是一时高兴随笔打出，并未觉得有太多不妥，用来形容诸佛子一起热心行动，努力修学，不知有何错误？赶和超，比和帮，如果都是为了自己，都是为了自己的虚荣心，那么肯定是错的；如果比较，追赶，惭愧，和自信的出发点都是为了众生，因无私的缘故，这种比较心是高尚的。
比如，学佛初期，可以比比谁布施更痛快没有执著，比比谁慈悲心更强，比比谁捐款不留姓名，比比谁念诵经典更精进等等。
也许师兄认为有分别心是不对的，攀比是不对的，但是那是对世俗追求物欲来说。
无量寿佛，佛中极尊。这是净土公认的，分别也有。言阿弥陀佛在西方不再东南北上下，既然有方向之别，也是有分别的。
佛法小乘求自了，或者有些善人只求人天福报，他们行善积德，不能不算佛弟子。
大乘佛法进入无分别心和菩萨道的境界，对于世间幻想皆不住于心。
未出六道轮回，就会有阴阳二气的束缚，就会有分别心比较心。净土法门针对末法时代人们的根器，给佛子们一个安住的空间，实际上既然有极乐世界的美好，自然相反一面就有娑婆的五浊。分别心虽乃虚幻。
末学尚浅，请您批评指正.
末法时代，能对佛学感兴趣已经不容易，珍惜佛缘，一起发心吧！
敬礼。