核酸那边新安装了很多围栏，一看就是为了让排队的人按照指定的位置进出。但是大早上不少人会直接哪里进去就原路返回。坐车，让扫场所码，扫完了司机让一个老哥儿把车费也给扫了。老哥儿说刚不是扫过了嘛？司机回问，你行程卡上面有钱嘛？老哥儿突然很硬气很自信且不加思索地说了一句：“有啊！”司机被整无语了。
“城里人去到乡下五谷不分，乡下人刚到城里看不懂红绿灯，他们不是蠢，他们只是不太懂。”
带着知识地优越与傲慢，这才是一个人最可悲的事情呀，一定得慎之又慎。

觉得这边给我最大的感受就是春夏秋冬的过渡都很明显，都大致是三个月左右，四季分明，不像东北冬季过长但是夏季异常短促。也不像岭南夏季过于冗长，比起西南又显得丰富多姿一些。

人最高级的炫耀，是你这一生拒绝过什么。
你所能拒绝的东西里，藏着你不随波逐流的性格
以及内心深处不为人知的骄傲

坐在车上隔着口罩都能闻到不间断的淡淡的桂花香。桂花一直都是被赞美的对象，蟾宫折桂啦，月中折桂啦，谢兰燕桂啦。桂和贵同音，古人对于光宗耀祖扬眉吐气荣华富贵的希冀也不比现代小。桂花尤其是金桂，外观金灿灿，又香气袭人，自然更易讨喜了。君子爱莲，牡丹金桂讨喜，文人歌颂梅，其实都是自我映射

下班骑车追晚霞。路过一院校，女孩子穿着可爱的毛拖上了其男友的小电驴。突然想要追上他们。于是卯足劲猛踩轮子，硬是一前一后紧跟了五公里。下坡路，赶在红绿灯前超上了。滨江的夜风裹挟着桂花香气，在四面八方沁润我。那刻感觉我追上了青春年少，追上了时间，追上了曾经，沐浴在世界的爱意当中

像西班牙意大利这些国家的人的名字，我们看起来可能会很奇怪。是这样的，以西班牙为例，西承认一到俩姓，就是你的登记户口本可以最多是俩姓氏。姓氏可以是教名（洗礼时候那个名字）也可以是父姓母姓。就是说，我爸姓张，我妈姓易，我的字是x，那我在这些国家的户籍登记上就是——x.张/易.易/张（父姓母姓看他们心情排序，大多数是父姓在前，与是否男尊女卑无关）
看完一部长达六小时的电影（比起教父三部曲十三小时要温柔多了）确实是很需要耐心。刚开始看到这个电影的名字，我还以为他是阿富汗的《灿烂千阳》。本影片以及影片选自的原著，说的就是一对，意大利的兄弟他们一生的经历和彼此关系和人生走向选择的叠替反衬了他们那一代人所经历的意大利。（这有点像《被嫌弃的松子的一生》）其实转念一想，一个人的一生，浓缩成了6个小时，倒不觉得这个影片时长太离谱了，甚至可能会忍不住问自己，假如把自己的人生翻拍成影片的话，能有上这6个小时且不让人打盹吗？我相信我们绝大多数的人的人生都是做不到的。
这部影片没有什么特别的英雄事迹，没有什么轰轰烈烈的大事，也没有什么非常激烈的斗争情景，镜头切换都是平缓过渡。
看到最后其实我觉得，我们每个人在人生这个过程中不管经历了啥，有过痛苦有过开心，最后死亡。但我们会以另一种形式延续，可能是我们的孩子，也可能是我们留存的智慧或者给我们身边人留下的贡献。
“天主把最好和最爱的人送回人间，然后又把他们召回，但首先天主会让他们在人间留下印记，让后人不会忘记他，你就是那印记”。“你常常说世事总是美好的，我觉得你说的完全正确，一切真的很美”。愿你我的人生都能勇敢，永远用一颗真诚的心去对待身边的每一个人，学会释怀，人间真的很美好，也很值得。——《灿烂人生》

做自己是需要付出代价的。如果渴望被大多数人理解，还不如去发传单。印着相同的字，有人会拒收，但他们不会觉得你很奇怪。因为你只是在工作而已。没人会去想你是不是在纸上涂了502啥的，而你也不会因被拒而生气。这个世界本来就不是非黑即白的，破晓时分天是灰蒙蒙的。刻板印象的人会明确地告诉你对错，他们懒得去了解。在这样一个大环境下“特立独行”显得“很傻”——同龄人按部就班结婚生子，你却想着几亿年前的地球甚至乎是地球什么时候毁灭。可问题的根本却还是为什么要在意别人的眼光以及对你的评判？喜欢小众的东西，就不要惧怕大众的目光

《加缪手记》里说：
年轻时我会向众生索要他们能力范围之外的，友谊长存，热情不灭。
如今我明白，只能要求对方能力范围之内的，做伴就好，不用说话。
每一个相爱的人，彼此都是一颗不必说话的耀眼的天然钻石
他会发现你不同的闪耀角度和切割棱面
会因为彼此都变得更加的闪光和自然
愿世间所有的爱和圆满都能念念不忘，必有回响。

江西婺（wù）源正月十五迎灯舞龙活动，每户出一人，带着一条板凳和两三个灯笼加入舞板凳龙的队伍，聚集而来的村民将各家板凳连接起来，龙灯越长就意味着这个村庄人丁越兴旺，跟不上步伐的人有时会跌倒，老一辈人说这些跌倒的人会交上好运（非常温情的说法呀）。桥帮灯：用来庆祝添丁（生男）增口（生女）之喜。一户人家生下孩子之后会做一帮灯（好一些类似于灯笼的东西，然后可以围成一个比较大的圆圈），头灯追逐尾灯，尾灯极力躲闪，最终头灯追上尾灯寓意着无论经过多少曲折都能迎来圆满结局。
江西有一处地方，生下女儿后会种下一棵樟树，待女儿出嫁时会将该树砍下，做成一个樟木箱陪嫁。
傩（nuó）戏：主要源自于江西，驱鬼神，实际上也是对新的一年的美好期盼。
我突然发现不少村落，可能经济发展真的没有那么好，但是人与人之间，他们的典庆活动氛围真的热热闹闹的，以前的人可能缺少像今天一般获取信息的便利，出行的便利。但他们确实比我们更懂得珍惜节日，更喜庆，更满怀期待。“结庐在人境，而无车马喧”
，大隐隐于市，突然有点明白高中时期很火的“工匠精神” 了——这些有着他们的坚持，有着他们信仰的人，真的异常闪耀。正是这些，让他们与众不同
“你内心必定有一团火，将你与其他人区别开来”

“我很抑郁，我觉得很受伤害。我知道他不值得，但我还是觉得很痛。你懂那种感觉吗？就是心脏都在痛的那种感觉？”
“这是怎么了？发生了什么事？”
一番沟通引导，大致了解到了如下情况：该女孩儿刚上大学的时候认识一名体育生，因为对方有着“学长光环”加之又是身材很好，在其“糖衣炮弹”攻势下，终于同意与其发生关系。完事之后男方去洗澡，女生帮其接了一个电话惊觉自己居然不知道是被小四还是被小五了。
“我是第一次，很痛，但他说他很爱我，我也很爱他，所以我还是忍着痛让他进去了。但是接到那个电话以后我真的很崩溃，我把自己反锁在厕所里，开冷水浇透我全身，很冷，但是心是麻木的。”
“现在应该还是很痛吧？最近在干些什么呢？”
“对，很痛，我只能靠喝酒来帮助我睡觉。最近照常上课，但是完全听不进去，而且容易打盹，所以会悄悄跑到外面去抽烟。”
我很想说一些什么，像是安慰的话也好，像是“长者”给一些“过来人建议”也罢，我想说些什么。
“可能我们面对这件事更多的难过就是，为什么自己的付出不被珍惜，难道自己不值得被好好对待吗？自己真的那么差吗？还是说就是自己蠢得那么离谱让所有人都觉得好骗？但事情已经发生无法避免了，那我们能做的就是停止对我们自己的第二次自我伤害呀。”
但这段话我一直没有说出口。
这是很理智的一段话，但她未尝不知道，也未尝不懂。
况且，我情感上，无法在她这种状态下再说出这么高高在上的话来。

小时候看这部电视剧看热闹，觉得搞笑，同时也想成为那个惩恶扬善的“活佛”。现如今再看一遍，在觉得欢乐的同时，一些场景又引起了一些思考和共鸣。
济公的选角也非常贴合看似疯癫但实则大智大怜引人向善的活佛形象。佛家讲求 业报
所谓“业”，可大致理解为因果。就是所谓的种什么因得什么果，因果循环屡报不爽。
在半个月之内接连经历失恋，落榜，外祖父仙逝，心中的悲痛难以言表。那一段时间抑郁的真的快要崩溃。但后来我接到了一个朋友的电话，她向我展示她的粤语——她终于能很流利且地道地讲粤语了，并且她说因为这一个原因，她在广东生活的非常畅快。
她的粤语是我早几年的时候教她的，每天大概半小时，从基本用语，到常见字形，到后面的直接对白带着背景去解释，两个人赛跑接力硬是坚持了两年。
那一刻我心中的阴霾被扫去了大半——我也不算是彻头彻尾的糟糕和失败，起码，我曾点亮过别人的灯。
业果？我还是不太懂，但我这五年以来真深刻的体会真就是，好好珍惜，心怀感恩。
“爱要常觉亏欠”。
ps：分享一个小故事
古禅宗讲求心即是佛，无需外求，只需一心得证就可成佛。古时临济宗祖师义玄大师认为迷信佛教就会为魔所缚，这大抵是禅宗之始吧。

道家一派除了“曹随萧规（汉高祖向下走两代）”那段时间被上升到国家高度，其他都没有很高的统治阶级地位。先秦诸子三教九流，后面大宗留下，包括儒道至圣，但功利主义选择了法家，也成就了大秦。为了加强统治，禁百家之言（焚书坑儒那段）大多数小流派几乎是被毁灭性打击。古人讲求以史为鉴以明得失，刘邦主咸阳约法三章，而后文景（文帝景帝合成文景之治）得董仲舒，相谈甚欢，而后立太学，专售儒学。但此时已然背离了原始儒学而讲究“三纲五常”和“天人感应”。此后儒学逐渐占据上风。唐宋开放，有藏传佛教，也有玄奘印度取经（佛教分很多个支派和基督教派一样）。五代十国的南北朝“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的时候，尤其萧衍爱佛，佛教几乎登顶力压群雄，和尚庙富的流油。唐八大家柳宗元为首，融合了儒释道三家重新诠释了儒学。而后南宋朱熹为了“拯救儒学匡扶纲纪”有了“存天理灭人欲”儒学重新为统治者青睐有加。清兵入关，藏传佛教得以部分抬头，总体儒学最盛，但是以道为首衍生的道教成为国民的“亲生子”占据了不可或缺的一部分。视功名如粪土的知识分子（最典型的就是贾宝玉）都是道儒都了解过的而后成为道学的狂热粉丝。确实中国本身孕育出来的就是道儒而没有释迦牟尼。但是现在我们所说的佛教，其实早在宋元时期开始，已经本土化中国化了，也独成一流了。感觉就像是土豆番茄的传入，丰富了我们的生活，给我们另一个思考和看待人生的角度罢了