一旦承认责任在自己身上,我们便可以选择,
放下和平静,做回情绪和思想的主人。
活着,真的那么痛苦吗?
我们有个习惯性的想法:痛苦总是别人害你的。爱人令我痛苦,亲人令我痛苦,上司同事令我痛苦,过往令我痛苦,前世今生的业障令我痛苦,命运令我痛苦,连信仰也令我痛苦。
我们会习惯地问:为什么他会那样做?为什么他不待我好一点?为什么他不近人情?为什么他不长进一点?为什么他不能让我安静一点,少费一点神?似乎所有问题都是对方引发的,自己被动承受,可怜地回应,已经极尽最大的克制和努力,还是没有用。因为问题在他身上,自己已无能为力,是条受伤的可怜虫。
明显是源出自我的投诉,要别人迁就自己的意愿啊。
不过,更大的问题可能是:既然他已是无可救药,为什么明知没有办法改变现实,还是无法放手?还是要和他纠缠下去,质问他为什么不这样不那样?
这就是孽。
我敢说,大部分痛苦都是自己造成和不想停止的病态。我们口口声声说对方有问题,却离不开他的问题,宁愿继续保持彼此折磨的关系,把问题延续下去。这是什么理由呢?问题可以看得更清楚吗?原来自己病态地需要这段关系,制造自己的悲剧,为确保自己是受害者,不舍得放弃互相折磨,无法改善的关系。越是痛苦越舍不得放手。
双方都是病态。
不要只顾埋怨对方,看看自己也是受害者。到互相虐待又不肯放手的地步,还可以怪谁?
放下和平静,做回情绪和思想的主人。
活着,真的那么痛苦吗?
我们有个习惯性的想法:痛苦总是别人害你的。爱人令我痛苦,亲人令我痛苦,上司同事令我痛苦,过往令我痛苦,前世今生的业障令我痛苦,命运令我痛苦,连信仰也令我痛苦。
我们会习惯地问:为什么他会那样做?为什么他不待我好一点?为什么他不近人情?为什么他不长进一点?为什么他不能让我安静一点,少费一点神?似乎所有问题都是对方引发的,自己被动承受,可怜地回应,已经极尽最大的克制和努力,还是没有用。因为问题在他身上,自己已无能为力,是条受伤的可怜虫。
明显是源出自我的投诉,要别人迁就自己的意愿啊。
不过,更大的问题可能是:既然他已是无可救药,为什么明知没有办法改变现实,还是无法放手?还是要和他纠缠下去,质问他为什么不这样不那样?
这就是孽。
我敢说,大部分痛苦都是自己造成和不想停止的病态。我们口口声声说对方有问题,却离不开他的问题,宁愿继续保持彼此折磨的关系,把问题延续下去。这是什么理由呢?问题可以看得更清楚吗?原来自己病态地需要这段关系,制造自己的悲剧,为确保自己是受害者,不舍得放弃互相折磨,无法改善的关系。越是痛苦越舍不得放手。
双方都是病态。
不要只顾埋怨对方,看看自己也是受害者。到互相虐待又不肯放手的地步,还可以怪谁?










