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●三祖僧璨禅师信心铭第三

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至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相争,是为心病。不识玄旨,徒劳念静。圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。莫逐有缘,勿往空忍。一种平怀,泯然自尽。止动归止,止更弥动。惟滞两边,宁知一种。一种不通,两处失功。遣有没有,从空背空。多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。归根得旨,随照失宗。须臾反照,胜却前空。前空转变,皆由妄见。不用求真,惟须息见。二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。无咎无法,不生不心。能由境灭,境逐能沉。境由能境,能由境能。欲知两段,原是一空。一空同两,齐含万象。不见精粗,宁有偏党。大道体宽,无易无难。小见狐疑,转急转迟。执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。任性合道,逍遥绝恼。系念乖真,昏沉不好。不好劳神,何用疏亲。欲取一承,勿恶六尘。六尘不恶,还同正觉。智者无为,愚人自缚。法无异法,妄自爱著。将心用心,岂非大错。迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,良由斟酌。梦幻空花,何劳把捉。得失是非,一时放却。眼若不寐,诸梦自除。心若不异,万法一如。一如体玄,兀尔忘缘。万法齐观,归复自然。泯其所以,不可方比。止动无动,动止无止。两既不成,一何有尔。究竟穷极,不存轨则。契心平等,所作俱息。狐疑尽净,正信调直。一切不留,无可记忆。虚明自照,不劳心力。非思量处,识情难测。真如法界,无他无自。要急相应,惟言不二。不二皆同,无不包容。十方智者,皆入次宗。宗非延促,一念万年。无在不在,十方目前。极小同大,忘绝境界。极大同小,不见边表。有即是无,无即是有。若不如是,必不须守。一即一切,一切即一。但能如是,何虑不毕。信心不二,不二信心。言语道断,非去来今。
     释曰。三祖信心铭。句句直指心体。拣去心病。示归元路。契无作功。令人自信自肯。不向外求耳。虽然心是何物而可信。信是何物而信心。水不洗水。金不博金。故云。信心不二。不二信心。言语道断。非去来今。若更作义解商量。早是开眼作梦。


1楼2010-06-01 16:47回复
    回复:3楼
    佛法八万四千法门。禅宗是佛陀当年于灵山会上拈花示众,迦叶(读“社”)尊者独会佛心,佛即说,我有正法眼藏,涅盘妙心,直指人心,见性成佛,今付于大迦叶......”。此法乃佛于教外别传,源于佛陀,祖祖相连的正法眼藏,佛法源流.


    5楼2010-06-02 07:31
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      2025-11-27 22:21:14
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      回复:4楼
      祖师的话,如果依文解意则十方佛冤!因为祖师讲的都是功夫上的话,如果你真的上了路,一路上的事自然明了,但是,如果是连路头都没摸到,依文作解想真正了解祖师的话是不可能的。禅宗的修行方法不同于如来禅的四禅八定,如来禅依止观的次第,在明白处下手。也就是先认识路,在走路。而宗门一法的下手方法是在不明白处,而一个不明白(疑情)就是功夫.不历阶级,这向上一招不动脚跟即到家。虽然如此但是 要求此法需要找正传承方可,因为末法时期魔师说法如恒河沙。


      7楼2010-06-02 07:55
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        回复:6楼
        我不用意识心理解,但用祖师传承的方法于心路上亲证!


        8楼2010-06-02 07:57
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          回复:9楼
          那个第三乃是复制时就有的,非我加上。如果非要第一,“三即一”!


          10楼2010-06-02 08:16
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            回复:11楼
            我说的三即一不是你所理解的意思。此乃禅机!


            12楼2010-06-02 19:22
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              登顶也是譬喻,古人也有讲,歇去!修去!一条白练去!古庙香炉去!功夫用到的人,一听就知道怎么回事。如果你没有功夫,而去分别言句就没有用!


              14楼2010-06-02 19:29
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                回复:13楼
                有住即失全部!


                16楼2010-06-02 19:31
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                  2025-11-27 22:15:14
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                  回复:15楼
                  禅,当你不明白时,自己去参才是禅。讲给你那就是教。


                  17楼2010-06-02 19:34
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                    回复:13楼
                    三处也不会合一,因为本来是一!


                    18楼2010-06-02 19:36
                    回复
                      回复:19楼
                      呵呵你要练武功?功夫是什么?是方法加上时间!就是心经头一句“观自在菩萨”的“观自在”,它是心地上的功夫,非是武术!


                      21楼2010-06-02 19:54
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                        回复:22楼
                        禅宗讲话如同走过路的人讲路上的事物景象,当你上路时见到路上的事,就知道,啊.......原来他讲的是这回事!


                        23楼2010-06-02 20:11
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                          回复:22楼
                          要知道,参禅是为了明心见性!


                          24楼2010-06-02 20:13
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                            回复:22楼
                            参禅是让你在自己不明白处讨个消息!我下了!


                            25楼2010-06-02 20:21
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                              2025-11-27 22:09:14
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                              ( ^_^ )/~~拜拜!


                              26楼2010-06-02 20:21
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