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七、春回（三）
陶醉（1）
场景：某餐厅顶层包厢
座落于西湖边的某餐厅，宽大的落地窗正对着一片湖光山色。远处的白堤和苏堤，把西湖湖面分割成外西湖、里西湖（北里湖）、西里湖、岳湖和小南湖。西湖以一个巨大的、精致的盆景之形态，出现在吴美子和在熙的面前。冬日里的西湖，残荷茎瘦，仍有几处寒鸦点缀在湖面上。已是黄昏，落日的晚霞，绚丽地扯满了西山上的天空。
在熙一家难得地团聚在异国他乡。他们陶醉在完全不同于韩国的景致中，连空气也充满了柔情的意蕴。
一家人走进三楼的包间。玻璃的穹顶，在灯光的反射下，缀满了点点繁星。
在熙：“怪不得白菜头要逃到中国来。你都不想回去了吧？”
金顺：“您说呢？反正我不来您也不会来这好地方。妈妈，杭州的景色可有三怪。”
吴美子：“三怪？什么妖怪？”
金顺：“不是妖怪，妈妈。是孤山不孤、断桥不断、长桥不长。”
在熙：“你说说，怎么个怪法，让我们也听听。”
金顺：“先说孤山不孤。孤山的石碑上‘孤’字少了一点，所以孤山就不孤了。孤山是西湖中的一个半岛，和陆地有路相连，是中国南宋时期皇帝的御花园。它的西面是西泠印社，西泠印社的会员每年都有到韩国，和韩国的书画界、金石篆刻界进行交流。”
吴美子：“哦，是这样啊，我好象听说过。”
金顺：“再说断桥不断。要等下雪天时，在宝石山顶才可以看得到，雪融化时，桥面的雪不连贯了，看起来就好象桥断了似的。这断桥啊，还是中国戏剧《白蛇传》中许仙和白娘子第一次相会的地方。至于长桥吗，就是东方的罗密欧和朱丽叶——梁山伯和祝英台十八相送的地方。他们要十八里相送，可我们辉成用了不到一分钟就走完长桥了。在西湖的湖心亭上，还有一块碑，上面只有‘虫二’两个字，在熙君，您能猜到是什么意思吗？”
在熙：“虫二？难道杭州的古人还要为两条虫子立一块纪念碑？”
陶醉（1）
场景：某餐厅顶层包厢
座落于西湖边的某餐厅，宽大的落地窗正对着一片湖光山色。远处的白堤和苏堤，把西湖湖面分割成外西湖、里西湖（北里湖）、西里湖、岳湖和小南湖。西湖以一个巨大的、精致的盆景之形态，出现在吴美子和在熙的面前。冬日里的西湖，残荷茎瘦，仍有几处寒鸦点缀在湖面上。已是黄昏，落日的晚霞，绚丽地扯满了西山上的天空。
在熙一家难得地团聚在异国他乡。他们陶醉在完全不同于韩国的景致中，连空气也充满了柔情的意蕴。
一家人走进三楼的包间。玻璃的穹顶，在灯光的反射下，缀满了点点繁星。
在熙：“怪不得白菜头要逃到中国来。你都不想回去了吧？”
金顺：“您说呢？反正我不来您也不会来这好地方。妈妈，杭州的景色可有三怪。”
吴美子：“三怪？什么妖怪？”
金顺：“不是妖怪，妈妈。是孤山不孤、断桥不断、长桥不长。”
在熙：“你说说，怎么个怪法，让我们也听听。”
金顺：“先说孤山不孤。孤山的石碑上‘孤’字少了一点，所以孤山就不孤了。孤山是西湖中的一个半岛，和陆地有路相连，是中国南宋时期皇帝的御花园。它的西面是西泠印社，西泠印社的会员每年都有到韩国，和韩国的书画界、金石篆刻界进行交流。”
吴美子：“哦，是这样啊，我好象听说过。”
金顺：“再说断桥不断。要等下雪天时，在宝石山顶才可以看得到，雪融化时，桥面的雪不连贯了，看起来就好象桥断了似的。这断桥啊，还是中国戏剧《白蛇传》中许仙和白娘子第一次相会的地方。至于长桥吗，就是东方的罗密欧和朱丽叶——梁山伯和祝英台十八相送的地方。他们要十八里相送，可我们辉成用了不到一分钟就走完长桥了。在西湖的湖心亭上，还有一块碑，上面只有‘虫二’两个字，在熙君，您能猜到是什么意思吗？”
在熙：“虫二？难道杭州的古人还要为两条虫子立一块纪念碑？”
附加：
《白蛇传》：《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明•冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。
剧情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。在断桥边，书生许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合成亲。金山寺僧法海为破坏许、白婚姻，用言语盅惑许仙，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗败走断桥。觉悟的许仙与白素贞言归于好，法海却用强力拆散这对夫妻。白素贞被压雷峰塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白素贞。
《梁山伯和祝英台》：中国传统剧目。写祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟，同窗三载，情谊深厚。祝父催女归家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在送别时，假托为妹作媒，嘱山伯早去迎娶。山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲愤。山伯归家病故，英台闻耗，誓以身殉，马家迎娶之日，英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，霎时风雷大作，坟墓爆裂，英台纵身跃入，梁山伯与祝英台化作蝴蝶，双双飞舞。《梁山伯与祝英台》发源于浙江宁波鄞县，是中国四大民间故事之一，是世界文化的瑰宝。这个优美动人的故事和由此改编的戏剧，经历了千百年，久演不衰。
浙江地方戏剧越剧《梁山伯与祝英台》通过草桥结拜、三载同窗、十八相送、楼台相会生动曲折的爱情故事，形象地表现了主人公忠贞爱情，反抗封建的思想，追求幸福美满生活的理想。戏剧用“化蝶”来象征他们的团圆，把他们当作追求婚姻自由理想和勇气的化身。整个戏剧充满着乐观主义的精神，充分突出爱情永恒的主题，增强了它的浪漫主义的色彩，歌颂了主人公向往美好生活的理想和真挚纯洁的爱情。
以上两条摘自相关网站
《白蛇传》：《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明•冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。
剧情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。在断桥边，书生许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合成亲。金山寺僧法海为破坏许、白婚姻，用言语盅惑许仙，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗败走断桥。觉悟的许仙与白素贞言归于好，法海却用强力拆散这对夫妻。白素贞被压雷峰塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白素贞。
《梁山伯和祝英台》：中国传统剧目。写祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟，同窗三载，情谊深厚。祝父催女归家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在送别时，假托为妹作媒，嘱山伯早去迎娶。山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲愤。山伯归家病故，英台闻耗，誓以身殉，马家迎娶之日，英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，霎时风雷大作，坟墓爆裂，英台纵身跃入，梁山伯与祝英台化作蝴蝶，双双飞舞。《梁山伯与祝英台》发源于浙江宁波鄞县，是中国四大民间故事之一，是世界文化的瑰宝。这个优美动人的故事和由此改编的戏剧，经历了千百年，久演不衰。
浙江地方戏剧越剧《梁山伯与祝英台》通过草桥结拜、三载同窗、十八相送、楼台相会生动曲折的爱情故事，形象地表现了主人公忠贞爱情，反抗封建的思想，追求幸福美满生活的理想。戏剧用“化蝶”来象征他们的团圆，把他们当作追求婚姻自由理想和勇气的化身。整个戏剧充满着乐观主义的精神，充分突出爱情永恒的主题，增强了它的浪漫主义的色彩，歌颂了主人公向往美好生活的理想和真挚纯洁的爱情。
以上两条摘自相关网站
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