《德道经》双一章
論德
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无爲,而无以爲也;上仁爲之,而无以爲也;上義爲之,而有以爲也;上禮爲之,而莫之應也,則攘臂而乃之。
故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者,忠信之泊也,而亂之首也。
前識者,道之華也,而愚之首也。
是以大丈夫居其厚,而不居其泊;居其實,而不居其華,故去皮取此。
觀眇
道,可道也,非恒道也。
名,可名也,非恒名也。
无,名萬物之始也。
有,名萬物之母也。
故恒无欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所噭。
兩者同出,異名同胃;玄之有玄,眾眇之門。
——道德文化经典节选
論德
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无爲,而无以爲也;上仁爲之,而无以爲也;上義爲之,而有以爲也;上禮爲之,而莫之應也,則攘臂而乃之。
故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,夫禮者,忠信之泊也,而亂之首也。
前識者,道之華也,而愚之首也。
是以大丈夫居其厚,而不居其泊;居其實,而不居其華,故去皮取此。
觀眇
道,可道也,非恒道也。
名,可名也,非恒名也。
无,名萬物之始也。
有,名萬物之母也。
故恒无欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所噭。
兩者同出,異名同胃;玄之有玄,眾眇之門。
——道德文化经典节选










