没虾米事~~~

纯粹路过~~~~~~~~

所谓需求层次,布衣一样可以解决温饱,六祖慧能在学佛以前,一样是个送货的小贩
释迦牟尼在没有成佛前,是个王子,但是最终却放弃了养尊处优的生活.而在佛经里面的记载,古佛燃灯曾经当过他的老师,因与果的辩证关系,佛教其实是可以自圆其说的.
大藏经是佛教经典的统称,它的流传,并非完全依靠物质的力量,当代大德,有通天教主之称的南怀谨都曾藏于深山苦读大藏,并为金刚经做注释,这个道理,其实和孔子为易经作注解一样.
佛教并不提倡人都要违背世界进化的规律,提倡真诚善良,勤俭,控制自己的贪欲,妄想,却恰恰是积极的人生态度.
如果做了好事,予以对应的宣传能带动其他人出来一起做好事,有什么错呢?

西西，这破庙被小女子这样子一闹，一下子就火了~~~

西西，老和尚，把你功德箱里的善心分我点~~~

对1351楼，我是这么看的：

1、中国“古代”的君王(西汉前期几个皇帝除外），治理和驾驭方法是三管齐下：用儒术训练奴才（官吏），用佛教培育奴隶（百姓），用法术（权术）治理天下。唯有对外部敌人采用道家的“无为而治”，任人宰割。

2、中国“古代”君王，整体上从来不信仰任何宗教，一切唯“有利”是举；

3、帝王希望别人“四大皆空”，却从来没有哪个帝王自己“看空”。象满清的那些老佛爷，从来不掩饰对权力的“执着”。

问个问题，是不是所有信佛的人都相信佛真的存在？还是无视，佛只是心中寄托�

慧能是机缘凑巧，那几句偈语似是而非，被早已对神秀私下培植自己势力不满的弘忍老和尚利用，成功的分裂了禅宗这一大宗派，否则还不是要一辈子当个烧锅、扫地的小僧，炼不出舍利，也修不成真身�

慧能是机缘凑巧，那几句偈语似是而非，被早已对神秀私下培植自己势力不满的弘忍老和尚利用，成功的分裂了禅宗这一大宗派，否则还不是要一辈子当个烧锅、扫地的小僧，炼不出舍利，也修不成真身。 
 
 
 作者： Greatcold 2006-2-13 20:25 　 回复此发言 
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西西，这个强，老和尚如果来了，绝对要说：“罪过，罪过，南无阿弥陀佛”~

“通天教主”MS道教的东东，南怀谨也是先成大家再去研究佛经的吧，大藏经如果一直写在贝叶上，估计南怀谨即使有郭大圣人考古的本事，也难以阅读了�

呵呵,看来你也是位有才之人,而且知道很多典故
那些偈语,没有慧根,哪里能那么容易领悟?
且不说禅宗的分裂,慧能对佛教的贡献还是非常大的,缘起缘灭,都有它的原因,何必一定要以时势来论英雄?
嘿嘿,大藏经就算不刻在金碧辉煌的石壁上,印在纸上,未必不能流传吧?

如果你对这个楼有兴趣的话,再送你776,1396,1415楼

佛教并不提倡人都要违背世界进化的规律,提倡真诚善良,勤俭,控制自己的贪欲,妄想,却恰恰是积极的人生态度. 
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所谓“真诚”，无法证明的“轮回”何来真诚？

所谓“善良”，不伤蝼蚁命，却让人甘心受苦，是为“善良”？

所谓“勤俭”，金碧辉煌的庙宇与风雨飘摇的贫民区，何谓“勤俭”？

所谓“控制自己的贪欲、妄想”，一心希望“修成正果”是否“贪欲、妄想”？

佛教所谓“积极的人生态度”体现在哪里？！？！？！

关于1517楼道家的无为而治,哈哈,你明显理解错�

释迦牟尼在没有成佛前,是个王子,但是最终却放弃了养尊处优的生活.而在佛经里面的记载,古佛燃灯曾经当过他的老师,因与果的辩证关系,佛教其实是可以自圆其说的. 
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哈哈，放弃王子却当上佛祖，MS更“尊”更“优”了，这个“古佛燃灯”是什么出身？所谓的“因与果的辩证关系”怎么“自圆其说”？

好，去看看776,1396,1415楼，改日再聊，回见�

呵呵，你们两个活宝

替老和尚念声南无阿弥陀佛~~，罪过罪过

你们是他命定的劫的呀，有如女儿国之于唐三藏

不是破身，就是破嗔；不能圆满，就去圆房罢~~