说曹操，曹操到�

1394，我说的与盘子提的不一样，他提的是佛学，我说的是佛教，本粽眼花看不清楚，怪不得不一样�

但我还是继续解说吧：
第二条的解说：
一、学佛的有出家弟子，有在家弟子，出家可以学佛，在家也可以学佛，出家可以修行了生死，在家也同样可以修行了生死，并不是学佛的人一定都要出家，绝不因大家学佛，就会毁灭人类社会。
二、人生在世，总是会陷在一定的社会圈子里，这个圈子就好象一个无形的场会无声地产生作用力。无论谁要出家，这个圈子里发生的任何事，包括出家前或出家后发生的事，都会与他存在千丝万缕的纠葛，影响他的生活和生活的轨迹；另一方面，他本身所产生的场作用力也会影响他所在社会圈子里的人。所以，试图通过出家来避世是不可能的，或以为学了佛学就可以避世，也是不正确的观点。

老和尚觉得我说的象谁? 
 
 
 作者： 高兴的银盘 2006-2-10 11:54 　 回复此发言 
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象老邪：P

飞过的粽子 2006-2-10 11:59 　 
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原来是你，久仰大名，欢迎�

段姑娘好�

1404，其实是因为本粽俗事所羁，所以不能常常来打扫庭院，惭愧�

1408，一开初就是相同的因，但由于每个人都有不同的脾气性情，来导致所为各异。因为每个人所做的好事会为自己积下了不同的功德，也因为自己曾经做下的恶行而为自己种下了孽根。
积下的功德会带来好的回报，种下了孽根就要受苦去补偿。

打麻将时你只看到他很容易就赢了，但你并不知道其实他能够拿到那手好牌，也是以前修下的功德积的因。

吧里曾经有人发了个很缠绵的佛学故事，说一位姑娘为了与她心中的爱人相会，为此修行了一千多年，说的也是这个道理。

盘子比我讲得全面�

精进,积极的面对自己,这个自己包含了生活,困苦,业障和心魔;精进是一种人生态度,至于你信不信佛,读不读经,和这个人生态度无关,但是,佛学和佛经里面的故事,会帮助你更好的去面对. 
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这个是对的，也是我想解说的佛教的作用之一。
另外，在古代的佛教昌盛时期，尤其是在一些朝代，皇帝们为了利用佛教去统治和支配大众的思想，对佛教的支持很大，那时佛教对社会的思想、观念甚至日常生活的影响力是很大的。到了现在，一些国家，例如日本、锡兰、缅甸、泰国等，佛教寺院也很注重利用本身影响力和财力开展办学等慈善事业，与教育事业的关系相当密切。所以不能说佛教不能给予社会以实利，而只能说中国佛教徒没有尽了佛弟子的责任。

1414，先谢了。
1419，盘子，互励。
下了，继续码材料，各位随意�

今天略有微暇,来扫扫庭院.

上次老邪提到“无色无相”之疑，现在说说我见�

“无色无相”在佛学中的意思是，神和人的自性本来都是空的，无有形象、无色、无味，有如虚空，即是没有实在的本来的形体，在空无一物之中，却能生出万种法。

而神和人的本性并不分男人或女人相呢？因为自体本是空的，就好象我们所说的灵魂一样，没有形、没有相，但是因为每一个人都是正在受着依报，需要通过实质的形体去受报（即是接受报应），这个受报是代表正报的身而已，是一个躯壳，是外在的相，这个道理与本性空的道理是一样的。