在俄亥俄州的狄通市，有一位富裕的印刷商，名叫亚瑟•雷默士（Arthur Lammers）。他从其生意伙伴处闻知了凯西的事而大感兴趣，于是专程南下到阿拉巴马州，塞尔马市的凯西住处，去观察他工作。雷默士本人并没有什么健康上的问题，但他在观察了好几天的催眠报告后，深信凯西的超视是真实可信的。识多见广且心智灵敏的他，开始想到：如果一个心灵能感知到正常视力所不能见到的实态真相，照说也应该可以看到在肝脏或消化系统的运作外，更普遍而重要的问题，以指引人们一些方向。譬如，哪一种哲理系统，更接近真理？如果人类的生存有其目的，那是什么？是否有永生这回事？人死后会怎样？他好奇凯西的超视能否给予这些问题的答案。

凯西自己并不知道。他从来没想过抽象的人类终极问题，他全无疑惑地接受了在教会所受到的宗教教导。对比于其他哲学、科学、或其他宗教的教导，他所接受的宗教教导，是怎么样的真理？有多真？这些，他从没深思过。只因为他心怀悲悯，急切地想帮助在苦难中的人，所以才继续不断地进入如此不正统的催眠状态。雷默士是第一个看到除了治病外还可将超视用于其他方面的人。这激起凯西的想象力。对任何人的问题，催眠报告从来都是有问必答，所以，自然也没理由不回答雷默士的问题。
由于业务关系，雷默士无法待在塞尔马，于是他邀请凯西到狄通市作客一两周。凯西觉得，或许神要他另开服务的新途，于是就同意去了。

✎:「“他过去曾是个和尚”」！
雷默士在不久前开始对占星术感到好奇，他想，如果占星术是真的，那就可以把人与宇宙的关系作有系统的分析。用超视来调查此事，似可作为良好的起点。因此，在1923年10月的一个下午，当凯西在狄通市的菲利浦斯大饭店（Philips Hotel）里躺下时，他所接受到的暗示，不是要他看雷默士的肉体，而是雷默士的天宫图（Horoscope）。
凯西常抱怨别人给他的暗示，现在在睡梦中还再勉强地给了他一个简扼的天宫图。在报告的末尾，他结结巴巴地说了一句奇怪的话：“他过去曾是个和尚。”雷默士阅读广泛，对于人类命运的各种论说相当熟悉，当他听到这名话时，如触电般震惊。难道凯西以超越正常视觉所见的，证实了古老的轮回转生理论是真的？

这份催眠报告无异是对雷默士的好奇心火上加油。当凯西醒来时，雷默士正与他的速记员及秘书林登•斯乐约（Linden Stroyer）兴奋地谈论刚才那句话所涉及的意义。雷默士直呼：“如果能证明轮回转生是真的，那么关于哲学、宗教及心理学中的许多观点都要修正了”。如果凯西在这主题上能给予更多的报告，他们是否可能明确地找出转生法则是如何运作的？转生如何与占星学相关？又要如何联结这二者来解开人生、性格与命运之谜呢？

✎:占星术
雷默士热切地请求在此一主题上作更多的催眠报告。凯西虽困惑且不愿意，但还是同意了。在雷默士热切地追问下，报告以如下较明确详细的方式说明他前生（past life）的经历，以及他想查明的抽象人生问题。照报告说，占星术中所描述的有些事有部分是事实。太阳系提供进化中的灵魂（evolving souls）一种循环，使人的心灵经历体验在地球与其他意识次元之间来回轮替交流。现行的占星术，只能说是与事实有些相近。它并不完全正确的原因有两个：
其一，它未把转生考虑在内；
其二，它对所谓的占星感应力是如何透过人体的腺体系统（Gland System），与人在其他意识次元的过去心灵经历影响人类的种种，并没有充分地了解。
雷默士过去对占星术与转生轮回二种概念均非陌生，可是，像这样的交互关系，他却从没想到过。

✎:灵命催眠报告
这整件事，对凯西来说，似乎太过怪诞了。但是，好奇心驱使他不得不同意，而就雷默士所问的继续给予报告。他们想到，如果不要使用天宫图，而是给凯西更适当的催眠暗示，则是否有可能得到关于前世的更佳资料？于是，他们就请问睡眠状况下的凯西，像这样的问话方式应该怎么做才好？凯西于是指示他们要这样说：
“在你面前有一位xxx（人名），于xxx（生辰年月日），生于xxx（出生地）。请你叙述这一魂体（entity）与宇宙（universe）及种种宇宙力量（universal forces）间的关系，说明此生其隐而未显与已显明的性格特质；也请告知其在地上界的前生，包括时间、地点与名字；还有每一生该魂体进步或退步的情形。”

此后，催眠报告对前世转生的描述就更明确且直言不讳。灵命催眠报告（Life Readings）这个新名词因而诞生，以有别于有关身体（健康）的催眠报告，后者，我们就把它叫做健康催眠报告（Physical Readings）。除了一个细节外，这两种报告的进行过程是一样的。每当凯西给予一连串连续的灵命报告时，他就会感到强烈的晕眩。于是他也为自己做了一个身体健康报告，以明白晕眩的原因。他因而知道，在作灵命报告时，他应将身体方向改成北南（即头朝北，脚朝南）。这一改变，除了与两极性有关外，对此，他并无进一步的解释。

✎:凯西的往世
凯西自己的灵命报告透露：在许多世纪前，他是埃及居于高位的祭司，具有强大的神秘力量，但他的任性与耽于声色，成了毁灭他的祸根。以后，他又转生于波斯，做了医生。他曾经在沙漠中受伤，被弃置在沙地等死。在孤单，没有水、食物与掩蔽下，他与肉体的痛苦搏斗了三天三夜，以无比的勇气与毅力，将自己的心魂意识从肉体中解脱出来，最后他终于成功了。所以这生他能将心灵脱离肉体的限制，实有部分原因要归功于此。他这生的长处及短处，与他前几世的经历均大有关联。这一生可以说是对他灵魂的一次试炼，他有机会为众人作无私的服务，以为他过去世的骄傲、陷溺于物欲、情欲来赎罪。

雷默士感到这份催眠报告的新方向非常重要，值得作进一步的研究。因而他坚持让凯西把家人从塞尔马都叫到狄通市来，一切费用都由他负责。凯西太太，两个儿子以及几乎成为凯西一家人的秘书---格莱迪•戴维斯都同意前来。当他们抵达且知道了新近发生的事后，他们的反应与凯西几乎相同，先惊讶、怀疑，然后逐渐转为好奇，以致大有兴趣。
每一个案例中，凯西会对当事人的品格，有一番坦诚的评估，也道出当事人的特质，而这些都可以从其前世经历中追溯其根由。他的一个儿子被告知：“在过去四世中，你都是一个作研究的科学家，但是你却变成只顾自己的物欲主义者。”而另外一个儿子则被告知：“你的脾气很坏。在埃及与英国那二世，你因此遭遇不幸，所以，这一世你最好学习去控制它。”

✎:灵魂轮回转生
凯西不论对熟识者抑或陌生人，如雷默士、林登•斯乐约，及雷默士的朋友们所做的灵命报告，都能对他们的性格有非常正确且坦诚的描述。这使得雷默士愈来愈热心此事，但对凯西而言，因为其间所牵涉的含义，而使他越发不安。他再一次进入痛苦的自我怀疑与审察。过去他好不容易才说服自己的超视诊断与处方，是值得信赖、为神服务的工作，而不是魔鬼作祟。但是现在又出现了这种异端、亵渎神圣的观念想法，那他还能有什么把握？又能确定什么呢？

凯西内心的混乱，是不难理解的。他是在一个严格、正统基督教的环境中长大的，从来都没有听闻过世界上其他重要宗教的道理。因此，那时他无法知道他的信仰与其他信仰之间也有许多相似之处，他从没有机会去认识、欣赏基督教以外之道德的、宗教的亮光。尤其，他对印度教与佛教最重要的教义之一---转生（reincarnation 或轮回转生），一无所知。

✎:人变动物转世是误传
事实上，凯西之所以排斥此事，是因为自己把【轮回转生】（reincarnation）误为“灵魂变化转世”（transmigration of souls，倡导人死后会变成动物再降生）。他好像记得在哪里读过说印度人不杀牛，这是因为牛可能是他的祖父转生，又好像在哪里听人说过，他们不杀害甲虫（beetles），因为它们之中可能有祖先的灵魂。（译注一）

很多催眠报告就矫正了凯西的这种困惑。报告说，轮回转生不是人回来变成动物的意思，也不是无知人们的迷信。从宗教或哲理的观点来看，它完全是一种深值尊敬的道理。在印度教徒与佛教徒众多的国家中，无数受过教育的人都很相信它，且依其道德原则而过活。当然，有不少印度与东方的门派中，也有人变成动物的转世说法，但这是对真正转生法则的误解。即使是基督教也有扭曲与错误的地方。

✎:人藉灵魂的转生轮回而进化
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雷默士对报告所说的解释到，轮回转生就是进化，人的灵魂藉不断转生于地上界而进化---有时是男人，有时是女人；这世是穷人，另一世是王子；这回是白种人，下回是黄种人---直到灵魂能达到完美，并能与基督合而为一。灵魂，像是一个演员，每晚穿上不同的戏服，扮演不同的角色。