“天”，曾经是一个实体？
  
         以上盘古开天的神话，可以分为两部分，一部分是盘古从混冥中一斧头劈出天与地，一部分是盘古用斧和凿，劈断了天地的连接部分。盘古开天辟地的任务并没有真正完成。也许是在盘古死后，那个本来升上去的天，又慢慢降临大地。天和地之间有一根大柱子——不周山，它上顶着天，下接着地。从某种角度看，这不周山就是盘古的化身。
   有一年，天上出了一个坏神，他就是水神共工。在与火神祝融争夺权力时，代表光明的火神胜利了，而代表黑暗的水神共工战败了。可小肚鸡肠的共工竟一头向支撑天地的巨柱不周山撞去。不周山倒了。天上立刻塌了一个大窟窿，地的一角也陷下去了——“天残地缺”。天，带着这样一个丑陋的大洞，无奈地向上升去，越升越高。从此以后，天就再也没有回到大地的上空。这就是著名的“共工怒触不周山”的神话。
   我们发现，两则神话中的天有三个共同点：
   一、我们所谓的“天”，在一个不能确定的时代里，曾经距离我们很近。盘古神话里，天和地挨得很近，几乎就要重合了，害得盘古只好站在中间顶着。共工“触山”的神话里，天与地距离也不远，中间仅仅隔着一座不周山。
   二、“天”和地是在某一个事件当中分离的，在盘古的神话里，天离开地是因为盘古凿断了天地相连的部分，同时也因为盘古在天地中间倒下去的缘故。共工的神话就更明确了，就是因为他撞断了支撑天地的巨柱不周山，才导致天地分离。在阿卡德的神话中，也有一把神剑，当时就用它割开了天和地。可见天地原来也是连在一起的。
   同时，天地分离有十分强烈的动感。在盘古的神话里，“天日高一丈”，而且刚刚分离的天空几次想降下来与大地重合，摇摇欲坠。在共工的神话里，不周山倒了，而天连接不周山的那部分竟然“轰”地崩塌了一块，然后才冉冉升起。因为神话的核心是天而不是地，因此，在描述中“天”有了很强的动态感觉。
   假如我们承认神话中的描写有一定真实背景的话，那么按照一般的常识，凡是可以发生空间位移的东西，必定是个有形（至少肉眼可以看见，因为古人没有显微镜）的物体。
   三、世界上所有关于天地分离的神话，无一例外地认为：天和地是由同样一种东西——混沌中产生的，也就是说，天和地的结构是相同的，都是由某种有形的物质性东西构成的。
   很明显，神话是把看不见、摸不着的天拟成物来描写。这就产生了两种可能：一种可能是，古人出于宗教的需要（因为任何神话都与宗教情怀有关），确实把虚无的天空拟成有形的物质。
   另一种可能是，神话本身表达的就是真实。在那一事件中，天就如神话中表现出来的一模一样。面对两个不同的关于天的概念，我们今天应该怎样取舍呢？
   在整个考虑了中国“天”系列的神话后，包括盘古开天、女娲补天、共工触山、天梯、天缺地残等，我们认为，这些神话的主干恰好可以排列成一个惊天动地的事件过程。因此，我们必须有勇气面对这样一个大胆的推论：神话中向后人描绘的“天”，是一个有形有体的实在“天”，即天是指一种实有的物体。所有的天神话都在讲述“天”这一物体在史前发生变动的真实记载。也就是说，神话中的“天”与我们现在的天指的不是一回事。
   “天”，曾经是一个实体，是由有形有体的物质构成，这是一个多么离奇的推论啊！读到这里，一些人肯定会勃然大怒，他们会说：“你不能随意拼接一两则神话的某些内容，而得出一个异想天开的结论。即使是假设，也要有比较充足的证据吧？”但我们要问：世界上有多少科学发现是系统研究后的结果？世界上哪一种主要的科学理论是从实验室出来的呢？当爱因斯坦发明相对论时他掌握了多少证据呢？再说，我们所说的“天”是有形实体的假设，并非仅仅来自以上两则神话。事实上，关于“天地分离”神话地理移位、异地同说现象不但在中国，在印度、菲律宾、日本等国的神话故事里，我们同样地发现了极为相似的上古传说。如果说，对“天”的描绘仅仅出于中国古代先民的宗教需要的话，那么又如何去解释这种大范围的惊人一致呢？


甲骨文中“天”字的秘密
  
     上古神话传说中的“天”及天崇拜的“天”，是一个有形实体的推论，还可以从甲骨文中找到强有力的证据。古人在创造甲骨文时大量使用了象形思维，是对被记录对象形象的图画形式。甲骨文的许多字保留了大量真实背景。所以，一个文字的真实本义，只能在殷商的甲骨文或稍后的金文中去寻找。
   在甲骨文里，“天”字有许多写法，其中一种恰似一个地地道道人的形象，是一个站立的人形。有人解释说，正面站着的人为天。这个解释让人不痛快，《说文》曰：“天，颠也，从一从大。”颠，就是高的意思，一个站着的人怎么能表示高的意思呢？如果说“正面站着的人为天”，那么就等于在天与人之间画了一个等号。可在甲骨文那个时代，天是人们崇拜祭祀的对象，它是神啊！人怎么可以和神画等号呢？
   再仔细研究一下“天”字的结构，我们发现，代表人脑袋的圆圈似乎大了一些。所以，我们认为，甲骨文中的“天”字所表达的重点，并不在下面的人形，而在头顶上的那个圆圈。这个字的解意应该是：人头顶上的一个圆圈，即为天。
   那么，这个头顶上的圆圈又代表什么意思呢？在古代的文字和岩画中，古人常常用一个个圆圈代表太阳或天空中的星星，所不同的是，代表太阳的圆圈中常有一点，表达星星的却没有这个标志。那么，甲骨文的“天”字已经很清楚地告诉我们：人头顶上像星星一样的一个圆形物体就是天。也就是说，古代的天概念与我们现在的天概念不一样，它不是一个无形的虚天，而是一个有形有体的物质“天”，它的形状是圆形的。
   那么，这个天究竟有多大呢？甲骨文中另外一个“天”字的写法透露给我们一些信息。甲骨文还有一个天字，字形是一横的下半部分也是一个人形，这个字与前几个字一样，表达的重点是上面的一横，而不是下面的人形。那么，“一”代表什么呢？在甲骨文里，“一”常常代表地平线，所以，我们认为，这个甲骨文的准确释义应该是：人们头顶上的大地，即为天。
   人们头顶上怎么会出现大地呢？如果我们把以上甲骨文、金文和中国有关“天”神话联系起来理解，意思就一目了然了：一颗巨大的星球，因为它离我们很近，那么你就感觉不到它是个球体，只感到一片大地就在你的头顶上。
   近年来，考古工作者在内蒙古自治区阴山的狼山段发现了大批的岩画，这些岩画历史古远，从古朴的技法看，应该是原始社会时期的。这些岩画其中一幅刻着一个人，双脚呈环形（跪坐貌），两臂上举，双手合十，头顶上有一个圆形的图像，像正在礼拜。研究者认为，这个环形物“很可能是太阳的形象”，所以大家一致将这幅岩画命名为“拜日图”，看起来也很形象。
   但问题是，这个人形所拜真的是太阳吗？就现在我们发现的岩画来看，表示太阳的形式有三种：一种是圆圈中有一点，一种是圆圈中有只太阳鸟，还有一种是圆圈四周有放射状的条纹，用来表示太阳的光芒，这三种表示以后两者居多。这幅岩画没有表示太阳的特殊标志，圆环物绝不可能是太阳，因此，拜日的解释是不正确的。
   这个跪着的人形，他礼拜的对象是什么呢？我们认为，它就是上面提到的“天”，是一颗悬浮在我们头顶上的巨大星球。因此，这幅岩画是地地道道的“天崇拜”的图形表示。
   由神话和古文字及岩画推测，事情大约是这样的：在很久很久以前，有一颗巨大的星球——天体，它来到地球很近很近的上空，古人将它称之为“天”，并按照当时的具体情形发明了“天”这个古文字。由于这个“天”与当时的人有某种神秘的关系（这以后要讲到），所以，大家把它当成神来崇拜，从而出现了中国古代来历不明、违背常理的宗教信仰——天崇拜。
   后来，在某一事件之下，这个被称为“天”的星球，又远离我们而去，取代它的是茫茫虚无的空间。但原始宗教顽强的继承性，并没有因为空间的巨大改变而中断。只是随着岁月的流逝，后人渐渐习惯于接受无形无体的虚天，怎么也无法将原来的“天”与现在的天统一起来。
   既然远古时代的“天”是一颗临近地球的巨大星球，那么，它究竟指的是哪一颗天体呢？它是否还现存太阳系呢?


天——月球假设
  
明月是否从来就有？我们暂不作定论，首先来看一看，中国古代有关月亮的神话记载。
   月亮是地球外围空间中看上去最大的两颗天体之一（另一颗是太阳）。就月亮与人类的关系而言，它几乎与太阳有同等重要的地位。从道理上讲，人类越发展，对自然现象的直接感触就越淡。古代人对自然现象的感受，比我们强烈得多。假如月亮从来就有的话，那么古代人的感受要远远超过现代人，他们会将这种感受以神话的形式传给后人。
   然而，不论你信不信，中国古代神话中有大量日（太阳）和天的记载，却很少有月亮的记载，即使有，出现的时代已经很晚很晚了。上古古神中，唯有盘古、颛顼两位神的神话中与月亮有关，但仔细分析，都在似是而非之间。
   在盘古的神话中，盘古临死化身一节里有月亮，《五运历年记》载盘古死后：“左眼为日，右眼为月。”我们认为，这本身不是盘古神话中的内容，是后来人加上去的。《五运历年记》成书比较晚，当时佛教已经传入中国，它很可能是受佛教的影响。倒是《五运历年记》的另一条记载比较符合中国神话的结构，“盘古之君，龙头蛇身，吹为风雨，嘘为雷电，开目为昼，闭目为夜”。这则记载的源头在《山海经·海外北经》里，经文说烛阴“视为昼，瞑为夜”。可见，月亮之说是从“视为昼，瞑为夜”中演化出来的。
   颛顼的神话里本身没有月亮，但在其扩展神话里有月亮的痕迹。《山海经·大荒西经》有一段记载：“大荒之中，有山，名曰日月山，天枢也。吴天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以日月星辰之行次。”神话的意思是说，噎这个神，居住在日月之山，掌管着日月星辰的运行，这个噎乃是颛顼的曾孙。从时序上来看，在这则神话中，月亮的记载出现很晚，应该不属于颛顼的神话，月亮是在“天地分离”以后出现的（颛顼令重与黎绝天地通）。
   由此可见，上古神话至少在“天地分离”、“大洪水”以前没有月亮的确实记载，为什么呢？只能认为，在大洪水之前，天上根本没有叫月亮的东西。
   中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中，《山海经·大荒西经》说：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊是殷商民族神话中的人物，仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载。帝俊之妻常羲，实际上就是嫦娥，很明显，它综合了嫦娥的神话。那么，嫦娥是什么时代的神呢？这条线索比较明显，“天地分离”之后，天上出现了十个太阳，然后才有后羿射日及嫦娥奔月之说。可见月亮神话在中国整个神话系列中，出现的时期很晚。在“天地分离”、“大洪水”之前，中国没有月亮的记载，这一点可以成为定论。不但中国的上古文献、神话中没有月亮的记载，世界许多民族的神话里同样没有月亮的记载。
   在哥伦比亚印第安人的部落里，也有一则类似的传说，在远古的时候，天上没有月亮，人类一到晚上都很害怕。有一位酋长站在高高的山顶上，向空中飞去，越飞越高，最后变成了月亮。现在生活在非洲南部的布曼族神话也证明，在远古的时候，天空中根本没有月亮。
   在希腊南部的伯罗奔尼撒，曾存在一个叫阿尔卡狄亚的古老国家，据当地人传说，阿尔卡狄亚人在大洪水之前，从来不知道什么叫忧虑和悲伤，当时只有太阳，没有月亮，月亮是大洪水以后出现的。
   大约2300年前，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。”古希腊的数学家、天文学家阿纳克萨哥拉斯，也根据当时的一些资料说过，在人类的早期天空中没有月亮。
   以上这些人类最古老的传说和记载（有些是严肃的科学著作），都说明上古时没有月亮，确切地说，是在现在的月亮轨道上看不见月亮。那么，在这以前，月球究竟躲在哪里呢？事实上，如果我们对中国上古神话有足够了解的话，一定会产生这样一种联想，上古神话中也有月亮，只是当时它不叫月亮，而叫“天”。神话中大量关于“天”的记载，都是关于月亮的记载。后来，这个“天”在某事件下，离开了地球，越升越高，终于到达现在的位置，人们给它起了一个新名字——月亮。


月亮的过去与现在
  
      所有的神话都是很久很久以前的事情，它破旧得使人难以相信其具有真实的一面。唯一的办法就是大家用现代科学的成果去证明之。所有的神话和推论都涉及一个根本的问题：月亮会自主运动吗？
   首先，科学认为，一切物体的运动，都本着一定的规律，天体运动也同样如此。按照科学的解释，大约在一个不能确定的时间点上，宇宙大爆炸了，最初的奇点虽然小到无法估计，但却像魔术师的帽子一样，变出无穷无尽的宇宙物质。这些物质都是一些物理学上的基本粒子。这些粒子转啊转啊，终于形成了一个又一个云状团。这些云状团又形成了无数小团块，其中有一个就是太阳系的云状团。又过了不知多少年，太阳开始形成，随之，太阳系的九大行星也开始形成。在地球形成后不久，地球外围的多余物质聚集成了一个小小的圆形物，它就是月亮。
   月亮围绕地球，按一个特定的轨道运行。它是由地球引力、月亮引力、太阳引力三者共同决定的。打个比方，一个人手里拿着一个圆球，球上拴着一条绳子，人握着绳子的某一点，用力将圆球抡起来，圆球就会按照一定的轨迹，围绕握绳子的手旋转起来。
   这条绳子就是地球的引力，它不能太大，太大就会将圆球拉向握绳子的手。但它也不能太小，太小月亮就会被不远处的太阳引力拉过去。同时，这个圆球自己运动的速度还不能太快，太快了，圆球就会挣脱绳子，沿切线方向跑得无影无踪。如果人们给的力均匀，圆球速度十分稳定，那么圆球就会在同一个平面上反复旋转。月亮围绕地球运动，一切都是在最初就被决定好了的，它周而复始地围绕地球旋转，已经有几十亿年了。
   然而，在解读上古神话时，我们发现，月亮在神话中是不老实的。比如，在瑶族的古老传说中，月亮就像发了疯一样来到地球表面不远的地方，使人能清楚地看到它的环形山。在美洲的许多神话里，月亮就像一个调皮的孩子，在空中蹦蹦跳跳，忽东忽西，忽远忽近。
   20世纪60年代初，中国的考古队员在新疆的一座古老山洞里，发现了一批古代岩画。其中，有一组世界上最早的月相图，由新月、上弦月、满月、下弦月、残月等连续的画面组成。最令人震惊的是，满月图上，在月球的南极处的左下方，画有7条呈辐射状的细纹线，这表明，月图作者已经准确地知道月球上大环形山中心辐射出的巨大辐射纹。可这幅岩画的年代有近万年，当时是没有望远镜的。如果联系瑶族的神话看，本图作者是在月亮比现在近得多的位置上观察了月球，也就是说，月亮曾经比现在的轨道低得多，时间大约在一万年以前。
   美国天文学家们，在仔细研究了中国3000年的日食记载后（中国古书中的日食记载是世界公认最早的，也是最全面的，绵绵记载了3000年左右的天象），认为在遥远的年代里，月亮围绕地球旋转的轨道比现在低得多。现在天文学家也发现，月亮的轨道还在每年不断地升高。如果真是这样的话，那就不对了。现代天文学研究证明，行星的卫星在围绕行星旋转时，由于受到行星强大的引力作用，其运动的轨道会越来越低，最后，当它越过“希洛极限”后，会坠毁在行星上。月球是地球的卫星，它的运行轨道不但没有降低，反而每年都在向相反的方向升高，这不是有意和科学家作对吗？
   《金史·天文志》中记载了一条更惊人的资料，其文如下：“太宗天会十一年，五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”意思是说：金太宗天会十一年（公元 1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南行去，不一会儿，又回到它原来的轨道上。这条记载十分重要，因为它堂堂正正出现在国家正史当中。
   因此，完全可以肯定，在公元1133年6月15日这一天，月亮的运行轨道忽然出现了极大的异常情况，虽然目前还不知道月球为什么会偏离轨道，却可以证实一点：在某种情况下，月亮的轨道是可以发生变动的，月亮有能力自己调整运行的姿态。
   由此可见，我们以上对“天——月球”的假设又多了一份证据，月球完全有可能在我们所不知道的年代里，飞临地球极近的上空，我们的祖先把它称之为“天”。
   那么，果真有生命在操纵月球吗？

万物生长靠月亮？
  
      《六问奥义书》说：“唯月是造物主，晦半月为无质，明半月为生命。”月亮上是否真的有生命在操纵月亮，我们不敢肯定。但在研究月神话的过程中，我们意外地发现，月神话与生命有某种神秘的关系。
   客观地说，就世界各民族的月亮神话看，并没有过多的内容，比如，中国的月神话只有“常羲浴月”和“嫦娥奔月”两种，其他就不属于神话的范围了。奇怪的是，在这为数不多的月神话里，几乎都和生命有关系，这是巧合吗？
   月亮在不少民族中被当做生命之神来崇拜，他们有一种奇特的观念，认为促使植物生长的不是太阳，而是月亮。古巴比伦人认为，地球上一切植物的生命来源于月亮；巴西的土著居民则认为，是月亮创造了大地上的一切植物，因而称月亮是“生命之母”。这个观点与现代科学的结论是相违的，现在将阳光、水、空气列为生命存在的三要素。然而，现在的科学研究却证实了上古神话的合理性，月亮与生命确实有一种说不出的生命关系。科学研究发现，月亮对植物有无法比拟的促进生长作用，经常照射月光的植物，纤维组织紧密，树干粗壮有韧性，而且枝叶茂盛；相反，那些长期未经月光照射的树木，年轮木质松弛，枝干细弱易脆，树叶干枯。而且，当木质纤维受到损害后，太阳的光照只能有助于生成大疤痕，而月光则会消除死亡组织，使伤口愈合平平。美国太空总署的乔治·彼尔逊博士认为：“没有月亮便没有人类。”
   在现代科学还没有充分研究透月亮与生命的关系之前，我们对古老的神话应该抱着一种极为尊重的态度，这些神话中的观点闪烁着智慧的光芒。月亮与植物确有一种说不清的关系，那么，月亮与人是否也有类似的关系呢？
   月亮与生命的关系还表现在许多神话里，比如说，月亮是地狱的说法就在世界各民族中很流行。
   地狱的观念起源很晚，我们就不去细说它了。人们设置地狱，当时是为了解决一个问题，那就是人们死后灵魂的去向问题。远古的人认为，人死以后灵魂要回到两个地方，一是生命的来源地；二是祖先的栖息地。实际上，这两个地方可以合二为一。这种认识特别古朴，也特别真实（至于地狱，那是后来人建立起来的，对人类理解终极命运几乎没有任何帮助）。
   现今生活在南美洲的印第安人普遍认为，人死以后，灵魂要飞向月亮，因为那里是生命的发源地。印度《考史多启奥义书》说：“人离斯世也，彼等皆入乎月。”“唯然，月者，入天界之门也。”
   生和死，是生命的两极，它们之间有必然的联系。一种古老的观念顽固地认为，生命之源，也就是灵魂之终，凡是能够掌握生命的地方，也必然能够管理死亡。因此，在后来不论是佛教还是中国本土的地狱里，阎罗王管勾检人魂，但他同时也放人超生，一对矛盾就这样被和谐地统一起来。按照这样一种原始的思维方式，月亮是地狱，反过来也是在说，月亮就是生命的大本营。
   同时，嫦娥奔月的神话也在告诉人们这样一个道理：月亮既然是生命的大本营，它本身当然有生命的存在，不但有生命存在，而且还有人居住。
   月亮上有生命存在的观点并不仅限于中国，世界上许多民族都有类似的看法，而且有一些并非神话。大哲学家和科学家毕得格拉斯，他就相信月球是颗不寻常的星球，他认为月球并不是一个荒漠的世界，而是存在着相当发达的文明，他曾经十分肯定地说过：“月球人是十分优秀的，他们的历史比地球人类的历史古老十倍。”据说，毕得格拉斯的这一观点是从埃及一位大祭司那里得到的。
   在古希腊的神话中，象征智慧和文化之父的天神俄耳浦斯也曾说过：有某种人类居住在月球上，他们都住在月球的内部。古希腊神话还认为：地球上所谓的神，就是住在月亮里面的人。这一点与中国甲骨文“神”字的意思简直是不谋而合。
   来自古代的神话和传说，使我们对遥远的皓月产生了各种各样的遐想与深思：月亮真的与生命有某种神秘的关系吗？月球真的是一个中空体，而且里面居住着高级生命吗？这些是幻想还是客观现实呢？


月球从何而来
  
      在此以前，我们曾多次讲到了月亮的起源，即科学家眼中月亮的起源，但那不是最后的定论，只是一个科学的假设而已。到目前为止，关于月亮的起源，一直是科学家争论的热点。可是，100多年过去了，科学界的争论不但没有统一，反而分歧越来越大。
   目前，人类关于月球的起源，一共提出了三种假说：一种是月球被捕获说；一种是地月同源说；一种是地球分裂说。但到目前为止这三种假说，都没有取得强有力的证据。
   所谓的月球被捕获说：在宇宙产生的过程中，一小块宇宙尘埃团最后聚成了一颗小小的星球，它的名字叫月球。月球一经形成，它就是一颗自由自在的星球，在茫茫的宇宙中沿着一条我们不知道的轨道，穿行于无数星系之间。
   有那么一年，月球来到了太阳系，可在穿越太阳系时，发生了很大的麻烦。它感觉到不知从哪里来的一股力量，猛地将它拽了一把，月球身子猛地一抖，但就在这一抖之间，月球的轨道发生了变化。这一变不要紧，跟着发生了一连串的变化。此时，月球才发现，原来拽了它一把的力量来自一颗蓝蓝的星球，正好月球也想好好看一看这颗蓝色星球的风采，于是它就留了下来，变成了我们生活中不可缺少的月亮。
   因为这一假说从天体力学的角度看，有许多致命的弱点，同时在统计学上也站不住脚。地球有能力将月球一把抓过来吗？好像不太可能。
   大家知道，月球的直径是地球直径的 27%，竟然有3476公里。以地球的质量和相应的引力，要在38.44万公里以外抓住这么大个头的月球，似乎是毫无可能的。我们看一看宇宙中，其他星球和卫星之比就明白了。比如说，木星直径14.28万公里，有13个卫星，最大的一个直径5000公里，是木星的3.5%。土星直径12万公里，有23个卫星，最大的一个直径4500公里，是土星的3.75%。其他行星的卫星，直径都没有超过母星的5%，但是月球却达到27%，这表明月球不是一般的天体。
   显然，月球的块头太大了，如果考虑到当时月球穿行太阳与地球之间的速度，那么，地球要想在宇宙中抓住这么大的卫星，显然有一些力不从心。
   另一方面，月球虽然停留在围绕地球运行的轨道上，但它离地球又出奇地远。在现在月球的轨道位置上，实际上，地球对它的引力影响远远没有太阳对它的引力影响大，计算表明，太阳对月球的引力是地球对月球引力的2.54倍，单从引力的角度而言，月球被太阳抓过去的可能，要远远大于地球。
   可月球偏偏心甘情愿地被地球抓住，成了地球的卫星，这不是很奇怪吗？还有一个情况。太阳系中有一个巨人，那就是木星，它的直径是14万公里，相当于地球的11.23倍，由于它的密度比地球小，虽然体积是地球的1415倍，但质量只是地球的318倍，尽管如此，它也比地球大得多，具有极为强大的引力。
   美国华盛顿的卡内基研究所，用计算机进行模拟试验的结果表明，木星的吸引力是地球的一个天然屏障，它将来自太阳系以外的天体吸向自己，使地球免遭巨型陨石的轰击。
   他们认为，如果没有木星这道屏障，地球遭外力撞击的可能性会是现在的1000倍，大约每10万年一次。那样，地球就不会出现人类。这样看来，如果月球是太阳系以外偶然闯入的天体，那么，它很可能会被距地球7亿公里以外的木星捕获，而轮不上地球。但偏偏是地球把它抓了过来，这很奇怪，不知是地球抓了它，还是它抓了地球。
   有一位科学家曾提出这样一个疑问：“月球在离地球那样远的地方，究竟要干什么？作为地球的卫星，它离得如此之远，我们要承认它是地球捕获的，可是个头又出奇地大，它又围绕着地球，沿一条圆形轨道旋转，这太令人无法想象了。”除非月球是“自愿”被地球捕获的，否则绝无一点可能。


“月球——宇宙飞船”假说
   关于月球起源的另外两种假说，是地月同源说与地球分裂说。同源说的根据是宇宙大爆炸理论。大约200亿年以前，所有的宇宙物质被压缩在一个极小的奇点上。突然，在某一时刻，这个密度难以想象的奇点发生了大爆炸，扩散过程中的旋转力，形成了一个又一个宇宙尘埃团。这些宇宙尘埃团在高速旋转中，产生了恒星，恒星的四周又出现了行星，行星的四周又形成了卫星。根据宇宙大爆炸理论，产生了地球——月球同源说，在大爆炸宇宙物质扩散中，最早形成了太阳系宇宙尘埃团，这个团状的物体围绕一个中心高速旋转，中心周围的物质逐渐凝聚成了太阳，四周旋转的物质，渐渐形成了行星和卫星。地球和月球就是这样形成的。
   以上就是地球——月球同源说的主要观点，意即地球和月球都是从一个宇宙尘埃团中诞生出来的。地球分裂说与同源说有许多相同之处，该假说认为：地球在形成的初期，十分不稳定，曾经发生过反复的分裂，一次巨大的爆炸，把地球上的一些物质给抛了出去，于是，形成了月球。据说，现在太平洋的面积与月球的面积差不多，故而有人认为，地球在挤出一部分物质后，形成了太平洋。主张这一假说的科学家，还把环太平洋火山带作为证据。
   这种假说可以说是太壮观了，大家闭上眼睛想一想：环太平洋火山带突然一起爆发，从地心喷涌而出的巨大力量将3000多平方公里的一块陆地举起，猛地抛向无垠的宇宙。壮观是壮观，但大家不禁要问：能将自己四分之一的体积炸飞到38.44万公里高空的力量究竟有多大？在这次爆炸中，地球没有散架真是奇迹。
   地球——月球同源说和地球分裂说两种假设，必须找到一条有力的证据，那就是月球与地球的年龄要相等，而且月球的物质构成，也必须与地球的物质构成一致。
   从 1969年7月20日，美国“阿波罗”宇宙飞船第一次登上月球开始，人类又先后六次登上了月球，登月宇航员从月球带回月表层原始标本2000多块，重量达400公斤。但800多位科学家在分析这些原始标本的时候，却产生了更多的疑问，动摇了同源与分裂两种假设。
   首先，是关于月球的年龄问题。大多数科学家认为，太阳的年龄应该在50亿年左右，因为太阳系宇宙尘埃团首先形成的就是太阳。地球的年龄不能最后确定，但据科学家的推测，它应低于50亿年。目前，地球发现的最古老岩石是 35亿年，它发现于东非的大裂谷地区。
   在数次登月中，宇航员从月球表面带回的岩石年龄不相等，有43亿年的，也有45亿年以上的。“阿波罗”11号飞船带回来的月表土壤标本，据今已达46亿年。这正是太阳系刚刚形成之际的年龄。按理说，这样古老的岩石本来不应该出现在月球的表面。不可思议的是，月球月海的土壤，明显比它周围的岩石年龄要大得多，大约年长1亿多年。
   惊奇还不止以上这些。我们将月表岩石用“钾—氩测定法”测定后发现，有的月表岩石竟然达70亿年。在“阿波罗”12号飞船带回来的岩石中，有两块岩石的年龄高达 200亿年，相当于地球年龄的4倍。科学家认为，月球几乎与宇宙同龄，这太不可思议了！这个年龄说明，月球根本不是太阳系里的东西，自然它也不会与地球同源了。
   其次，根据“阿波罗”带回的月表岩石分析，构成地球和月球的物质并不太一样。科学家在月表岩石中发现了6种地球上没有的矿物质。这些发现不但没有成全“地球——月球”母子的假说，而且还彻底否定了地球和月球是同期由一个宇宙尘埃团形成的同源假设。
   当三种假说都被否定之后，那么只留下一个问题了：月亮从何而来？我们不知道，那些天文学家同样不知道。月球起源的假设存在这样或那样的缺陷，故而产生了另外一种新的假设，即“月球——宇宙飞船”的假设。在宇宙的某一个区域里，居住着比我们地球文化不知高出多少倍的高级智慧生命，他们出于某种目的，使用了某种技术，将一颗小行星的内部挖空，改造成一艘巨大的宇宙飞船，经过漫长的岁月，穿越了无数星系，才来到了我们太阳系。这一假设可以解决许多现代科学目前无法解释的月球神秘现象。

   在无法科学解释月球环形山的情况下，这个解释恐怕是最合理的。
月球是中空体吗？
   在人类未登上月球之前，科学家们推测：月球岩石的密度可能略小于地球岩石的密度。然而，“阿波罗”登月计划带回来的月表岩石密度却远远大于地球岩石。实测表明，月表岩石的密度为每立方厘米3.2克至3.4克，而地球岩石的密度是每立方厘米2.7克至2.8克，而且月球越往下，其密度越高得惊人。
   如果按照这一现象推测，月球的中心应该是一个由大密度物质组成的内核。这样一来，月球的总质量就会比现在的计算结果大得多，相应的，其引力强度也要大一些，考虑到月表离月中心比地表距地中心要近得多，再加上它的总质量，引力会比我们想象的大许多。可是，没想到月球的引力只有地表引力的六分之一，好像月球引力与其密度、质量无关一样。这说明了什么？这只能说明月球是一个巨大的空心球体。
   1969年，阿姆斯特朗和奥尔德林在首次登月中，在月表安放了“无源地震仪——月震侦察测量器”，以后的几次登月活动都安放了这种仪器。这些仪器自动工作，可以把测量到的数据传回地球，这样人类就可以直接掌握月球的震动情况。然而，当第一次月球震动时，科学家却面面相觑了。
   “阿波罗”13号宇宙飞船在进入月球轨道的时候，宇航员用无线电遥控的方式，让飞船的第三级火箭撞击月球，其能量相当于11吨TNT炸药爆炸的效果，地点选择在距“阿波罗”12号安放的月震仪140公里处。然而，奇怪的是，这次人为制造的月震竟持续了3个小时，月震的深度达35公里至40公里，直到3小时20分钟后月震才渐渐消失。美国航空航天局的地震专家们惊愕不已，无法对这次月震能持续如此长时间作出科学的解释。
   科学家不甘心这样的结论，又利用“阿波罗”14号的S－4B 上升段的火箭去撞击月球，结果又引起了一场长达3小时的月震，深度还是35公里至40公里。在此以后，又利用“阿波罗”15号的火箭制造月震，震波传到1100公里远的风暴洋，甚至达到了弗拉矛洛高原的月震仪。如果用同样的方法在地球上制造地震，震波只能传一两公里，也不会出现持续1 小时之久的震动。
   让我们来做一个小实验。如果我们以同等的力量去敲击两个悬空的金属球，一个实心球，一个空心球。实心球会发出“嗡”的一响，震动很快就会停止，而空心球不会这样，它“当”的一响后，震波沿着壳体会反复震荡，持续很长时间。科学家面临的问题就与此相类似。通过数次人为制造的月震显示，月球内部的结构肯定与地球不同，否则就不会发生类似的震动，从月球震动的特点来看，十分像空心球体的震动，否则，一次小小的冲击绝不会造成几小时的震动。
   但以上这几次实验还不能得出最后的定论，因为光有月震的横波，并不能完全说明问题，而人类在月球上安放的月震仪，距离又过分接近（因为月球永远有一面背对着地球，不可能在背面安放月震仪，即使安放了，信号也传不回地球），因而测不到月球的纵波。如果月球的确是中空的，那么，纵波不会通过月球中心，而横波则会在月球壳体上反复震荡。科学家希望月球能发生一次较大的陨石撞击，通过测量纵横月震波传播的时间差异，来证明月球内部是中空。幸运的是，这种概率极低的事件竟然发生了。
   1972年5月13日，一颗较大的陨石撞击了月面，其能量相当于200吨TNT炸药爆炸后的威力。参与“阿波罗”计划的科学家给这颗陨石起名为“巨象”。“巨象”造成的巨大月震确实传到了月球的内部，如果月球是个实心球体，那么，这种震动应该反复几次。但是，事实再一次让科学家失望了，“巨象”引起的震动传入月球内部以后，就如同泥牛入海，全无消息。发生这种情况，只有一种可能：震动的纵波，在传入月球内部后，被巨大的空间给“吃”掉了。
   以上的研究表明，月球很可能是个中空的球体。而大家清楚知道的是，按照宇宙形成的理论，自然形成的星球绝不会是个空心球，否则，巨大的压力会把它压扁的。美国康奈尔大学的卡尔·萨根博士认为：“自然形成的卫星，不应该存在内部空洞”，这也是科学家们普遍一致的看法。在月球35公里至40公里的壳体下部，存在一个巨大的空间。这个结论多么诱人，月球如果真是内部空洞，那么，一切的科学解释就统统失去了作用，我们只能承认“月球—宇宙飞船”的假说。


可能与现实
   困扰人们接受我们的“天—月球—宇宙飞船”假设的原因大体上有三点：一是星际间的万有引力问题。引力科学使人们难以相信一个像月球这么大的星球，会不受地球引力的影响，穿过“希洛极限”来到地球同步轨道，并长时期滞留这个空间。
   二是星际航行的诸多技术性问题，像速度问题，宇宙中大多数恒星，都在距我们几光年或者十几光年，有的甚至距离我们几十亿或上百亿光年，在这些空间中，即使有文明存在，他们是如何跨越如此大的空间？从目前来看，速度的极限是光速，但如果距离我们两亿光年的宇宙空间中，真有比我们智慧还高的生命，他们想到地球，即使是获得光一般的速度，单程一趟也需2亿年，这已经远远超出了人们的想象。
   三是地外文明存在的可能性问题。科学证明，有机化合物自发形成DNA的概率小到不可计算，发现DNA的弗兰西斯·克里克曾经说：“要我们来判断地球上的生命起源到底是一个罕见的事件，还是一个几乎肯定会发生的事件，这是不可能的……那一系列似乎是不可能的事件，要想给其概率计算出一个数值似乎是不可能的。”他一连使用了好几个“不可能”，可见生命起源的概率是很低的。凭着这一认识，许多人认为，地球上高级生命的出现纯属宇宙的偶然，而既然是偶然，就不可能再发生在其他星球上，因而就根本否定了地外文明的出现。事实上，这个观点纯粹是地球人的偏见。
   人们的困惑产生于认识，我们首先抛开所有的困惑，每一位读者都试着做一个汉代的古人，让我们一起来读一读以下这则故事，看看你有什么感想，请记住，你是汉代的人。
   西汉时，汉高祖刘邦曾经在平城这个地方被匈奴人所围，此事《汉书》有确切的记载。包围平城的匈奴首领名叫冒顿单于，其妻阏氏率领一支大军也参加了合围。但后来平城之围被解，奇怪的是，史书并没有留下太多的记载。《汉书·陈平传》中记载平城解围时躲躲闪闪地说：“使单于阏氏解，围得以开，高帝既出。其计秘，世莫得闻。”这就让人摸不着头脑了，陈平当时使了一条什么计策，让单于和阏氏乖乖解围而去？
   后来在《乐府杂录》里我们才知道了事情的真相。原来，平城被围时，陈平也在其中，眼看四周铁壁合围，城内粮食告紧，再围下去即使不战死，也会被饿死。正在这紧急关头，陈平突然闻得冒顿单于的妻子阏氏天生妒忌，容不得单于身边的其他女人。陈平计上心头，随即造了一个木偶人，其间机关密布，简直就像一个活人一般，陈平让她在城墙上跳舞，阏氏在城下望见（应该离城不远，大约一箭地），误认为是活人，心里很不是滋味，心想：等城破之日，冒顿肯定会把这漂亮的女人纳入自己的大帐里，我这样拼命攻城是何苦来着？妒心一起，再也无心攻城，率军悄然退去。阏氏一走，冒顿孤军难支，只好率兵离去。也许写历史书的人，觉得汉高祖凭一个漂亮的假女人而逃命，此事很不光彩，所以就没有写进历史书中。在为陈平作传时，也只好说“其计秘”，一语带过。
   大家不要忘记，平城之围发生在公元前200年，距今已有 2200年左右。陈平所造木偶女人，简直就是现代意义上的机器人，愣是把阏氏给骗了。假如我们是一个汉代的人，听完这个故事以后，你会相信吗？你当然不会相信，因为这有违常理。不但你不信，真正的古人也不信，所以古人把这类故事统统放到志怪小说中去。但是，如果这样的事发生在今天，你会相信吗？
   你肯定会相信，许多人都会相信。
   科学的精神本来在于勇敢地探索世界，宽大包容的胸怀，然而科学理念的发展，却成了限制人们自由思维的障碍。如今，当一个超越已有经验的事实摆在眼前时，我们一般不是从事实本身出发，而是拿事实去套经验与知识，一旦不相符，我们往往枪毙的不是经验和知识，而是事实的本身。这是很可怕的思维方式，如此下去，它最终会断送科学。当然，这样做的绝不是科学界的全部。
   我们举一个例子，20世纪50年代，中国考古队在挖掘原始社会半坡遗址时，意外发现了一些青铜片，距今6000年。这一发现与中国学术界金属时期的断代是不相符的，至少早了近千年，而半坡遗址属于石器时代，这是学术界公认的。当事实与理论相冲突时，我们采取了一种近似可笑的态度：不承认，不公布，把眼睛紧紧地闭上。于是乎，半坡遗址中的青铜片不存在了，在人们的眼前耸立的依然是理论家精心建造起来的大厦，它是那样洁白透明，容不得半点杂质。


不要否定任何可能
   一切的可能都会变成现实，但在这之前，我们不应该否定任何可能性，今天的不可能，也许就是明天的现实。想一想当古代人把在天空自由飞翔作为梦想时，怎么也不会想到，今天的人们真的具备了飞行能力。当中国人编织着“嫦娥奔月”故事的时候，怎么也不会相信，人类能够在月球的静海上踩下第一只脚印。所以，在我们的技术还没有登上一个全新台阶的时候，永远不要去否定任何可能。
   我们现在的宇宙观是站在三维空间的角度上建立起来的，如果我们站在五六维空间的角度去看，宇宙又会是一个什么样的呢？普通物理学告诉我们，光线永远是直线运动的，日常生活的经验也是这样告诉我们的，但爱因斯坦却告诉我们，光线是可以弯曲的，而且空间也是可以弯曲的。能够想象吗？但它是真的。上几何课时，教师总是这样说：“三角形的内角和等于180度。”但现代的科学研究却证明，在宇宙宏观几何学中，三角形的内角和大于180度，而在基本粒子的微观几何学中，三角形的内角和小于180度，玄吧？但它也是真的。因此，在我们三维空间的概念中，地球与最近的恒星系距离8.7光年，那么在多维空间的角度上，它们的位置又是怎么样的呢？
   在费拉代尔费亚研究所，从事未来研究工作的物理学家费里曼·达伊逊，在介绍人类目前正在研究的具有星际航行能力的推进系统时说：现在人类正在研究两大类星航推进系统，一类是激光推进系统，用从设置在宇宙空间的激光装置向目标——装备在宇宙飞船上的一种“帆”发射激光束，作为推动力；一类是微粒流推进系统，使用电磁发生器，利用磁场斥力，在发射宇宙飞船时进行加速。据说，未来宇宙飞船不论采用哪一种推进系统，都可以获得光速的二分之一的速度，即每秒15万公里。虽然这个速度对于星际航行可能还是不够，但已经相当可观。有报道说，人类目前正在考虑光子火箭的设计，在已经进行的各种基本粒子的试验中，证明光子火箭完全是可能的，火箭燃料将转化成电磁辐射，并形成一股束流，以光速喷出。从理论上看，装有光子推进器的宇宙飞船速度可达到光速的99%。
   伟大的爱因斯坦，在他人生最后15年里一直致力于研究一个问题，那就是“统一场理论”。迄今为止，尽管我们周围的物质千差万别，五颜六色，但它们基本是由四种基本粒子构成，即质子、中子、电子、中微子，由这四种粒子相互作用产生四种基本力：电磁力、引力、强核力、弱核力。对理论物理学家来说，这四种表面不同的力完全可以统一成一种基本力，名为“统一力”，在这力的四周形成一个场，那就是“统一场”。科学家认为，“统一力”是宇宙中最完美的构成形式，因此他们断言：宇宙中存在许多这种“统一场”通道，物体一旦进入这种场，时间、空间、速度三者都会发生根本性的变化，从一个星际到另一个星际就像我们打一个越洋电话那么快，只是我们迄今还没有发现这些统一通道罢了。研究“统一场”有什么意义呢？第一，它可以使我们获得巨大的能量。科学家从原则上可以探测到质子的衰变，但一个质子的寿命为10的31次方年，要使它发生衰变必须有一个10的15次方GEV的巨大质量，这远远超过了地球上所能达到的任何能量。第二，它可以使我们跨越三维空间去建立新的宇宙观。
   1985年，美国物理学家费希巴赫提出了一个全新的看法，他认为，在宇宙间除了四种基本力以外还存在“第五种力”，这一看法立即引起物理学界的大争论。1997年，来自欧洲的消息说，人类在研究第五种力上已经有了一定的突破。
   我们没有资格参加争论，只是想说：今天的不可能，到明天都有变成现实的可能。在广大的宇宙中，从概率的角度来说，比我们地球人类先进几倍或几十倍的高级生命是完全有可能存在的，那么他们的科学技术想必也是很惊人的，我们今天正在努力探讨的问题，很可能出现在他们的小学生课本里。如果月球人真像毕德格拉斯所说比地球文明先进15倍的话，那么类似“统一场”的理论，在他们看来很可能是婴儿的启蒙读物罢了。这样他们就可能穿行于星际之间，而不会担心被任何一颗星球的引力所捕获，同样他们也可以降临近地轨道而不再受地球引力的影响。


地球是宇宙的独苗？
   地球是宇宙独苗的看法自古就有。大家不会忘记，中世纪时候的西方，宗教神学认为，地球是宇宙的中心，因为万能的上帝就居住在地球上。当然，这不仅是西方的问题，几乎在全世界各民族中都有类似的看法。实际上，我们歌颂地球，是变着法子歌颂人类的伟大，“人类是宇宙的独生子”的观念早以深深根植于人们的脑海。
   让我们先来看一下宇宙中存在生命的概率：现代天文学公认，我们所处的银河系大约有3000亿颗恒星，至少有180亿个行星系，假如这其中只有百分之一的行星系可能存在生物，那么数字依然是庞大的，有1.8亿之多。再假如，这其中百分之一的行星系上有生物，那么我们得到的数字仍将是180万。让我们再进一步假设，每一百颗有生命的行星，只有一颗居住着智力水平与人类相等的生物，那么我们的银河系有可能存在高级生命的行星仍有1.8万之多。这才是仅仅我们一个银河系，宇宙中间又存在多少个类似银河系的巨大星系呢？恐怕是一个吓人的天文数字。
   因此，单从概率的角度讲，地球人是宇宙间唯一智慧生物的观点是幼稚可笑的。毫无疑问，宇宙间有数不清的与地球类似的行星，有类似的混合大气，有类似的引力，有类似的植物，甚至有类似的动物。早在公元前4世纪，古希腊哲学家米特罗德格斯就曾说过：“认为在无边的宇宙中只有地球才有人居住的想法，就像播种谷子的土地上只长出独苗一样可笑。”
   1997年,美国生物学家在地球上发现一种太古生物，这种生物能在极冷或极热的极端环境下生存，并且它具有细菌和包括动植物及人在内的所有真核生物两种特点，是地地道道的第三种生命形式。此种生物的发现证明，人类对生命所具备的特点了解得相当不够，请不要忘记，这仅仅是在地球的环境之内，在广大的宇宙中间，生命的形式更为复杂，用地球生物观点来品评宇宙生物的存在是最不可取的做法。
   1969年，在陨落于澳大利亚的碳质球粒陨石中，发现了地球上不能天然形成的右不对称氨基酸，显示了地球以外孕育生命的可能性。
   1996年,美国航天局从一块落在亚利桑纳州来自火星的陨石中发现，这块陨石中存在古代微生物，火星存在生命的古老传说再一次被人们所重视。
   20世纪30年代的时候，天文研究人员就从宇宙光谱中发现，宇宙中存在甲基和氰基等分子。这些分子的电磁辐射不在光学波段，而在厘米、毫米、亚毫米等波段，所以它们可以不受星际物质的吸收与阻挡的影响，而自由穿行于宇宙之中。
   1944年，荷兰科学家范德胡斯特从理论上算出中性氢原子会辐射出21毫米谱线。1957年美国天文学家汤斯开列出了17种可能被观测到的星际分子谱线的清单，此人由于在天文学上的贡献，获得了1964年的诺贝尔物理学奖。
   星际有机分子的发现，被列为上个世纪四大天文学发现之一。到1994年止，人类一共从宇宙中找到108种天文有机分子，此外还找到了50种由碳、氧、氢等元素组成的同位素，还有一些地球上没有自然样本的有机分子。
   星际有机分子的发现，对研究星际生命的起源提供了重要线索。比如说，目前发现的星际分子几乎都是由六种基本元素构成的：氢、氧、碳、氮、硅，这个排列表中的前五种如果加上磷，它们就成了构成地球各种生命的基础资料。再比如说，甲醛分子在适当的条件下可以转变成氨基酸，而氨基酸则是生命物质的基本组成形式。由于我们还发现了许多尚未辨识的有机分子，它们很可能会组合成多种生命形式。
   其次，这一天文发现还说明，宇宙中到处都充斥着有机分子，它们是构成生命、维持生命的最基本元素。天文学研究表明，这些星际有机分子不能存在于高温的星球中，它们只能存在于温度较低的行星、暗物质或者宇宙尘埃当中，甚至当恒星爆炸死亡之后，也可生成大量的有机分子。所以在星系与星际之间、恒星与恒星之间，它们的数量非常庞大。这些有机分子，它们随尘埃或气体飘移，极不稳定，漫游在宇宙当中。
   宇宙有机分子的发现，再一次证明，地球生命绝不是宇宙中独一无二的现象，人类也不应该是宇宙的独生子。


茫茫宇宙觅知音
   某一天，一批来自太空以外的生物，突然驾驶着奇形怪状的宇宙飞船，出现在地球大气层之内。惊惶失措的地球人用所谓先进的武器向来犯者进攻，为保卫自己的家园而战。然而，这一切都是徒劳的，由于科学技术的悬殊，使地球人的反抗终究化为泡影。地球被奴役了，地球人一律变成了奴隶，在章鱼般生物的统治下，一批批悲惨地死去。
   实际上，科幻小说反映的只是一种情绪，是地球人对自己认识的一种情绪。不知道大家注意到没有，世界科幻的发展正在向我们昭示一个真理，那就是，人类对自己越来越怀疑，越来越恐惧，我们正在担心有一天人类会被科学的发展引向死亡地带。这绝不是恶意中伤科学，也绝不是笑谈。
   如果不信，我们来回忆一下。幻想是人类愿望的表现，也是对生活前途的展望。在古代时期，人类的幻想都是美好的，充满了浪漫，表现了人类对未来的信心，它们的格调基本上是明快的。想一想嫦娥奔月的神话，想一想精卫填海的传说，再想一想盘古开天的壮举，多么浪漫，多么雄壮，根本没有一点点灰暗的色彩，读了使人振奋。再读一读凡尔纳的作品吧！它向我们揭示了怎样一个奇妙的科学世界，人类真是含着笑容在展望自己的未来。
   然而，从上个世纪以来，科幻的格调变了，它变得那么灰暗、那么沉重、那么可怕。《星球大战》让你心跳加速到每分钟120次；《异形》和《苍蝇》让你三天吃不下饭，等等。这究竟是为什么呢？难道真是对地球以外生物的恐惧？不！绝不是。它是对我们人类自己的恐惧。用人类的本性，来推知宇宙生物的本性是错误的。我们相信，文明一旦达到了星系航行的程度，这样的文明应该是道德的。如果他们真的需要资源，那也不会来掠夺地球，因为构成地球的物质几乎是宇宙中最为普遍的物质。想一想地球在宇宙中的渺小，简直就像一颗沙子，我们的这种担心，实际上是高抬了自己。
   实际上，不论普通人是否承认有地球以外的文明存在，反正科学家是承认的，虽然目前承认的人数还不多，但毕竟代表了一种趋向。他们不但承认，而且正在积极地寻找。
   1960年，美国国家无线电天文观测站的天文学家弗兰克·D·德雷克，用25米抛物无线电天线展开了首次搜寻外星文明的活动，本活动被称为“SETL”。参加这一项目的科研人员认为，人们可能能够接收到两种来自外星人的无线电讯号：一种是通讯漏泄，这一点很容易理解。比如，地球上的无线电波就时时在向宇宙扩散；另一种是外星人有意发来的无线电讯号。尽管到目前为止，我们还没有收到来自宇宙空间有意义的电波，但这并不能否认宇宙中就不存在类人的高级生物。
   1974年，安装在波多黎各岛上的世界著名的阿雷西沃射电望远镜，向浩瀚的银河系发射了含义深刻、功率强大的密码式无线电信号，密码中蕴含着有关地球及其人类的极其重要的信息。当然，人们也不是将这组无线电讯号漫无边际地发往整个宇宙，而是将信号对准武仙座中的M13球状星团发射。据计算，这个星团中约有30万颗恒星，每一颗恒星的年龄都是太阳年龄的2～3倍。天文学家认为，一定会找到比我们年长的宇宙智慧生物。
   但是，我们根本不必为科学家的乐观估计感到高兴，因为M13星球团距离地球有2.4万光年，即使我们发出的电波能够达到光速，即使M13星团上果真有比我们文明高出许多的智慧生物，在他们接到我们的信息，再将读后感连同一句问候语发回来的时候，那也是将近五万年以后的事了。那时，地球人类是否还存在，都是一个特大的疑问。所以，我们最好指望在五万年或十万年前，那些已经很发达的智慧生物，像今天我们这样好奇，将他们的信息对着太阳系发送过来。
   现在的问题是，地球以外其他智慧生物建立的文明其特点是什么？我们这一代文明号称物质文明，所有科学技术都是建立在物理学基础之上的。那么，其他文明是否也向我们一样呢？比如说，目前我们知道，无线电波是信息的良好载体，其他文明是否也用无线电来传导信息呢？如果他们不用无线电来传导信息，那么我们今天的所作所为又有什么意义呢？


六千年以前的星空
   如果以上关于宇宙智能生物的推测是正确的话，那么他们完全有可能在人类的初期降临地球，因为六千年以前的宇宙空间比现在要小，这是宇宙大爆炸理论给我们的启示。
   在人类文明朦胧的神话时期，原始人将宇宙的起源想象成一个巨大的蛋。随着历史的进步，古代人将大地想象成一个四四方方的平板。当哥白尼确定了太阳中心论以后，现代意义上的宇宙起源问题才真正提了出来。伟大的哲学家康德，以他超乎常人的想象力，第一次提出了宇宙起源于星云的假说。在康德的脑海里，时时浮现这样一幅画面：太古之时，宇宙中没有任何星星，整个画面上充满了一团雾状的东西，它们是一些细小的尘埃颗粒，互相在碰撞，又互相在吸引，就在这碰撞与吸引当中，大的雾团分成了许多小的雾团，小雾团中的颗粒又相互凝聚成一个个圆圆的物体，于是星系开始生成，宇宙终于诞生了。应该说，康德在做这番假设的时候，并没有掌握过多的证据。但康德无拘无束的思维使他最终成了伟人，看来，有时候勇气比知识更重要。康德的星云假设统治了学术界很长一个时期，直到上世纪初，新的宇宙起源理论才在康德的基础上形成了，那就是上世纪40年代出现的宇宙大爆炸理论。
   为了自然地引出我们的问题，大家有必要回忆一下作为大爆炸理论直接证据的“红移”现象。因为哈勃发现，在光谱上，正在远离我们的星球呈现红光而不是蓝光，哈勃定律表明，星系离地球而去的速度正比于它们同地球间的距离，也就是说，离得越远，速度也就越快。
   我们的问题是：如果大爆炸理论是正确的，宇宙过去的空间就要比现在小得多，相对地球而言，过去天体间的距离比现在天体间的距离要小一些，究竟小多少呢？这取决于星球远离的速度。大家知道，星球在宇宙中间运行的速度一般大得惊人，每秒几百公里的速度是很常见的，每秒运动上千公里的星球比比皆是，比如，室女座星云的红移速度就达每秒1000公里，类星体的速度更是大得惊人，几乎与光速相当。
   好啦！假如我们设定所有河外星系都以每秒10000公里的速度远离我们，这个速度正好是光速的30分之一，也就是三千个地球年，这些星系远离我们100光年（光速每秒300000公里，光速一年运行的距离称为光年），换句话说，3000年前这些星系比目前距离我们近了100光年，而在六千年前，这些星系离我们近了200个光年。离地球最近的河外星系是大小麦伦星系，距离我们大约有16万光年，现在肉眼可以观测到。但想一想，6000年以前这个星系离我们要近200个光年，那时肉眼观测起来肯定与现在不同。
   太阳系位于银河系的星系内，银河系是一个拥有约二千亿颗恒星的棒旋星系。我们的太阳就位居银河外围的第三旋臂——猎户旋臂的边缘上。虽然天文学家说银河系并没有红移现象，但由于我们处在旋臂的边缘，按照普通的理解，在银河系旋转的惯性力之下，太阳系绝不会越来越靠近银河中心，而是会越来越远离银河中心，我们正被银河系甩出去。所以，即使银河系内没有红移现象，我们也正在远离银河系中的其他星系。反过来说，六千年以前我们离太阳系其他恒星要近许多。比如说，目前离我们最近的一颗恒星在半人马座，叫南门二C星（又叫比邻星），距离太阳仅有4.22光年。
   这个推论如果正确的话，那么六千年以前的星空该是多么美丽呀！今天我们看来很昏暗的星星，那时正放射着夺目的光华，而那些现在很明亮的星辰，那时恐怕就有碗口大小。如此推来，即使没有月亮，大地也会撒下一片银色的星光。
   我们之所以把时间设定在六千年以前，是因为那时人类文字的历史刚刚开始，有文字就会有记载，而这种记载恰是我们今天的证据。远古时期，星系之间的距离相对小一些，这个结论为那些宇宙的高级智慧生物往来于各个星球创造了条件，他们用不了多长的时间就可以在星系之间穿行。同时，由于星空密集，宇宙间的万有引力也比现在大许多，宇宙间的高级智慧生物也许掌握了利用引力的某项技术，跨越时空对他们来说并不是一件很困难的事。