有点水平

很6

插眼

《模仿》
作者：许嵩（高二时期）
　　记得九五年那会儿流行一种叫魔具的练字工具。据传媒报道发售第一天就卖了几万套，中国人爱凑热闹可见一斑。好在中国人又有一个优点就是狂热后善于反思：立刻有专家学者指出这种魔具容易造成书写定势对字体尚未形成的儿童不利 云云。其时我小学三年级，见到这种新奇东西当然要买，毫不理会专家言论。使用之后发觉效果不错。刚到初中时老师问我：“你字写得很不错！练了多久了？”然 后扭过头去和同事追忆往事：唉，我儿子小时候非要买什么魔具，瞧，现在字写的跟鳖爬似的……
　　我只能抱歉的说，我就是用魔具练字的。
　　魔具是字体上的模仿，尚且简单，但也说明善于模仿和不善于模仿带来的效果是大相径庭的。模仿不易。被誉为21世纪中国画界之魁的张大千，一生画作三万余幅，很大一部分是模仿古人的作品。这种模仿，又不是乏味的模拟，他能启发你，让你反复回味，有时他把仿制品上还盖上自己的印章。这在现在一些“脸皮薄”的人看来简直是“厚颜无耻”。东施效颦，为人耻笑。可是她想到要“效颦”，可见她对什么是美，有一种认知，知道自己长的丑，愿意去模仿，使自己美丽起来。虽然没有成功，但是这种追求美好的态度，应该是值得推崇的。
　　单就文学而论。列许登保说模仿有正有负，“反其道以行也是一种模仿”。模仿，借鉴资料是汲取百家之长，创出独具风格的东西。余秋雨先生常常被人批评说他的散文里“第二手材料”太多，“缺少自己的东西”。对此余先生在《伪贵族心态》一文中说：
　　我写中国传统文化，所引材料岂止是“第二手”？东坡的词，李白的诗，第二万手也不止了。即便我去实地考察文物古迹，也是人家挖出来放在哪里的，还不是“第一手”。看来要第一手材料非得自己去考古了。
　　虽然幽默，但是其中的道理说得清楚。一个文人决不可能跨领域去考古，因此使用“第二手材料”在所难免。你说这是抄袭那也没办法了。古代的文人也善于模仿。杜甫《戏题画山水图歌》中有佳句“焉得并州快剪刀，剪取吴淞办江水”。其后诗鬼李贺《罗浮山父 与葛篇》云：“俗剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩”。杜子美云“夜足沾沙雨，春多逆水风”。其后白乐天云“巫山暮足沾花雨，陇水春多逆水风”。李贺，白居易明显的模仿了前人，但不失为妙语。唐人崔颢的《黄鹤楼》，有“以孤篇而压全唐”的美誉。李白到了黄鹤楼见了此诗，明知前作很难逾越，仍要摹一首。崔颢借 “白云”，“烟波”，“晴川”，“鹦鹉州”怀古思乡；李白则以咏“烟花”，“孤帆”，“远影”尽遣送别之魂。由于他模仿前人格调，又别具匠心，这首诗丝毫不比《黄鹤楼》逊色。
　　笔者乃高二学生，平日校园里眼开眼闭多的是模仿之作，不想对这些多说什么。本来我们的生活就很单调，学习，学习。没有生活阅历，那么只能从书上看。且作文这种东西本不是天生就会的，需要从模仿开始。从这个意义上说，每个人都是模仿者，而后再做被模 仿者。人生也是如此，哪个人走路，说话，不是经过模仿就会的呢？人们所谓“好好学习”，这学习的主要工作就是模仿，这是基础。至于能不能在模仿的基础上创新，就看个人的造化了。
　　所以从此不要畏惧模仿。
　　是的，模仿。

看来空城纪里说文思如尿崩的时期就是高二了吧

下午四点更新下一篇

补一下，之前有个楼被吞了

《和尚》
　　作者：许嵩（高三）
　　不知你是否已将这个词汇淡忘了。早些年往往有一些剃了光头,穿了袈裟,拿了钵盂的人,穿梭于各大居民区,逐户化缘。这些人刚开始神情若仙，谈吐不凡，而且往往以老衲自居，哪怕他只有30岁。一旦化缘不成，则缘飞缘灭，凶相毕露。一年夏天去过一个很有名气的寺庙，正当我被宏伟的千手观音像深深的震撼时，一个戴着墨镜的和尚打着手机风尘仆仆的从我面前拂过；还有一次去过一个没有名气的寺庙，院内的大墙上赫然是：普及一胎，抵制二胎，消灭三胎。
　　然而假的究竟不是真的。真和尚精通佛理，看破红尘，他们的很多思想行为影响着尘世中的我们。比如在不久前的高三动员大会上老师是这么讲的：哪位同学学习的时候能坐得住，能心无杂念，成绩就能搞上去。以前我不相信这东西，因为比如植物人就很能坐得住，且心无杂念，可惜成绩没搞上去脑力先搞下去了。现在看来要修成正果就需真像和尚一样避世高蹈，隐姓埋名。中国禅宗第五祖弘忍大师讲：大厦之材，本出幽谷。大意是建造大厦的木材，本来就出自幽深的山谷，不会在人聚之处长成。因为远离人群，不被刀斧砍削损伤，才能够一一长成大才。
　　许多年前那部《大话西游》莫名其妙的把和尚置于了婆婆妈妈的境地，从此唐僧成了啰嗦的代名词，且一蹶不振，永不超生。对此我的看法是，喜剧该有一个底线，就是别把无知当有趣。和尚招谁惹谁了？因此完全没有必要去诋毁它，给它塑造一个与他恰恰相反的形象。南宗禅其实把念经鄙弃为无事忙，能不开口，则不开口，因为“口是祸门，言多必失，沉默是金，静心向禅”。相传，佛陀曾于灵山大会上拈一枝金婆罗花示众，大众皆茫然，唯有迦叶尊者破颜一笑。在这拈花微笑，心心交汇之间，迦叶尊者成为传灯一祖。可见多做多想，少说空话，才是成功的快捷方式。
　　和尚把对人宇宙的顿悟分成三个境界。第一境是“落叶满空山，何处寻形迹”。这是描写寻找真理的本体不得的情况。其二是“空山无人，水流花开”，是描写似已悟道而实未了悟的阶段。最高境界是“万古长空，一朝风月”。这是说在瞬间中得到了永恒，刹那间成终古，超越思虑执著后显示出的澄明境界。如果讲我们的高一高二分别处在第一第二境的话，那么高三就是该到第三境界的时候了。当然郁闷和茫然是有的，因为现世有许多的矛盾和不公。可惜的是，从原始人出现贫富分化后，人类社会不再公平。愤世嫉俗的人像一只反过来蜷缩的刺猬，用自己的刺折磨自己。因此学习和尚的看破红尘吧！即使不出家，旷达些也是好的。
　　电影《食神》里有这样一句台词，大意是：世界上根本没有食神，只要用心烧饭每个人都是食神。虽然逻辑上讲不通，但套用一下还是可以的，那就是，世界上根本没有和尚只要用心做事用心领悟人生，每个人都是和尚。

还有吗还有吗

一直被吞，只能发图片

10点更新

你怎么连话都说不清楚
　　作者：许嵩（大学）
　　这么个标题Jay翻唱的一首歌的名字。我认为起这种X歌名的人本身就是连话都说不清楚的家伙。用了十个字啊！明明用语无伦次或者结结巴巴就能搞定了~
　　不过后来想开了。如果每个中国人的素质都很高的话，中国早就上去了。我们兴许都不用上学了。现在的学生不论男女都像是妓女。原因是，无论是业绩好还是业绩坏总是一个遭人驱使的份；不论男女都像是嫖客，原因是，不管你上了（学）以后爽或不爽，都要给钱了。
　　前面关于[居然]的贴子里居然有人说我逻辑性很强……唔……谢了。但是我并不了解[逻辑怎]么能和[性]组成一个词。逻辑性强到底是有逻辑还是没逻辑？逻辑是名词呀。一如我讲“你衣服性很强”，到底是会穿衣服还是不会穿衣服？讲不清。搞不懂。指不定是不穿衣服。
　　再看标题。你-怎-么-连-话-都-说-不-请-楚。讲白了，如果他没有口吃的话就是他没逻辑。或者逻辑混乱。
　　好了！总算把话题引出来了……
　　其实我很强盗逻辑而不是逻辑很强。譬如你把Jay的《爷-爷-泡-的-茶》这五个字的前四个字给我，让我补一字，那一定会是，妞。
　　以前高三有个叫什么裸鸡的，我不知道怎么写它的名。每次念的时候发“逻辑”的音，心里想“裸鸡”这两个字，继而想到一只鸡，毛全被拔了，还搔首弄姿，亭亭玉立。
　　我买过一个鼠标。罗技牌的。此鼠初用奇爽无比，后来越发不顺心。然后有一天它莫名其妙的定位不准，很没逻辑，用屏幕键盘的时候我点A他居然跑到B上去。
　　天哪！A和B隔多远哪。
　　然后我把它从阳台扔下去。骂：逻辑你妈。
　　不幸砸中楼下一个猥琐不堪的男人。此君相貌奇丑，尤其鼻孔，***照威的眼睛还大，如果把鼠标的滚论掏出来塞进去估计都闷不死他。经过我这么一砸，他整形之后样貌居然大为改观！居然！
　　这个事实强有力的证明了，世事根本不跟我们讲逻辑。挨打都可以变漂亮，还有什么是在我们计算之内的。
　　所以以后有人讲，你怎么连话都说不清楚？
　　不要管他，他只是那个锁男，那只鸡，那个帮Jay起歌名的s B。
　　如果真要回敬他一句，你可以说：
　　话说不清楚有什么不好？
　　如果要回两句，可以说：
　　你丫的我就是说不清楚。你能把我怎么着。
　　蛮横的最后提醒对方，唱《你怎么连话都说不清楚》的Jay, 其实是他自己连话都说不清楚。
　　最后叙述一段真人真事，表明我的逻辑，很强的，强盗的。
　　大家注意听……我好不容易才理清楚其中的关系：
　　在我小学的时候有一个戴眼镜的好朋友这个戴眼镜的好朋友喜欢上了一个戴眼镜的女孩子的同时又喜欢上了另一个不戴眼镜的女孩子虽然他们奇丑无比然后另外一个不戴眼镜的男孩子看上了这两个丑女中戴眼镜的那一个而这个女人偏偏看上了我而我喜欢的一个女孩子看上了不戴眼镜的那个男孩子而那个男孩子对他毫无感觉最后那个男孩子看上了我的朋友。
　　讲白了就是5角恋外带一个同性恋。我的任务是把那个变态揍一顿。
　　我是这么想的，也是这么做的。
　　一个礼拜后此人出院。学校给我通报批评：
　　许嵩同学在校内打人……是很恶劣的……
　　我的逻辑告诉我，以后打人要去学校外面。

这个劲爆昂，许嵩老jay迷实锤

接下来的篇幅大多比较短小了

想象之中
作者：许嵩（2011.3.14）
城市的尽头，背投无边的烈日，一个和我长得一模一样的人正逆光走来。
直到他在我面前站定我才看清，与我唯一的区别是，他没有眼睛。
他的脸上、人们通常安放眼窝的那两个位置，赫然是平整的。白皙光滑的皮肤覆盖。
忽生敬畏的好奇。
“你是谁？”
“苏格拉”
“…底？”
“就苏格拉。没有底。”
“为什么你没有眼睛？”
“因为已经不想再看到什么”
一瞬
七月，想通了一些事情。戒了一些无妄的执着。
仿佛巨大的气球戳破后缩成一团干瘪橡胶，虽然不再充盈饱满，皮肉之间却更加贴近。
曾经觉得尽在掌握的事，总在不知不觉中从掌心里流沙般溜走了。