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说说孔子对活人祭祀的态度吧

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说孔子认可活人祭祀的,请反驳:
《春秋》僖公十九年:夏六月,宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子会盟于邾。己酉,邾人执鄫子,用之。
《左传》
夏,宋公使邾文公用鄫子于次睢之社,欲以属东夷。司马子鱼曰:“古者六畜不相为用,小事不用大牲,而况敢用人乎?祭祀以为人也,民,神之主也,用人,其谁飨之?齐桓公存三亡国以属诸侯,义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君,又用诸淫昏之鬼,将以求霸,不亦难乎?得死为幸!”
 (翻译) 夏季,宋襄公让邾文公杀死鄫子来祭祀次睢的土地神,想因此使东夷来降附。司马子鱼说:“古时候六种**不能相互用来祭祀,小的祭祀不杀大牲口,何况敢于用人作牺牲呢?祭祀是为了人。百姓,是神的主人。杀人祭祀,有什么神来享用?齐桓公恢复了三个被灭亡的国家以使诸侯归附,义士还说他薄德,现在一次会盟而侵害两个国家的国君,又用来祭祀邪恶昏乱的鬼神,要拿这个来求取霸业,不也是很难吗?得以善终就算幸运了。”


来自Android客户端1楼2021-08-03 00:04回复
    《春秋》“邾人执鄫子,用之。”这一句把“邾文公”称为“邾人”是说他不配为君,把抓“鄫子”用来祭祀,说成“用之”是说他把“鄫子”别说没当君,甚至没当人,骂的已经够狠了…
    另外《左传》最后说“得以善终就算幸运了”,历史上的宋襄公不正是如此嘛…


    来自Android客户端2楼2021-08-03 00:22
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      2026-02-10 21:51:36
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      这样说是基於意识形态。相信,不需要去徵求。愚信伤智。

      读都读不懂,量實了。徵求不了。能力有限。

      或者观点不是自己读出来的,而是徼以为知。徼就是来於小道,小道消息。然後道听涂说。没有求證的意识。

      恶徼以为知。恶道听涂说。懒得搭理。
      信而有徵。


      IP属地:四川来自Android客户端4楼2021-08-03 09:18
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        反儒的黑子不要脸而且不动脑,说孔子支持人殉,孔子墓里面就没有人殉


        IP属地:江苏来自Android客户端5楼2021-08-03 10:06
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          @寸言践道 您说说看法


          来自Android客户端6楼2021-08-03 11:45
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            @步兵白眼向人斜 在⭕️一次


            来自Android客户端7楼2021-08-03 11:59
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              原文:夏六月,宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子会盟于邾。己酉,邾人执鄫子,用之。
              译文:夏季六月,宋公、曹人、邾人在曹南会盟。鄫子在邾国会盟。己酉日,邾文公抓住了鄫子,利用其达到目的。
              原文仍称宋公,用之的主谋是宋公,怎么不见贬低?或者是不敢找正主,找个临时工开刀吗。还有,左传并不是孔某所作,司马子鱼也没有出现在春秋这段之中,他的话并不代表孔丘。


              IP属地:河北10楼2021-08-03 18:34
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                上面那楼不行堂又闹笑话了,称呼上要贬低什么?莫名其妙。还临时工?


                来自Android客户端11楼2021-08-03 18:44
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                  2026-02-10 21:45:36
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                  够可笑,一边说不代表孔子,后面发现不好立马赖孔子了,这嘴脸


                  IP属地:江苏来自Android客户端12楼2021-08-03 20:28
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                    真滑稽,自己打自己脸


                    IP属地:江苏来自Android客户端13楼2021-08-03 20:28
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                      继续,昭公十年。
                      《春秋》秋七月,季孙意如、叔弓、仲孙貜帅师伐莒。
                       (翻译) 秋季七月,鲁国大夫季孙意如、叔弓、仲孙貜率领军队攻打莒国。
                      ——————————————————————
                      这里的三位鲁大夫出征,直接叫他们的名字,古代直呼其名就是骂人,只有一个解释,这趟没干好事,
                      《左传》秋七月,平子伐莒取郠,献俘,始用人于亳社。臧武仲在齐,闻之曰:“周公其不飨鲁祭乎!周公飨义,鲁无义。《诗》曰:‘德音孔昭,视民不佻。’佻之谓甚矣,而壹用之,将谁福哉!”
                       (翻译) 秋季,七月,季平子进攻莒国,占领郠地。奉献俘虏,在亳社开始用人祭祀。臧武子在齐国,听到了这件事,说:“周公大约不去享用鲁国的祭祀了吧!周公享用合于道义的祭祀,鲁国不符合道义。《诗》说:‘那德行声誉特别显明,让百姓不要轻佻随便。’现在的做法可以说轻佻随便得过分了,而把人同牲畜一样使用,上天将会降福给谁呀!”


                      来自Android客户端14楼2021-08-03 21:00
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                        你们现在缺的,是用看待一个人的眼光去看孔丘。不要仰视,那样是看不清什么的。你们现在看任何关于孔的问题,都有先入为主的立场,任何一点稍不合意,都要洗,孔的任何一面,都在吹。这样撅着的样子,很难看。
                        两千多年前的人了,如果还不敢超越,是不会有什么进步的。
                        孔丘是人不是神,也不是圣,他活着时自己都不认,孔口中的圣,得是尧舜一样的,圣是徒弟们捧的,是皇帝们封的,是因为孔学说天然对皇权有利,才被封的。


                        IP属地:河北15楼2021-08-04 07:13
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