之前的伪史考之古希腊，有很多转载收集的，也有自己的一些看法，
此伪史考之古罗马 转的 何新
老何转权威罗马史家的论点：罗马帝国的全部历史史料都是虚构的
科瓦略夫《古代罗马史》：谈谈早期罗马历史的可靠性问题
伟大古罗马帝国的全部历史，都是出于近代西方史学的杜撰和虚拟——这个耸人听闻的惊悚论点不是何新老家伙说的，而是主流外国权威、原苏联最著名罗马史家科瓦略夫的说法。
此说法发表在科瓦略夫的名著《古代罗马史》一书中，目录标题为“早期罗马历史的可靠性问题”。
兹摘要如下：
一、所谓罗马帝国故事出于虚构
“上述罗马史学的发展及其现在的情况的概述，使人们对于早期罗马历史的可靠程度有了极其悲观的想法。
实际上，文字在罗马的出现无论如何是晚于它的历史的开始的（可能在前6世纪）。
大祭司的年代记的产生不早于前5世纪中叶。因此，在此之前存在的只有口传，而口传照例是很不可信的。
公元前390年高卢的大蹂躏毁坏了文献材料的大部分。
现存的传统（主要是李维、狄奥尼修斯和普鲁塔克等）之传到我们手里，在最好的情形下也已经是经过了三道手的：
1.档案材料，2.老年代传记作家，3.小年代传记作家。
二、罗马并无历法，如何进行纪年？
此外还要加上罗马历法和年代计算法方面的不完备。起初罗马的年是十个月，而月则是太阴月，每月28到29日。稍后（根据传统，在努玛·彭庇里乌斯时期），人们采用了十二个月的年，但是月和从前一样仍然是太阴月。大祭司们面临着调和太阴年和太阳年的复杂任务，这一任务从未比较满意地解决过。
直到公元前45年，优里乌斯·恺撒所进行的历法改革才结束了这种混乱状态。在旧的、优里乌斯以前的历法情况下，要正确计算时间是不可能的。
这里又要加上纪元的混乱。年的计算是“从罗马的建城”开始的。但罗马到底是什么时候建立起来的呢？
陶洛美尼鸟姆的提迈欧斯（公元前4世纪的希腊历史家），根据狄奥尼修斯的话，认为罗马和迦太基是在同年建立的。“在第一次奥林匹克祭典之前38年，即公元前814年；法比优斯·皮克托尔认为是第八次奥林匹克祭典的第一年（748年）；琴启乌斯·阿里门图斯认为是第十二次奥林匹克祭典的第四年（729-728年），加图认为罗马的建城是在“特洛伊战争之后432年”，即第七次奥林匹克祭典的第一年（752年）。波利比乌斯认为是第七次奥林匹克祭典的第二年（751年至750年）。
在狄奥多洛斯和西塞罗的著作中，我们看到的年代也是一样。最后，瓦罗则认为是第六次奧林匹克祭典的第三年（754-753年），而这个年代在罗马是受到正式的承认的。
“瓦罗纪元”之进人现代的史学，当然不是作为罗马建城的年代（要确定这个年代是不可能的）而是作为一个假定的起算点。
上述的一切使我们极难确定早期罗马历史上的真正事实。
三、罗马历史都是出自捏造的传说与神话
传统在这里所提供的显然是神话的和传说的大量材料。
罗马的建立者和第一个国王，被活着带到天上去的罗慕路斯（玛尔斯的儿子）就是这样。
第二位国王罗马祭典的创造者、妖女埃吉里亚的丈夫努玛·彭庇里乌斯也是如此。
所谓“塞维乌斯·图里乌斯改革”的那些不可信的细节，例如用阿斯来计算财产资格等等也都是如此。
神话和传统在这里密切地交织在一起并且遮住了可能存在的历史真实状况的核心。许多文献传统继承了没有文字时代的人民创作，许多则是稍后捏造出来的。
四、近代人的主观臆想制造了罗马人的伪历史
在这些捏造中间，起有重大作用的是所谓“推源论”（THOJIOTHS一词来自希腊语的ara即原因） 的原则。
当古代人的天真思维试图解释个别制度、风俗、礼节等等的产生时，它便使用捏造“推源论的古谭”（aetiologicalsaga）的办法；在这种古谭中，这些制度的创造或产生是归之于一定的（多半是捏造的）人物或是和某一传说的事件有关的。
例如，罗马（Roma）的建立便归之于它的名祖（3oHM）罗慕路斯（Romulus）；罗马的婚俗（在这里还残留着“拐夺”新娘的某些痕迹）为了本身的解释而产生了诱拐萨宾妇女的传说等等。
历史科学中对恢复早期罗马历史事件的可能性的问题抱怀疑态度，这是当然的事情。
对罗马传统采取批判态度的最初代表者是17世纪后半的荷兰学者雅各·培利索尼。
而现在看到的则勿宁说是相反的倾向：对传统的过分相信。例如《剑桥古代史》（这是近时资产阶级科学中古代史材料的最大结集）第七卷中有关各章便有着这样的缺点。”
【作者简介】
谢尔盖·伊万诺维奇·科瓦略夫夫（С。И。Ковалев，1886-1960）是前苏联著名权威古典史历史学家，代表作品有《古罗马史纲要》、《古代社会史》、《罗马史》。
历任列宁格勒大学教授（1924—1956）、宗教和无神论史博物馆馆长（1956—1960）。主要研究古代世界社会经济史以及基督教的起源，精于古希腊罗马史。著有《世界通史教程》（1—2卷，1923—1925）、《古罗马史纲要》、《古代社会史》、《罗马史》等。
《古代罗马史》， [俄]科瓦略夫著，中国罗马史专家王以铸译。上海世纪出版股份有限公司上海书店出版社2007年4月出版。
【附注】科瓦略夫是世界著名的罗马历史学家，写了许多关于古希腊罗马历史的著作。但他也是一位诚实的学者，他知道并且承认所有的西方古典历史都是在不可靠史料以及神话传说的基础上虚拟、重建、构造以及想象出来的。
如果可以用后人编造的传说故事为史料——明明知道那些都是不可靠的神话民间故事和民间传说，却都被类如剑桥历史学家用来作为构造罗马历史的素材——那么是否同理也可以把中国自古流传的无数神话传说编写为历史——例如中国人为什么不可以把后羿射日嫦娥奔月牛郎织女、炎帝黄帝神农女娲蚩尤等等以及搜神记，聊斋志异，封神演义和西游记等等，都作为素材加以考据，然后重构一部中国的古代历史呢？
但是在西方，不仅罗马以及包括希腊、埃及、巴比伦等等的古代历史，原来都是这样地从荷马和圣经等等的神话传说中考据而炼成的！

伟大的白皮考古：悍然出土古罗马坦克车

什么纺织品？锦帛还是丝绸？
oh！my god！
罗马产丝吗？罗马丝从何而来？听说过丝绸之路吗？现在的人舍得用丝绸织品做日常书写媒介例如月工资表吗？
或者是麻制品？麻纤维粗而硬，如果可以直接用于书写，古人就不必发明造纸术了。
实际上最早的汉代紙就是麻紙，必须设法把麻纤维搞烂搞软，破坏后才能制作麻紙。据说这是东汉蔡伦的发明，可惜他没有注册专利，你看这个发明权现在英国人替古罗马人来抢了。现在来抢古中国各种发明优先权的不光是韩国以及安南，西洋鬼子更多。
顺便再堵个窟窿。古罗马时代那个虚拟帝国并没有棉花所以不产棉布。古罗马据说有羊绒织物，也可以书写，但此类织品古代是昂贵的贵族衣物，现在依然价格不菲——罗马人会用这给百万大兵做每月的工资表吗？

罗马士兵纸版工资单是对秦汉木牍竹简文书的嘲笑
《秦古隶《云梦睡虎地秦墓竹简》，两千多年前的文字墨迹》这些珍贵的文物现保藏在湖北省博物馆。O网页链接
罗马士兵工资单属于一名古罗马士兵盖尤斯·梅西乌斯（Gaius Messius），时间可追溯到公元73年至公元75年之间。由此可见当时的罗马已经普遍和大规模使用纸张或者类纸张用于日常生活的纪事。这是对同时代中国秦汉人使用木牍竹简纪事的冷嘲笑。
中国的四大发明之一造纸术以及西传历史顿时消解而子虚乌有。世界文化史亟需重新改写。难怪教育界精英先知先觉早就把四大发明赶出历史教科书了。
补语：有人说那罗马工资表是纺织品
什么纺织品？锦帛还是丝绸？
罗马产丝吗？罗马丝从何而来？听说过丝绸之路吗？现在的人舍得用丝绸织品做日常书写媒介例如月工资表吗？
或者是麻制品？麻纤维粗而硬，如果可以直接用于书写，古人就不必发明造纸术了。
实际上最早的汉代紙就是麻紙，必须设法把麻纤维搞烂搞软，破坏后才能制作麻紙。据说这是东汉蔡伦的发明，可惜他没有注册专利，你看这个发明权现在英国人替古罗马人来抢了。现在来抢古中国各种发明优先权的不光是韩国以及安南，西洋鬼子更多。
顺便再堵个窟窿。古罗马时代那个虚拟帝国并没有棉花所以不产棉布。古罗马据说有羊绒织物，也可以书写，但此类织品古代是昂贵的贵族衣物，现在依然价格不菲——罗马人会用这给百万大兵做每月的工资表吗？

在汉字简体字陶片“吉姆在这里”惊悚出现在据称英国最新发现的古罗马遗址后，今天铺天盖地媒体爆炒的又一个罗马新闻来了，英国又发现了2000年前古罗马一士兵的工资单。
愚蠢的笨蛋老家伙只问一个小问题。士兵的工资单是写在什么媒介上的？是纸吗？
那么难道古罗马人发明了纸吗？啊！那么世界文化史因此发明的发现应当彻底改写。
如果不是的话，那么是写在牛皮或者羊皮上吗？
据说凯撒征战英伦带去十万罗马兵。
想想每月每人都需要会计写一张工资明细，包括消费表，那随军该有一大批理财的会计师傅——他们可真够累的不说，关键每个月头都得杀羊宰牛剥皮，然后按人头写工资表明细，那可是一笔不小的开销，也许比士兵的工资还贵。（但是从图片看，那个表已破碎，貌似并非牛皮羊皮。）
再不是的话，那就是埃及尼罗河出产的纸莎草了。
但是据说那草可是名贵植物，产量极其稀少，本土都不够用——否则近在咫尺的巴比伦文豪官吏们，又何须开设砖瓦厂，晒泥版版来刻字呢？何不来埃及弄点草草呢？
珍稀名贵的纸草，何以可能从埃及大规模被外卖出口，万里迢迢海运到英格兰，然后每月给十万兵做一次性消费的工资表？
这事非常高大上倒是，就是那成本也未免有点匪夷所思。
还有，当时国际海运和航海大规模运输，难道已经如此发达了吗？那后来还搞什么大航海？罗马这种发达海运已经足够羞死哥伦布、麦哲伦吧。
奇葩的白皮洋鬼子爱撒谎，所声称的考古发现基本不可信。
洋鬼子制造假历史之所以总是破绽百出，就是因为他们永远是用现在的情况去设想古代，所以毫无古意，毫无历史感，尤其也不会做旧。
但是没关系，这些假新闻主要为中国的跪族舔族量身定做，他们听风就是雨，拿起鸡毛当令箭就是了。
中国的考古，有发掘实况电影录像报告，板上钉钉，洋鬼子基本不传播，东挑鼻子西挑眼的，就是不信。而中国的舔族奴才，洋爹放个屁都当金屁接着捧着。
随便吧。只是如果没有合适媒介的话。那10万大军的工资表每个月都是写在哪里呢？愚蠢的老夫，愚蠢的老夫，实在百思不得其解。
【补蠢，如果做工资表，那不会只是征战英伦的罗马兵需要做吧？那么伟大罗马帝国百万士兵，每人每月一份工资表，这耗材，这会计体系的发达，的确伟大

董并生：西方伪造“古罗马世界帝国”不存在
本文摘自董并生《虚构的古希腊文明·西方欧洲“古典历史”辨伪》一书。此书非常精彩，基本立论颠扑难破。可以确证西方近代史学所描绘之古希腊及罗马的世界帝国历史纯粹是伪史。至于被一些论者津津乐道的赤脚大仙组成的什么标枪方阵、罗马兵团，纯属梦呓。如果世间真有这个兵团 ，不仅不可能靠一双破脚丫步行一万公里，靠臂力投掷数米的一次性标枪，不会构成真正的杀伤力，称这样的兵团划着人力桨船横扫欧亚非建立大帝国 无数殖民地，纯属 梦呓而已。
西方吹什么信什么的主流学界害怕此书。此书出版七年以来，对之沉默而假装无视，一直不敢正面面对或回应书中的任何一个论点。所以老夫特予再次推荐 。
【提要】
“西方古典历史”概念包括奥古斯都时期（公元前1世纪至公元1世纪）“罗马帝国”的历史。
然而，仔细考察所谓“罗马帝国”的历史就会发现，实际上并不存在什么横跨欧、亚、非三个大陆的所谓“罗马帝国”，也没有存在过所谓的“罗马皇帝”。
拉丁文“罗马皇帝（imperator）一词，实际上本意指将军。“罗马皇帝”管辖的范围不出某些 “城邦”，“罗马城邦”也是后世的臆想 名词。所谓的“古罗马”，只有后世编造的 小说故事，没有真实的“历史”。
【西方关于古罗马史分期的的成说】
西方史学对约1000年左右的古罗马史大体上被分为三个时期：
前400年，小国寡民；
中300年，超级世界帝国；殖民地遍布 欧亚非三大洲
后300年，蛮族入侵，意大利罗马内乱，灭亡。
【伏尔泰的罗马怀疑论】
“为什么罗马人在450多年中只能征服面积大约25古法里的地方？难道不是因为他们人数极少，而与他们相继交战的又只是一些跟他们一样的小民族？……
为什么罗马人用了700年才终于建立起一个跟亚历山大在七八年间征服下来的地盘面积大约相当的帝国呢？……
为什么这个帝国后来又被蛮族摧毁？难道是因为这些蛮族比罗马人更粗壮，更勇猛？……”
[ [法]伏尔泰《风俗论》中译本上册第216页，商务印书馆1994年11月1版2008年5月6刷]
【19世纪吉本的想象与虚构】
“自从罗慕洛带领一小队牧羊人和逃犯在离第伯河不远的山区扎下根来以后，10个世纪已经过去了。
在最初的400年中，罗马人在贫困学校的艰苦磨练中学会了管理政府的才能；……他们在接连3个世纪的时间中，完成了一个统辖欧亚非许多国家的专制帝国。
最后的300年是在外表的繁荣和内部的没落中度过的。
占罗马人口五分之三由士兵行政官和司法官组成的民族群体已融入人类大集体之中，和数以百万计的仅接受罗马人名称而无罗马人精神的充满奴性的各省市的人民难以区分了。
……通过他们的乌七八糟的选举，一个叙利亚人、哥特人或阿拉伯人全可以被推上皇帝宝座，并赋予他们专制权力，以统治各被征服地区以及几世西庇阿治下的国土。”[ [英]爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》中译本第153页，商务印书馆1997年2月第1版2011年4月11刷]

一、早期古罗马的历史纯属虚构
1．早期古罗马史料的情况
“篡改、捏造、虚构、伪造”——早期古罗马史料的真相
李维（公元前59年-公元17年）是“撰写关于罗马的产生的传统和罗马早期历史的主要代表人物。而这一传统，就李维所利用的材料的性质而言并由于它本身的缺点，大部分是不可信的。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第20页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
“小年代记作家的著作是李维、狄奥尼修斯和普鲁塔克的主要史料，因此也就是全部我们现有的传统的主要史料。”
“生活在公元前1世纪前半的小一辈的年代记作家……为了尽量使大家读起来饶有兴趣，他们对旧的枯燥无味的年代记大加篡改，竟不惜使用捏造的办法。如果在年代记中有空白，小年代记作家便用他们各种虚构（这些虚构常常是后来事实的翻版）来补充进去。他们由于爱国主义的想法，想掩蔽罗马帝国的失败，而使用直接伪造的办法。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第17页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
“甚至到了恺撒时代，有关前汉尼拔时期（pre-Hannibalian）的罗马史还在被臆造。至于塔尔昆家族（the Tarquins）被布鲁图斯驱逐的故事，则是以监察官阿庇乌斯?克劳狄乌斯（Appius Claudius）（公元前310年）的某个同时代人为原型编造出来的。在那个时期，罗马国王的名字都是采用某些殷实的平民家族的名字〔K.J.诺伊曼（K.J.Neumann）〕。在法制史的领域，完全抛开塞尔维乌斯?图里乌斯（Servius Tullius）的“宪法”不说，我们发现，甚至李锡尼（Licinius）著名的土地法（公元前376年），到第二次布匿战争时，就已经不复存在了〔B.尼塞（B.Niese）〕。
当伊巴密浓达（Epaminondas）给予美赛尼亚人（Messenians）和阿卡狄亚人（Arcadians）自由和独立的时候，这些民族立即为自己编写了一套早期历史。但是，令人惊骇的还不是这类历史的产生，而是除此之外没有别种历史。
关于古典视野（outlook）与近代视野之间的对立，有一句话可以给予充分的说明：公元前250年之前的罗马历史，正如恺撒时代的人们所了解的，实质上是捏造的，我们现在所知的那一点点东西，其实是我们自己编造出来的，后来的罗马人根本不知道有那么一回事。”[ [德]奥斯瓦尔德·斯宾格勒《西方的没落》导言，参见商务印书馆1963年1月第1版]
2．关于罗马建城传说
传说古罗马城创立者的先祖是美女神维纳斯（宙斯的姑姑）的儿子埃涅阿斯。埃涅阿斯的若干代重孙女列阿·西尔维娅又和古罗马战神马尔斯 Mars（宙斯的儿子）交配，生了一对双胞胎兄弟，兄长名叫罗慕路斯，弟弟名叫
列慕斯。这兄弟俩吃狼奶长大，就是古罗马城的创立者。
古罗马的开创者是女神维纳斯与特洛伊国王私生子的后代
古罗马的开拓者，据说是特洛伊王子埃涅阿斯。特洛伊是神话中的一个地名，类似于西游记中的花果山。
这位埃涅阿斯王子是何来历呢？据说是象征美与爱的奥林匹亚女神阿芙洛狄特女神的儿子。阿芙洛狄特又是何方神圣呢？原来这位阿芙洛狄特女神就是在中国人人皆知的美之神「维纳斯」。
「维纳斯」又是谁？原来她是西方上帝宙斯的爷爷之女儿。宙斯的祖母既是宙斯爷爷的配偶，又是宙斯爷爷的母亲，西方人的辈分很难说得清。话说宙斯的祖母不堪忍受宙斯爷爷的残暴，于是指使小儿子（即宙斯的父亲）将宙斯爷爷的生殖器割下来，丢向大海。丢向大海不打紧，不料这“不朽的肉块”在被丢入大海之际、激起了层层浪花，于是，阿芙洛狄特（维纳斯）就在这大海的浪花中诞生了……
这位美神维纳斯天生多情，不仅经常避开赫拉（宙斯法定之妻）与宙斯乱伦苟合，还有许多其它天神做情人；不仅如此，有一次到下界骗取人间靓仔安喀塞斯（Anchises）国王的欢心生下了这位古罗马创立者的先祖：特洛伊王子埃涅阿斯。[ 参阅文献：[古希腊]赫西俄德《神谱》、[希腊]索非娅?N?斯菲罗娅《希腊诸神传》、[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯纪》等]
古罗马的元组——维纳斯的私生子埃涅阿斯
话说这位维纳斯的儿子埃涅阿斯王子在特洛伊城被战火焚毁的时候没有死，他“纠合一般随从，背负老父，手牵幼子，在火光剑影中逃到城外。临行时他号召民众跟随他逃亡者，都到城外一个指定的地方聚齐。神灵感召他，要他率领这群人去到一片新的土地，重建特洛伊王国。”[ [古罗马]《埃涅阿斯纪》中译文译者曹鸿昭序，吉林出版集团2010年4月第1版]
经过大约7年时间的周折，最终来到拉丁姆的海岸，与当地酋长的女儿拉提尼亚成婚。他的儿子优鲁斯建立了阿尔巴·隆伽，成了当地当权氏族的始祖。几代之后，统治着阿尔巴·隆伽的是他的重孙努米托尔，但努米托尔被弟弟阿穆里乌斯推翻，阿穆里乌斯做了国王。
埃涅阿斯的重孙女与战神马尔斯交媾生出罗马建城者孪生兄弟
努米托尔的女儿列阿·西尔维娅（Rea Silvia）则被送往神殿作贞女。列阿·西尔维娅与马尔斯神生了一对孪生子，因而被阿穆里乌斯处以死刑。并下令将这对孪生子投到台伯河里去。
罗马建城者孪生兄弟被狼奶养大成人
这对孪生子并没有死，被一只母狼喂乳施救。不久，国王的牧人法乌斯图鲁斯找到这两个孩子后，带回家让自己的妻子拉伦娣娅来抚养，并给这对孪生子起名为：罗慕路斯和列慕斯。
罗慕路斯和列慕斯长大后，杀死阿穆里乌斯，使自己祖父努米托尔复位后，兄弟两人决定在被找到的地方建立一座城市。建城的时候，兄弟发生争吵，罗慕路斯刺死列慕斯，用自己的名字来称呼这座新的城市。这座城市就是罗马城。
根据瓦罗纪元，这件事发生在公元前754-753年。[ 参看[俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第48-49页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
3．考古学所见早期“罗马城”
考古学告诉我们：所谓“罗马建城”时期的罗马，根本没有城市的影子，只是些简陋小屋的原始聚落。
“考古学家认为，在帕拉丁山丘发现的最早人类居址遗迹，不会超过公元前8世纪中叶，这样便肯定了公元前753年建立罗马的传统说法。但这并不是什么城市，而不过是有些简陋小屋的若干村落，人们发现在地上挖出的小屋的浅浅地基。”[ [法]德尼兹?加亚尔等14位欧洲作者1993年合著、欧洲历史教科书《欧洲史》中译本第1版第84页，人民出版社、海南出版社2010年7月]
4．《十二铜表法》的存在缺乏史实根据
“《十二铜表法》是贯穿着全部罗马史并对于中世纪和近代欧洲法权概念的发展发生巨大影响的那丰富的法学作品的基础。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第93页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
古罗马对“西方文化”最重要的贡献在“法律”，据认为，“法典的编篡是罗马内部历史的第一个在文献上获得证明的事件。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第86页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
然而，事实上并没有一件叫做《十二铜表法》的“文物”传世。
《十二铜表法》“是公元前5世纪中叶极其重要的一个文件。这一法典的个别条文之从稍后的时期保存下来，部分是由于引用，部分则是由于不同罗马作家的重述。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第10页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
据认为“十二铜表法”是古罗马最早的成文法，然而这“十二铜表法”是从哪里来的呢？据说是从古希腊学来的。
话说古罗马流行贵族与平民的阶级斗争，“传统报道说，公元前462年保民官盖乌斯·捷伦提路斯·哈尔萨建议成立一个五人组成的委员会，以使之具有协议性质的精神来制订有关限制行政长官的权力的法律。……在斗争的过程中，关于在立法上限制高级长官的权力的最初方案逐渐变成了一个要把法律全部记载下来的计划。决定派遣一个三人组成的委员会到希腊去调查一下希腊的一般立法，特别是梭伦的法律。委员会在454年出发而在两年后才回来。452年选出了一个由十人组成的451年度委员会。……经过一年工作之后，编出了十个法表。根据李维的说法（，34），这些法表是先放到广场上叫大家认识认识，然后再交由百人团批准。……在450年又选出了新的十人委员会，……他们再编定了两个表。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第86-87页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
这就是所谓的“十二铜表法”的来历。
“在和法典的编篡有关的这些事件里，远非一切都能够认为是可靠的，派使节到希腊去的说法很不可靠，关于维尔吉尼亚的那一段故事是显明的‘各民族中间流行的情节’，许多细节都是捏造出来的。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第88页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
古罗马的“王法”不可信
“所谓「王法」是不大可信的，这是罗马国王写的、而主要是关于神圣法的法律和决定的汇集。它保存在帝国时期一位罗马法学家的著作里。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第88页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
传世的当时所谓“国际条约”，“严格说来，这些文件并没有原始史料的性质。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第10页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
“我们对于罗马史学的萌芽和初步的概述表明，从这一早期几乎没有任何东西传到我们的时代（除去很少的断片）。”[ [俄]科瓦略夫《古代罗马史》中译本上册第18页，上海书店出版社2011年8月1版2012年9月2刷]
5．西方学者集体觉悟：早期古罗马历史是杜撰！
“罗伯托·比佐基（Roberto Bizzocchi）的最新研究结果（1995年）表明：……整个文人群体都意识到，那个流传百世的远古罗马历史不过是后来的文学杜撰。” [ [希腊]娜希亚·雅克瓦基《欧洲由希腊走来》中译本第166页，花城出版社 2012年3月第1版]
虚构故事对历史的实际影响：
“特洛伊传说和罗马的神圣使命，造就的不仅是故事和书籍；它们还为大小宫廷源源不断地提供有力依据，演变成了君主帝王幕后指使的、宫廷史记和宫廷绘画的御用工具。埃涅阿斯传说漫长的演化过程——从第一任罗马帝王到16世纪「帝国继承者」、尤其是卡洛勒斯五世及菲利普二世最后的辉煌，在玛丽·唐纳最新的研究著作中得到淋漓尽致的表现。”[ [希腊]娜希亚·雅克瓦基《欧洲由希腊走来》中译本第165页，花城出版社 2012年3月第1版]
以新的“文学欺瞒”，取代既往的“神话杜撰”
“较之物质遗产，更成功的也许要数其他（非文物收藏的）「荒诞不经的遗产」：一些新的爱好虽然早已有之，此时才被公认是真实可信以及更适合于思想及情感表达的，这就是大众民歌。基尔泰行吟诗人奥西安（Ossian）就是此类风尚的极端代表性人物。这位虚构的诗人在18世纪下半叶所释放的魅力以及他所引起的赞美，促成了近几个世纪以来最大的文学欺瞒之一，且赢得了公众的普遍认可和喜爱。”[ [希腊]娜希亚·雅克瓦基《欧洲由希腊走来》中译本第168页，花城出版社 2012年3月第1版]
特洛伊不过是神话中的一个地名，如同《西游记》中的花果山
“假如不充分意识到特洛伊在基督教世界以及在传说和文学传统中的崇高地位，我们也就无法理解千方百计去维护一个「虚构」的特洛伊的真实目的。……长久以来，以西方罗马帝国为核心的近代民族，源源不断地从这座古城汲取着他们的起源传说；为使自己的国家或王朝获得合法权利，他们迫不得已，到处打探各自国家的起源，为此还不得不听命于罗马的创立者——被希腊的特洛伊人打败并驱逐的那些人的旨意。”[ [希腊]娜希亚·雅克瓦基《欧洲由希腊走来》中译本第128-129页，花城出版社 2012年3月第1版]
特洛伊人也成了法国人和英国人的祖先
“正是因为受到罗马人的特洛伊起源的启示，神话英雄弗兰克斯（Francus，赫克托尔的儿子）和普罗透斯（Brutus，埃涅阿斯的孙子）、才分别成为了法国人和英国人－不列颠人的祖先。
这也充分说明了罗马人在起源神话中扮演的关键角色。由此可见，传说中的世系族谱，最初根植于新兴欧洲民族向西罗马帝国迁移的年代；到了中世纪，这些族谱又接二连三地受到编年史家的修正；它们的影响深远，一直延伸至16世纪，产生了一批脍炙人口的骑士小说，例如伯努瓦?德?圣莫尔（Benoit de Sainte Maure）的《特洛伊的罗马》；这些作品不仅赢得地极大的声誉，成为了最早的印刷类图书，还派生出许多新的版本，其中最著名的是让?勒梅尔?德?贝尔热（Jean Lemaire de Belges）的《高卢人的辉煌与特洛伊的奇异》（1511－1513）。”[ [希腊]娜希亚·雅克瓦基《欧洲由希腊走来》中译本第163页，花城出版社 2012年3月第1版]

哦。又是这小号

谁理楼主谁就输了

这人真的就一个韩裔华人

伪史考之古埃及要来咯哦