这个问题类似惯性

好比为什么你在运动的车顶上跳一下 不会被甩下车一样

回复：14楼
这样的交换是不可能的。因为意识不是一个单独的事物。而是脑活动的衍生物。就像蜡烛的光亮一样。。你能说讲烛光从一枝蜡烛移到另一支上而整个过程与火焰无关吗？

回复：17楼
如果意识是神经活动的一种形式，那就好说了，神经活动是夜晚休眠，白天工作。
所以你明天还活着。

意识是神经活动的结果，“我”的产生就是这种结果。而如果作为“因”的脑活动停止了。那么作为“果”的“我”自然也就消失了。而第二天神经活动重新开始后，新生成的这个“果”，与前一天的“果”并不是同一个。只是有着完全相同的记忆而已。
我，只存在于一瞬之间。下一瞬，我将不是我，而是继承了我所有一切的另一个我。
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是的，对于我们而言过去和未来都是无法被证明的，都是“无”。而只有现在是“有”。但是我们现在讨论的并非是时间的问题。而是在较低的层面讨论意识存在与否的问题。

回复：19楼
你实际上还是把自我意识与神经活动分离了，如果两者是相结合的。
那么没有改换对象的神经活动所产生的“果”难道不相同。

同一棵树，今年结的果和明年结的是同一个果吗？

回复：21楼
所以“树木”与“果实”完全不同。

咋都看起来跟瞎猜似的呢，来点根据中不

脑活动的因，就像树木。其活动的结果——也就是意识，就像果实。
相同的树木今年和明年结出的只是同样的果实，而非同一个果实。同样的，同一个大脑今天和明天的脑活动生成的 只是同样的意识而非同一个意识

回复：24楼
你是说意识是不同于神经活动的另一个对象。那么这个对象是物质，还是精神。
你的意思是不是说：意识虽然是另一个对象，但它必须依附于神经活动。

接25楼，如果是这样的话，看10楼和14楼。

首先要明确自我意识与神经活动是不是同一个存在体。
1、自我意识或许是神经活动的表现形式，那么自我意识等于神经活动；
2、自我意识独立于神经活动的另一个存在，它不是一种表现形式，是一个确实存在的非物质对象。
如果是1，看18楼；如果是2，看9楼、10楼、14楼。


那我们就假设意识就是神经活动（虽然我并不认为这个说法准确）。我更倾向于脑活动这个词。
我的意思就是，我们（意识）是脑活动的产物，如果你愿意，我们就把我们想成脑活动本身吧。而在夜里，在无梦的睡眠中。支撑我们意识的脑活动停止了。也就是说我们停止了。而第二天当大脑从新活动起来，而产生的新意识。（如果你喜欢，我们就说是新的脑活动。）和昨天的脑活动，并非同一个脑活动。。而是有着同样的记忆的另一个脑活动

你的意思是不是说：意识虽然是另一个对象，但它必须依附于神经活动。
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我就是这个意思。就好像光与火的关系一样

用明天去证明，因为在此之前，此事有不确定性，但概率还是极高的。除非运气极差，或非和自己过不去。