健康与实证，思维与物质45
但是，它由于仍然局限于气功这个层次，而气功它是一个很低层次的，所以虽然使一些疾病得到了治疗，但是它的巩固率并不尽如人意，同时也并不能使所有的疾病都得到一个很好的掌握，很好的治疗。

健康与实证，思维与物质46
所以对于我们来说，我们需要从宏观上，从更广大的一个层次去认识实证在疾病治疗中的作用。那么，当我们认识实证在疾病治疗中的作用的时候，我们要包含的内容，就包括刚才说的气功啊，道家的丹道啊，以及佛家的实证，禅修的实证等等，这些都要包括在内。那么这属于实证，实证对于疾病的治疗。

健康与实证，思维与物质47
实证，由于能够证入这个世界的微观物质，所以说它对疾病的治疗是根本的，是彻底的。那么过去的修行人在实证中的时候，他往往有一个检验功夫的标准。就是说你今天，你的实证功夫怎么样？就是看你生病吗，你还生病不生病。不生病，代表你实证功夫高；或者说你生病了，但是你能轻而易举的治好，这也代表功夫高。所以说它有一个检验功夫的最起码的标准，就是你对疾病的一个抵抗能力，和它的一个治疗能力。如果没有这个能力的话，那就谈不上你有功夫。

健康与实证，思维与物质48
所以说这也是从另一个方面来讲，就是我们东方传统文化在疾病治疗方面，它有一个伟大的作用。那么也正是由于我们能掌握微观物质，能够从微观上对宏观进行调整，能够调整宏观方面的一切的不健康的状态，能够预防和治疗宏观方面的一切的疾病。所以说古人在这个地方，才非常骄傲的说了一句话，叫什么，“我命由我不由天”。

健康与实证，思维与物质49
但是我们大家，今天你敢说吗，你敢说你今天不怕癌症吗？你敢说你不得癌症吗？除非就是你现在通过实证，能够证入这个微观物质，然后你才可以说，你不得癌症。即使你得癌症，也可以轻而易举的治疗。当你无法证入这个微观物质的时候，你是不敢说这句话的。

健康与实证，思维与物质50
虽然表面看，你今天活的很阳光，你去健健身呀，你去参加同学的聚会呀，你去卡拉OK呀，高高兴兴的，但事实上，你的背后总有一个疾病的影子跟着你。那个东西，指不定哪一天，就像饿狼一样扑上去咬你一口，怎么样？有时候就一下子把你的生命吞噬了。疾病就是这样的可怕，表面看来你非常阳光，但事实上，在你身后总跟着那个影子，那个影子就是疾病的影子，它随时会吞掉你。

健康与实证，思维与物质51
所以对于我们大家来说，除非你掌握实证，除非你会实证，除非你的实证达到一定的成果，然后你才可以真正的告诉自己，你是一个很阳光的人。要不然你永远都是一个**自我的人。表面看来，你是在很阳光的生活，但事实上你是对自我**的。你不敢思考这些问题，你不敢思考这些问题。

健康与实证，思维与物质52
就像我们在朋友之间，相互去祝贺的时候，总是说祝你健康，祝你快乐。但事实上你是不健康不快乐的。正是因为你不健康不快乐，所以别人才会珍惜这种健康和快乐，才会祝贺你，希望你能健康，希望你能快乐。妈妈总是希望孩子健康的， 子女总是希望父母能够长寿的。但事实上，在你没有掌握微观物质的时候，这些是做不到的。这些美好的祝愿，仅仅只是祝愿而已。这些祝愿，事实上暗含着另一方面，你是一定会不健康的，你一定会不高兴的。所以说对于我们大家来说，我们必须去掌握实证。掌握实证之后，我们才能从根本上去解决健康问题，解决这些我们将来不得不面对的问题。

健康与实证，思维与物质53
那么了解这些之后，我们就要进一步的去认识实证。实证对疾病治疗，是主观，我们自己亲自去调整，它和我们到医院去看病不一样。医院看病的时候，都是医生给你施加一个外力作用。比如说，吃一些药呀，或者用其他医疗器械呀，也就是从外因，从外面给你施加影响，这叫什么，我们可以从被动方面讲，叫被动医学，从外施加的，被动医学。

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那么疾病，我们的实证是什么，实证靠的是主动的。你必须亲自去操作，别人代替不了。你现在不实证，谁也代替不了的。无论那个老师多么的高明，无论那个医生多么的高明，他根本就代替不了你。他只能告诉你，有这样一套方法，你这样去掌握，然后这样去做，最终得到这个结果，能把这个疾病治疗了，但是他丝毫都不能代替你。他并不是说吃几天药就可以解决，不是这样的，你必须亲自去做。

健康与实证，思维与物质55
所以说实证又叫做什么，可以称之为主观医学，它是从主观，主动这个角度讲，也就是主动医学。一个是被动的，一个是主动。，所以我们必须主动地去做，我们必须亲自去操作，只有这样，你才能够掌握它，才能把自己的疾病治好。
所以在认识实证的时候，我们一定要有这样一个观念，别人是代替不了你的，哪怕你和多么厉害的师父在一起，他也代替不了你。哪怕你和多么厉害的多么高明的医生在一起，那个医生也代替不了你，你必须靠自己去治疗。他最多告诉你一个方法，告诉你怎么做。

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所以说我们大家在认识实证，通过实证去治疗疾病的时候，一定要牢牢的记住，我们必须靠自己，靠谁都靠不住的。你就是靠释迦牟尼，也靠不住的，必须靠你自己。释迦牟尼是不可能代替你成佛的。所以我们大家一定要靠自己，靠自己去怎么样？去治疗这个疾病。

健康与实证，思维与物质57
既然靠自己去治疗这个疾病，那么这就涉及到了，我们必须去掌握实证，必须认认真真的去掌握实证的基本的理论，去踏踏实实地进行实证，一步一个脚印的去进行实证。当我们的实证获得突破之后，我们就可以不受这些影响。

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举例来说，我们平常，大家很多人总是怎么样，会得一些风湿病啊，肠胃病啊，等等这些疾病。这些疾病，在一般的医学里面去治疗的时候，你会感到什么，非常非常难治的，包括肠胃病，你会吃很多药。你到医院去治，医生给你开了很多很多的药，中医给你开了很多很多的汤药，一罐一罐地熬，一碗一碗喝苦药，这样一碗一碗地喝，喝下之后，怎么样，有的治好，有的没治好。治好的，也是经过很长的一个疗程治好。虽然治好了，但是容易复发，不一定哪天就复发了。如果是风湿病的话，你到医院去开一些镇痛药啊，激素啊，吃的就是你脸都胖起来了，那么这些都会有很大的副作用。

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所以说我们这些，通常这些疾病，我们去通过医院这些手段去治疗的时候，病程长，治疗的慢，效果不是非常好，同时还容易复发。但是这些病，在实证的时候，就非常非常简单，在实证的时候，你证入了微观物质的状态，不需要证入很高的状态，我们群里有很多人，在实证中并不是说需要证入到非常高的状态，微观物质方面稍稍地达到一定层次，这些病就轻而易举的解决了。你会看到，这些胃病，就是轻而易举地解决了，非常难治的胃病就轻而易举地解决了；那些风湿病，类风湿病，这些非常严重的疼痛的疾病，也能够在实证中轻而易举的解决；比如说，我们腰椎病，颈椎病，这些非常非常难治的疾病，在实证中都可以轻而易举的解决。