易道学通了之后,什么事情都会变的容易。
化不可能为可能。
比如,和平改制比战争还要难,可是儒家圣人就做来易如反掌。
历史上,改制成功的例子很多,改制失败的例子更多。
成功的例子,都是慢慢来的,都是你情我愿的。
失败的例子,都是着急来的,都是心不甘情不愿的。王安石那么好的新法竟然失败,原因在此。
既得利益者,难道愿意永远在位置上终日如履薄冰,遇事就浪费消耗大量肾上腺素,造成自己短命?
之所以不愿意退,一是不愿意退,一是不敢退。都是失败的体制造成的,责任义务不明确,某些地方只有好处没有坏处,谁退谁是傻子。或是体制不完善,一退就是人为刀俎我为鱼肉,在位就是我为刀俎。
假如,有一个圣明之主,分工明确,奖惩严厉,在位者都只能拼死效力,又尊重体制,人一旦退位就可以自由学学宗教,搞搞艺术,写写历史,可以由体制总体保障后半生,还有谁死死跟位置恋爱?
化不可能为可能。
比如,和平改制比战争还要难,可是儒家圣人就做来易如反掌。
历史上,改制成功的例子很多,改制失败的例子更多。
成功的例子,都是慢慢来的,都是你情我愿的。
失败的例子,都是着急来的,都是心不甘情不愿的。王安石那么好的新法竟然失败,原因在此。
既得利益者,难道愿意永远在位置上终日如履薄冰,遇事就浪费消耗大量肾上腺素,造成自己短命?
之所以不愿意退,一是不愿意退,一是不敢退。都是失败的体制造成的,责任义务不明确,某些地方只有好处没有坏处,谁退谁是傻子。或是体制不完善,一退就是人为刀俎我为鱼肉,在位就是我为刀俎。
假如,有一个圣明之主,分工明确,奖惩严厉,在位者都只能拼死效力,又尊重体制,人一旦退位就可以自由学学宗教,搞搞艺术,写写历史,可以由体制总体保障后半生,还有谁死死跟位置恋爱?











