庚生的故事是由当地的民间传说演化而来，是土筑系列介绍本土文化元素的一个重要分支。不知道看官们看的还习惯吗，希望能多多提意见给我。

庚生可是林中常客，不禁赞叹：这位老人家可有些年头了。
　　段师傅言道：“少爷所料不差，据我所知，此树已逾千年。”
　　“上千年的榆树，真是罕见啊。”
　　庚生叹道。
　　段师傅接着道：“谁说不是呢，这究竟是先有的树，还是先有的庙，恐怕很难说得清了。“
　　庚生又道：“此树长在此间，这不管是拜山门的，还是拜石头的，都是先拜了它去。可见不光是人，树也是喜欢被别人瞻仰的，有了这份自信，才能活得千年。
　　世人敬药圣妙手仁心立此庙，却不想老树也间接受了千年香火。

众人迈步进来，到了药王庙的中院，中院当中是一座碑亭，木拱起脊，琉璃瓦顶，外形玲珑别致，碑后是一口古井。碑文上刻着井的来源，井里还有水，庚生问道：两位先生，这井水能喝吗？
　　牟师傅道：“这可是太能喝了少爷，小周赶紧打半桶来，再过一会儿可得排队喝了。”
　　从碑文所知原来这井是唐朝便有的，所出井水天然香甜，别有一番滋味。
　　小周打完水，才想起众人无瓢无碗。
　　庚生却说“看来与这井水缘分未到，咱们且敬了香再说吧。”
　　再接着往里走，就是大殿了。远观气势并不张扬，跟普通的庙宇没什么区别，门口分别有四个立柱，外围一联写的是“持身正大见吾不拜又何妨，心存邪鄙任尓烧香无点益”

中间外联写的是：为善不昌为善必昌祖上有余殃殃尽则昌
　　为恶不报为恶必报祖上有余德德尽则报
　　内有门侧一联写的是：人敬神一诚有感神佑人万福无穷
　　门内一联悬挂，书的是：帝德无私，常愿寰区消疾苦;神庥广布，故教世人免沉疴
　　庙内有一道长带着十几个道士做早课，诵的正是玉皇心印经。侧殿有一张休息的床，床上摆着一个炕几。炕几旁有以为老道在打坐。牟师傅向根生小声道：打坐这位是虚云道长，可是位老神仙呐，智慧不低。待会儿少爷有想不明白的地方，可以向他请教。
　　庚生想着以前父亲带自己经常去的是佛寺烧香，一般都有小沙弥会拿来香点上交给自己，可今日众道士见他们进来完全无动于衷，不免有些奇怪...

下雪了，用脚踹一下，就是一个雪人，这样的雪，还是小学时候见过呢

段师傅看出庚生的心思，凑到跟前跟他小声说道，这就是道家与佛家的不同之处了，咱们先去找老道长聊聊，待早课结束再敬香。
　　庚生点头。段师傅过去跟恭敬的跟虚云道长小声说了几句，就又过来了：“道长让咱们敬完香到后堂喝茶。”
　　“现在吗？”
　　“对，现在。”
　　敬完香来到后堂，老道长已备好了一些茶点盘坐等待，见他们进来招呼坐下，庚生顿觉倍感亲切。他本以为这样的老神仙理当是高高在上的，却不成想老道给人的感觉如沐春风，犹如邻家慈祥的老人一般。

沏好茶，庚生示意段师傅将布施拿出，道长却略一摆手，徐徐开口：“小哥眉宇间好重的戾气啊。”
　　庚生笑道：“小子愚钝，还望道长明示。”
　　“人能藏的了自我，却藏不了本我，就算勉强都藏了，也只是藏而已，能藏，说明有，若有，则必有因，这个因，却必然有果，时间早晚而已，小哥此刻自己尚未觉，但这个种子似乎，呃，似乎已经种下了。”
　　众人听的云山雾罩，庚生却不搭前话，只说道：“道长，实话实说，我们一行人来拜访您是有目的的，据段先生所说道长您想必对我们家是有些了解的，小子生性顽劣，未能继承家学，实有惭愧，此次偶尔对鉴物之道有了点感触，却转瞬而逝了，不知道长对此可有何见解，又有何解救之道？”
　　他向来不喜这些和尚道士故弄玄虚，所以直奔主题。
　　老道长笑道：“贫道刚已说过，凡事必有因，才有其果。”
　　“小子愚钝，还望道长开示。”

庚生是看在牟师傅说过这道长不一般的份上才压着性子继续请教，若在平时，可能就拂袖而去了。
　　道长却继续道：“所谓修行以行制性，悟道以性施行，贫道说出来的那个理，只能算作贫道的理，却就不是小哥的理了。你家是做药材诸事，敢问小哥，药为何用？不用可行？
　　庚生才觉眼前之人不简单，当下应道：“药为济世救人之用，凡有疾者，需应医嘱服之，有祛除病灶之用，不用，也可，只是不能去病，求医何来？”
　　“照小哥这么说，药可以祛病咯？”
　　庚生答：“对症即可”
　　段，牟二位师傅也都是药行折腾了半辈子的人，听这问法也笑了，他们心下想：少爷说的没错啊。

大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！

素问有云“帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？”
　　庚生道：“岐伯对曰：往古人居**之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬惔之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。”
　　“小哥好记性啊。或汤药，或针砭，或灸或不灸，所为何来？”
　　“调其身，做四时五脏之衡，后祛其病。”
　　“好啊，果然是医药世家，有些家学呢，小哥却再说说，这病，是药治好的吗？”

　庚生好像一下子明白了道长的意思，将眼前茶一饮而尽，说道：“不，不是药治好的，是病人自己治好的。”
　　牟段二位也似有所悟，互相对着点了下头。
　　道长抚须笑道：“哦，怎么解释呢？”
　　庚生接着道：“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”
　　内外调和，邪不能害，换句话来说，病能入侵，说明内外不调，无论是什么方式，只要能调整到和谐的状态，病也就自然而然被自身给赶出去了。所以无论是药石还是别的什么方法，最终解决的都是人自身的问题，如果自身的内在解决不了的话，那终归做什么都是徒劳。

　道长抚掌笑道：“怀南兄有此子，药门之幸啊。”
　　庚生诧异问道：“您跟家父相识啊？”
　　“我跟你父亲何止是相识啊。
　　说着露出回忆神色，然后又望了一眼庚生，接着道：
　　“贤侄，天地不仁，以万物为刍狗。天道茫茫，人道渺渺，然天道亦慈悲，可化万物生灵之苦，只是天行健，君子以自强不息。药道则是其中一把钥匙，是人犯了错之后还能与自然沟通的一座桥梁，可说身怀普救含灵之志啊。我即如此说来，你想必会有些所悟。”

家中有事停更几天

加油，河南，愿天佑中华！