律法不可废，送上《二年律令》资料一帖，两个链接。
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我贴的是第二个链接内容，大家如果不喜欢看百度的版本，就看原版地址吧！

贼   律
  
以城邑亭障反，降诸侯，及守乘成亭障，诸侯人来攻盗，不坚守而弃去之若降之，及谋反者，皆1要（腰）斩。其父母、妻子、同产，无少长皆弃市。其坐谋反者，能偏（徧）捕，若先告吏，皆除坐者罪。2
按：据图版，简1所见“同产，《后汉书·明帝纪》注：‘同产，同母史弟也。’”可备一说。我们认为，西汉时期之“同产”亦指同父所生兄弟，《汉书·孔光传》：“绥和中，上即位二十五年，无继嗣，至亲有同产弟中山孝王及同产弟子定陶王在。”明确把中山孝王刘兴与定陶恭王刘康稻作汉成帝的同产弟，但他们是同父异母所生，《汉书·宣元六王传》：“孝元皇帝三男，王皇后生孝成帝，传昭仪生定陶恭王康，冯昭仪生中山孝兴。”故西汉早期之“同产”，不可排除其包括同父异母兄弟的可能。“其坐谋反者”句之“坐”字，整理小组注：“坐，连从。”我们认为此字亦可解释为坐罪。
贼燔城、官府及县官积冣（聚），弃市。燔寺舍、民室 屋 庐 舍、积 冣（聚），黥为城旦舂。其失火延燔之，罚金四两、责（债）4所燔。乡部、官啬夫、吏主者弗得，罚金各二两。5
按：据图版，“燔寺舍”上当有“贼”字，应释“贼燔寺舍”。“贼燔”指胡意纵火。
伪写皇帝信玺、皇帝行玺、要（腰）斩以匀（徇）。9
按：“皇帝行玺”后之顿号当改为逗号似更妥。
挢（矫）制，害者、弃市；不害，罚金四两。11
按：此款标点为“挢（矫）制害者，弃市；不害，罚金四两。”似更妥。
诸上书及有言也而谩，完为城旦舂。其误不审，罚金四两。12
按：整理小组将“误不审”解释为“偶不确切”，不甚明确。我们认为此处处“误”乃指一种过失行为，非指偶然。
囗诸*（诈）增减券书，乃为书故*（诈）弗副，其以避负偿，若受赏赐财物，皆坐臧（赃）为盗。其以避论，及所不当，14[得为]，以所避罪罪之。所避毋罪名，罪名不盈四两，及毋避也，皆罚金四两。15
按：“其以壁论，及所不当[得为]”句，如去掉逗号意思更为明确。
诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰（熟）燔其余。其县官脯肉也，亦燔之。当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉臧（贼），与盗同法。20
按：整理小组注云：“脯肉，干肉。”乃指“脯肉”本义，简文所指则当指已变质之干肉。
*而以刃及金锐、锤、椎伤人，皆完为城旦舂。
其非用此物而*人，折枳、齿、指，*体，断决鼻、耳者27，耐。其毋伤也，下爵殴上爵，罚金四两。殴同死（列）以下，罚金二两；其有疻痏及囗，罚金四两。28
按：“*”整理小组注：“疑为‘眇’字。《说文》：‘眇，一目少也。’即一目失明。”或说此字当释“*”。据图版，“断决鼻”之“决”左旁从“月”，或当释“*”，与“决”通。
*殴变人，耐为隶臣妾。*（怀）子而敢与人争*，人虽殴变之，罚为人变者金四两。31
按：“争*”之“争”为简体字，与全书体例不合，或为排版之误，当改为“争”。
子牧杀父母，殴*泰父母、父母*（假）大母、主母、后母，及父母告子不孝，皆弃市。其子有罪当城旦舂、鬼薪白粲以上，及为人妈婢者，父母告不孝，勿 听。年 七 十 以 上 告子不孝，必三环之。三环之各不同日而尚告，乃听之。教人不孝，36 黥为城旦舂。37
按：整理小组注：“泰，读如‘大’。泰父，大父。”或说“泰父母”与“大母”在同一条简文中出现，疑“泰父母”与“大父母”有区别。“父母叚（假）大母”名应标点为“父母、叚（假）大母”。关于“三环”，整理小组注云：“环，读如‘还’，《说文》：‘复也’。三环，年龄在七十岁以上的人告其子不孝，必须经反复告三次，司法部门才予受理。类似的法律规定亦见于《睡虎地秦墓竹简·法律答问》。”或说“三环”疑指“反复询问三次”意。
贼杀伤父母，牧杀父母、欧〈殴〉*父母，父母告子不孝，其妻子为收者，皆锢，令毋得以爵、免除及赎。38
按：整理小组注：“收，即收帑。《汉书·文帝纪》‘书除收帑相坐律令’注引应劭曰：‘秦法，一有罪，并坐其家室，今除律。’”据中华书局标点本《汉书》，此注引应劭文有误，原文应作“秦法，一人有罪，并其室家，今除此律。”
以县官事殴若*吏，耐。所殴*有秩以上，及吏以县官事殴*五大夫以上，皆黥为城旦舂。长吏以县官事*少吏46囗者，亦得毋用此律。47
按：整理小组注引王先谦《汉书补注》引何若瑶曰：“百官表秩四百石至二百石为长吏，百石以下有卒食佐史之秩为少吏。”文中“卒食佐史”当为“斗食佐史”之误。


具   律
按：原书《具律》凡44简，分属25条款。今据简册位置及内容考察，其中有25简13条款当属《囚律》，另有1简归属未能确定，应从《具律》中分出。
据《张家山汉墓竹简·竹简出土位置示意图》所见，《二年律令》所在是由C组和F组构成的卷册，原为一卷，由于外力的作用，C组与F组之间已形成凹陷，C组右侧亦受冲击，处在这两个位置的竹简顺序与层次已错乱，但C组中段简册层次仍分明。值得注意的是：同是C组中段剥出的所谓《具律》简，却分属图中所见外起第二层及第三层，二者重叠，虽然不属于同一卷层。按道理，如果《具律》条款是连贯的，不应出现重叠现象。理由为《二年律令》之《贼律》和《盗律》凡81简仅占外起第一层稍多一点的位置，虽然第二层的周长短于首层，但无论如何也能容纳70简以上，今所谓《具律》凡44简，却占两层位置，而且重叠之处比较长，显然不合情理。再从内容考察，第二层所见无疑属《具律》，而第三层所见当属《囚律》：以存在重叠现象的上部中段第二层简82至86为例，其内容皆属量刑加减及刑事责任年龄等规定，与《晋书·刑法志》所云：“以《具律》具其加减”的宗旨正合无疑为《具律》条款。而《具律》之标题简，恰恰也位于下部中段外起第二层位置，与上引简属同一层，故其间当即《具律》律章所在。而与之重叠的第三层简93至98，据内容考察当属《囚律》条款（考证详见下文）。按层位及内容综合分析，以下简文或属《具律》：
上造、上造妻以上，及内公孙、外公孙、内公耳玄孙有罪，其当刑及当为城旦舂者，耐以为鬼薪白粲。82
公土、分士妻及囗囗行年七十以上，若年不盈十七岁，有罪当刑者，皆完之。83
囗杀伤其夫，不得以夫爵论。84
吕宣王内孙、外孙、内耳孙玄孙，诸侯王子、内孙耳孙、彻侯孙、内孙有罪，如上造、上造妻以上。85
吏、民有罪当笞，谒罚金一两以当笞者，许之。有罪年不盈十岁，除；其杀人，完为城旦舂。86
囗所与同鬼薪白粲也，完以为城旦舂。87
有罪当黥，故黥者劓之，故劓者斩左止（趾），斩左止（趾）者斩右止（趾），斩右止（趾）者府（腐）之。女子当砾若要（腰）斩者，弃市。当斩为城旦者黥为舂，当赎斩者赎黥，88当耐者赎耐。89
按：“女子当砾若要（腰）斩者”至“当耐者赎耐”皆为对女子减刑的规定，文义当连贯。“弃市”不宜用句号，或可作“女子当砾若要（腰）斩者弃市，当斩为城旦者黥为舂，当赎斩者赎黥，当耐者赎耐。”
有罪当耐，其法不名耐者，庶人以上耐为司寇，司寇耐为隶臣妾。隶臣妾及收人有耐罪，*（击）城旦舂六岁。击（击）日未奋而复有耐罪，完90为城旦舂。城旦舂有罪耐以上，黥之。其有赎罪以下，及老小不当刑、刑书者，皆笞百。城旦刑书而盗臧（脏）百一十钱以上，若贼伤人及杀人，而先91自告也，皆弃市。92
赎死，金二斤八两。赎城旦舂、鬼薪白粲，金一斤八两。赎斩、府（腐），金一斤四两。赎劓、黥，金一斤。赎耐，金十二两，赎千（迁），金八两。有罪当府（腐）者，移内官，内官府（腐）之。119
鬼薪白粲有耐罪到完城旦舂罪，黥以为城旦舂；其有赎罪以下，笞百。120
城旦舂、鬼薪白粲有罪千（迁）、耐以上而当刑复城旦舂，及曰黥之若刑为城旦舂，及奴婢当刑畀主，其证不言请（情）、诬蔑121人；奴婢有刑城旦舂以下至千（迁）、耐罪，黥*（颜）*畀主，其有赎罪以下及老小不当刑、刑书者，皆笞百。刑书而贼伤人及杀人，先自告也，弃市。有罪122当完城旦舂、鬼薪白粲以上而亡，以其罪命之；耐隶臣妾罪以下，论令出会之。其以亡为罪，当完城旦春、鬼薪白粲以上不得者，亦以其罪123论命之。庶人以上，司寇、隶臣妾无城旦舂、鬼薪白粲罪以上，而吏故为不直及失刑之，皆以为隐官；女子庶人，毋筭（算）事其身，令自尚。124
具律125


一人有数囗罪殹，以其重罪罪之。99
按：依释文通假惯例，“殹”可作“殹（也）”。
囗囗囗囗囗，以其罪论之。完城旦舂罪，黥之。鬼薪白粲罪，黥以为城旦舂。其自出者，死罪，黥为城旦舂；它罪，完为城旦舂。100
诸欲告罪人，及有罪先自告而远其县廷者，皆得告所在乡，乡官谨听，书其告，上县道官。廷士吏亦得听告。101
县道官守丞毋得断狱及*（*）。相国、御史及二千石官所置守、叚（假）吏，若丞缺，令一尉为守丞，皆得断狱、*（*）狱，102皆令监临庳（卑）官，而勿令坐官。103
事当治论者，其令、长、丞或行乡官视它事，不存，及病，而非出县道界也，及诸都官令、长、丞行离官有它事，104而皆其官之事也，及病，非之官在所县道界也，其守丞及令、长若真丞存者所独断治论有不当者，令真令、长、105丞不存及病者皆共坐之，如身断治论及存者之罪。唯谒属所二千石官者，乃勿令坐。106
按：上引简102至106文义连贯，当属同一条款。但简103“皆令监临庳（卑）官，而勿令坐官。”不当列于此，也未能确定其属何律章。又简102与104当连读为“……相国、御史及二千石官所置守、叚（假）吏，若丞缺，令一尉为守丞，皆得断狱、*（谳）。狱事当治论者，其令、长、丞或行乡官视它事、不存，及病，而非……”其中“皆得断狱、*（谳）”之句式与简102文首“县道官守丞毋得断狱及*（谳）”同。
告，告之不审，鞫之不直，故纵弗刑，若论而失之，及守将奴婢而亡之，篡遂纵之，及诸律令中曰同法、同罪，其所在地107与同当刑复城旦舂，及曰黥之，若鬼薪白粲当刑为城旦舂，及刑畀主之罪也，皆如耐罪然。其纵之而令亡城旦108舂、鬼薪白粲也，纵者黥为城旦舂。109
证不言请（情），以出入罪人者，死罪，黥为城旦舂；它各以其所出入罪反罪之。狱未鞫而更言请（情）者，除。吏谨先以辨告证。110
译讯人为*（诈）伪，以出入罪人，死罪，黥为城旦舂；它各以其所出入罪反罪之。111
劾人不审，为失；其轻罪也而故以重罪劾之，为不直。112
治狱者，各以其告劾治之。敢放讯杜雅，求其它罪，及人毋劾而擅治之，皆以鞫狱故不直论。113
罪人狱已决，自以罪不当欲气（乞）鞫者，许之。气（乞）鞫不审，驾（加）罪一等；其欲复气（乞）鞫，当刑者，刑事乃听之。死罪不得自气（乞）114鞫，其父、母、兄、姊、弟、夫、妻、子欲为气（乞）鞫，许之。其不审，黥为城旦舂。年未盈十岁为气（乞）鞫，勿听。狱已决盈一岁，不115得气（乞）鞫。气（乞）鞫者各辞在所县道，县道官令、长、丞谨听，书其气（乞）鞫，上狱属所二千石官，二千石官令都吏覆之。都吏所覆治，廷116及郡各移旁近郡，御史、丞相所覆治移廷。117
按：此款首简“罪人狱已决，自以罪不当欲气（乞）鞫者，许之。”当标点为“罪人狱已决，自以罪不当，欲气（乞）鞫者，许之。”“当”指相称、相当。“不当”乃指判决不公正，罪刑不相称。
毋敢以投书者言击（*）治人。不从律者，以鞫狱故不直论。118


告   律
杀伤大父母、父母，及奴婢杀伤主、主父母妻子，自告者皆不得减。告人不审，所告者有它罪与告也罪等以上，告者为不审。132
按：“所告者有它罪与告也罪等以上”句原简脱“告”字。释文补上后按凡例规定应以[ ]号括出。“所告者”乃指被告。


捕   律
群盗杀伤人、贼杀伤人、强盗，即发县道，县道亟为发吏徒足以追捕之，尉分将，令兼将，亟诣盗贼发及之所，以穹追捕之，毋敢囗140界而环（还）。吏将徒，追求盗贼，必伍之，盗贼以短兵杀伤其将及伍人，而弗能捕得，皆戌边二岁。三十日中能得其半以上，尽除其罪；141得不能半，得者独除；·死事者，置后如律。大痍臂臑股*，或诛斩，除。与盗贼遇而去北，及力足以追逮捕之而官囗囗囗囗囗逗142留畏*弗敢就，夺其将爵一络（级），免之，毋爵者戌边二岁；而罚其所将吏徒以卒戌边各一岁。与吏徒追盗贼，已受令而逋，以畏*论之。143
按：“三十日中能得其半以上”之“三十”当释“卅”。整理小组此条注释[六]所引《汉书·祭彤传》：“伐匈奴，坐逗留畏懦，下狱死。”或有误。经查，《汉书》无此人传。类此内容见《后汉书·祭遵传》：“[祭]肜到不见虏而还，坐逗留畏懦下狱免。肜性沈毅内重，自恨见诈无功，出狱数日，呕血死。”
捕盗贼、罪人，及以各劾逮捕人，所捕格关而杀伤之，及穷之而自杀之，杀伤者除，其当购尝者，半购尝之。杀伤152群盗、命者，及有罪当命未命，能捕群盗、命者，若斩之一人，免以为庶人。所捕过此数者，赎如律。153
按：简152“捕盗贼……杀伤”与简153“群盗命者……赎如律。”文义不能相连，当分属两个不同的条款。


亡   律
隶臣妾、收人亡，盈卒岁，击（繋）城旦舂六岁；不盈卒岁，击（繋）三岁。自出殹，囗囗。其去击（繋）三岁亡，击（繋）六岁；去击（繋）六岁亡，完为城旦舂。165
按：“自出殹”按通假惯例，可作“自出殹（也）”。据图版，“囗囗”当释“笞百”。“笞百”为常见刑罚等次之一，同律章简159见“……其自出殹（也），若自归主，主亲所智（知）。皆笞百。”又简164见“城旦舂亡，黥，后城旦舂。鬼薪白粲也，皆笞百。”简165“自出殹（也）”乃指文首“隶臣妾、收人”之行为，故“自出殹（也）”之前不宜句断，而用分号较妥。全文可释读为“隶臣妾、收人亡，盈卒岁，击（繋）城旦舂六岁；不盈卒岁，击（繋）三岁；自出殹（也），笞百。其去击（繋）三岁亡，击（繋）六岁；去击（繋）六岁亡，完为城旦舂。”
诸舍亡人及罪人亡者，不智（知）其亡，盈五日以上，所舍罪当黥囗赎耐；完城旦舂以下到耐罪，及亡收、隶臣妾、奴婢及亡盈十二月以上囗170赎耐。171
按：据图版，囗处似无字。按平简见“盈五日以上，所舍……”体例，文末或可作“奴婢及亡盈十二月以上，赎耐。”
取亡罪人为庸，不智（知）其亡，以舍亡人律论之。所舍取未去，若已去后，智（知）其请（情）而捕告，及詷[*]告吏捕得之，皆除其罪，勿购。172按：简号“172。”所见之句号或为误排，当去掉。
  


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