再谈春物的真与伪
这次贴子里提的真与伪,我想尝试不用原文解释,而是联系一下日本的文化。
我认为:所谓的伪物,即代表日本主流文化,代表人物:由比滨结衣,相模南,折本佳织,叶山隼人。而所谓的真物,自然就是非主流的文化了,代表人物:雪之下雪乃,三浦优美子,川崎沙希。
早前有一种说法,说日本人总是表面唯唯诺诺,背地里却阳奉阴违……还有日本的大和抚子们,也是在外面温柔谦卑,回到家就变成河东狮子……
上述说法虽然不排除以偏概全,其实各国也都或多或少都会有点,但在日本,确实是比较严重。
这种伪的文化,在小说中,则具体体现在由比滨结衣的【会说好听的话】,折本佳织和相模南的【塑造虚假人设】,以及叶山隼人的【掩盖内部矛盾】中。
所以由比滨结衣是温柔的,叶山隼人是温柔的,折本佳织也是温柔的……相模南虽然不幸人设崩塌,但至少也是常见的普通的女孩……
因为他们都符合日本主流文化。
而雪之下雪乃就是毒舌的冰之女王,即使她对死宅胖子也没有歧视,即使她最喜欢照顾弱者。三浦优美子也是可怕的炎之女王,即使她对朋友推心置腹,即使她会同情情敌。川崎沙希则是危险的不良少女,即使她从不轻易动手打人,即使她处处都为家人着想……
谁让他们是非主流呢!
所以,这样也就能明白了:为什么加藤桑乃至gagaga文库,为什么会那么推崇……毕竟这其实是日本的主流文化与非主流文化之争,加藤桑其实是在捍卫日本的主流啊。渡航君早年虽然有点不服管教的小叛逆,现在不也逐渐明白了主流文化(以及money)的好么?就算在作品里难免会留下一些阴阳怪气的牢骚,那也无妨,因为主流文化是宽容的,是可以根据需要进行忽略不计的!
这次贴子里提的真与伪,我想尝试不用原文解释,而是联系一下日本的文化。
我认为:所谓的伪物,即代表日本主流文化,代表人物:由比滨结衣,相模南,折本佳织,叶山隼人。而所谓的真物,自然就是非主流的文化了,代表人物:雪之下雪乃,三浦优美子,川崎沙希。
早前有一种说法,说日本人总是表面唯唯诺诺,背地里却阳奉阴违……还有日本的大和抚子们,也是在外面温柔谦卑,回到家就变成河东狮子……
上述说法虽然不排除以偏概全,其实各国也都或多或少都会有点,但在日本,确实是比较严重。
这种伪的文化,在小说中,则具体体现在由比滨结衣的【会说好听的话】,折本佳织和相模南的【塑造虚假人设】,以及叶山隼人的【掩盖内部矛盾】中。
所以由比滨结衣是温柔的,叶山隼人是温柔的,折本佳织也是温柔的……相模南虽然不幸人设崩塌,但至少也是常见的普通的女孩……
因为他们都符合日本主流文化。
而雪之下雪乃就是毒舌的冰之女王,即使她对死宅胖子也没有歧视,即使她最喜欢照顾弱者。三浦优美子也是可怕的炎之女王,即使她对朋友推心置腹,即使她会同情情敌。川崎沙希则是危险的不良少女,即使她从不轻易动手打人,即使她处处都为家人着想……
谁让他们是非主流呢!
所以,这样也就能明白了:为什么加藤桑乃至gagaga文库,为什么会那么推崇……毕竟这其实是日本的主流文化与非主流文化之争,加藤桑其实是在捍卫日本的主流啊。渡航君早年虽然有点不服管教的小叛逆,现在不也逐渐明白了主流文化(以及money)的好么?就算在作品里难免会留下一些阴阳怪气的牢骚,那也无妨,因为主流文化是宽容的,是可以根据需要进行忽略不计的!
