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再谈春物的真与伪这次贴子里提的真与伪,我想尝试不用原文解释,

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再谈春物的真与伪
这次贴子里提的真与伪,我想尝试不用原文解释,而是联系一下日本的文化。
我认为:所谓的伪物,即代表日本主流文化,代表人物:由比滨结衣,相模南,折本佳织,叶山隼人。而所谓的真物,自然就是非主流的文化了,代表人物:雪之下雪乃,三浦优美子,川崎沙希。
早前有一种说法,说日本人总是表面唯唯诺诺,背地里却阳奉阴违……还有日本的大和抚子们,也是在外面温柔谦卑,回到家就变成河东狮子……
上述说法虽然不排除以偏概全,其实各国也都或多或少都会有点,但在日本,确实是比较严重。
这种伪的文化,在小说中,则具体体现在由比滨结衣的【会说好听的话】,折本佳织和相模南的【塑造虚假人设】,以及叶山隼人的【掩盖内部矛盾】中。
所以由比滨结衣是温柔的,叶山隼人是温柔的,折本佳织也是温柔的……相模南虽然不幸人设崩塌,但至少也是常见的普通的女孩……
因为他们都符合日本主流文化。
而雪之下雪乃就是毒舌的冰之女王,即使她对死宅胖子也没有歧视,即使她最喜欢照顾弱者。三浦优美子也是可怕的炎之女王,即使她对朋友推心置腹,即使她会同情情敌。川崎沙希则是危险的不良少女,即使她从不轻易动手打人,即使她处处都为家人着想……
谁让他们是非主流呢!
所以,这样也就能明白了:为什么加藤桑乃至gagaga文库,为什么会那么推崇……毕竟这其实是日本的主流文化与非主流文化之争,加藤桑其实是在捍卫日本的主流啊。渡航君早年虽然有点不服管教的小叛逆,现在不也逐渐明白了主流文化(以及money)的好么?就算在作品里难免会留下一些阴阳怪气的牢骚,那也无妨,因为主流文化是宽容的,是可以根据需要进行忽略不计的!


来自Android客户端1楼2021-03-05 10:13回复
    附:八幡,一色,材木座,户部和海老名,都是属于习惯于伪,但或多或少又向往于真的人。
    八幡虽然批评叶山相模折本的伪,但他要跨越自己的伪,说出自己的真情实感,也是费了好一番功夫的……可惜的是这厮到春新里又退步回去了
    一色早先习惯于表面功夫,但又不齿于表面功夫,最后被八幡的真物宣言打动,说出我也想要真物……可惜的是春新里她工具人化得有点降智
    材木座用中二行为**自己以逃避现实的痛苦,但其实他对社会与人生也有冷静的理解,且为朋友可以两肋插刀;户部擅长装傻,海老名惯于以腐女伪装,但他们又不时表露出对于这种伪的厌倦……可惜这些人到春新里都成了彻头彻尾的龙套


    来自Android客户端3楼2021-03-05 10:28
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