回复：44楼
你太聪明了
我进了俩帖子才看出端倪= =

,张无忌回到花花世界以后,吃过美食以后,他是如何复舒饥渴方面的本我呢?
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其实就算他吃过美食，玩了好玩的东西
那层次也只不过是美食和玩具而已，先不说成年以后的张无忌对这些还有多少兴趣。就算有兴趣那也是低层次的本我追求。
周芷若追求光大娥嵋，追求绝对权利，这些都不是一朝一夕形成的，也不是美食和玩具能主导的。

回复：45楼
我一再强调层次
是层次的停滞，不是张无忌从此连什么好吃什么难吃都不在乎了。
朱元樟可以把称霸天下做为本我需要，张无忌能吗？

回复：48楼
我真的不知道什么叫清楚
因为我了解的本来就不深
还有我也不知道读者了解多少
我也不知道用什么样的语言能让大家都看懂我的意思，因为有些词是学术性的，我不敢乱用。

顶锅盖说句话,我觉得大家好像都用错概念了.
我的理解是,"本我""超我"都是人在行动前的正反两个极端的动机,而"自我"是人的实际行为.不管农夫皇帝吃什么饭,都是"自我"的表现,农夫想锦衣玉食,这是本我,但不会去抢劫来满足这种需求,这才是超我.
而大家似乎把"超我""本我"误解成马斯洛的高低层次需求,所以我总觉得哪里不对劲,却又说不出来.

回复：51楼
回复：52楼
其实白天我和你的理解一样，这个定义是书上给的。
sophieSU给我解释不是这样的，一切与这些基本元素有关或者延伸的都是“本我”。

回复：54楼
你说的对
自我不是本我的高层次
而是现实中实现本我的行为方式

但不会去抢劫来满足这种需求,这才是超我.
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不会抢劫不是超我，超我是由道德制约的
抢劫是被法律制约的

农夫想锦衣玉食,这是本我
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对对，这是本我
所以我认为张无忌不想锦衣玉食就是这个意思