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我说在岛上“本我”丰足的也是错的，说在岛上“本我”不足的也是错的
那你们说吧，我没法说
本我没有层次之分 只讲迫切性
换句话来说动物本能就是“本我”，动物本能就那些，难道想穿衣服都不是“本我”了？
那想要当皇帝算“本我”还是“自我”？
不感兴趣
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回复：112楼
本我伪装的是“本我”不？
你不用绕弯子，不然大家听不懂。
我认为“本我”具有发展性的，由本能而来产生的各种需求都是“本我”范畴。如果只有动物身上有的东西才算“本我”的话，人只要能吃饱，有伴侣，就没有本我冲动了。
本我伪装的是“本我”不？
你不用绕弯子，不然大家听不懂。
我认为“本我”具有发展性的，由本能而来产生的各种需求都是“本我”范畴。如果只有动物身上有的东西才算“本我”的话，人只要能吃饱，有伴侣，就没有本我冲动了。
我们假设“本我”不能发展
超我是管制“本我”的，换句话来说只要人类可以满足动物的需求，“超我”就不需要存在了。
那我们大多数人“本我”上都可以满足，为什么还需要道德？既然“本我”都可以满足，那是不是没有“本我冲动”了呢？
超我是管制“本我”的，换句话来说只要人类可以满足动物的需求，“超我”就不需要存在了。
那我们大多数人“本我”上都可以满足，为什么还需要道德？既然“本我”都可以满足，那是不是没有“本我冲动”了呢？
当人知道的越多，那么满足他的欲望所需要的东西就越高级越复杂，但这不是本我发展了，而是自我甚至超我发展了。
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自我发展体现在哪？自我是一种需求吗？如果不是那这种需求叫什么？
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自我发展体现在哪？自我是一种需求吗？如果不是那这种需求叫什么？
回复：119楼
你那天回我的帖子曾经说过，在冰火岛上张无忌的“本我”没有满足，“超我”占主导，所以“自我”调节偏向“超我”
但刚才你在106楼说
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我认为在岛上无忌的本我是基本满足的，并不存在压抑。这才是我说的本我不存在层次，只要满足了就好。
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哪一句是真的？
你那天回我的帖子曾经说过，在冰火岛上张无忌的“本我”没有满足，“超我”占主导，所以“自我”调节偏向“超我”
但刚才你在106楼说
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我认为在岛上无忌的本我是基本满足的，并不存在压抑。这才是我说的本我不存在层次，只要满足了就好。
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哪一句是真的？
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算了 我是外行
你们怎么说都行
昨天先告诉我“本我”没有满足，我以为我对“本我”的理解错了，今天说来说去又转回来了。
昨天说自我是调节员，今天又说高于“本我”的需要属于“自我”的发展，我昏迷啊。那跟我昨天说的有什么区别？
我承认我不懂，有些地方可能理解错了
但你们这么折腾我还真受不了
以后还是按我自己的理解来吧
你们怎么说都行
昨天先告诉我“本我”没有满足，我以为我对“本我”的理解错了，今天说来说去又转回来了。
昨天说自我是调节员，今天又说高于“本我”的需要属于“自我”的发展，我昏迷啊。那跟我昨天说的有什么区别？
我承认我不懂，有些地方可能理解错了
但你们这么折腾我还真受不了
以后还是按我自己的理解来吧
回复：149楼
最近看讲座，对荀子的人性论很赞同
人跟动物是有区别的，人性最初分两面 一个是恶 一个是伪
恶：如果不经过教育，人就跟动物一样，只有恶。
伪：经过教育人性就会向善，这种向善的潜力是天生的，也就是说人性天生的善是需要引导的。
最近看讲座，对荀子的人性论很赞同
人跟动物是有区别的，人性最初分两面 一个是恶 一个是伪
恶：如果不经过教育，人就跟动物一样，只有恶。
伪：经过教育人性就会向善，这种向善的潜力是天生的，也就是说人性天生的善是需要引导的。
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