一生之盟镇楼

一夑与晟
　　在后世的历史学家们看来，夑朝是一个奇特的王朝，它以兄终弟及为开端，最终覆灭于同族的刀剑之下；对比于其他王朝动辄四百余年的统治，夑朝的统治也算不得长久，整个王朝的统治生涯在短短一百五十年之后就被终结了，而继任它的王朝的统治人居然也姓姬，是夑朝皇室的同族，身为同族却分别属于两个国号不同的王朝的统治者，这在后世的皇帝看来是不可思议的一件事情，同时也助长了后世皇子们造反的野心，这群皇子无一例外的喊着“晟皇旧事”的口号，举起反叛的战旗，企图建立割据或者全新的皇朝，这对他们来说也算不得了的功绩。
　　最终这些叛逆大部分被毫无意外的镇压，但还是有极少数的幸运儿成功坐在了天启城的皇座上，这些新任的皇帝一边用怀疑地目光看着他的儿子们，一边也绝口不提建立新朝之事，原因是祖先留下的王朝太过于庞大，他们没有力量能够去对抗整个天下，而臣子们也会在这时适当地提出“劝进”，从而不让皇帝背负不守承诺的骂名，所以同族之间改朝换代的，只有夑晟两朝。
　　它们都是再也没有被复刻的历史的开创者。
　　二 敬德之治
　　夑朝开国后三十年，东陆渐渐从胤末战乱的巨大创伤中复苏，国朝富庶，百姓温良，统治东陆千余年的世家诸侯被荡平，而夑朝初期凋敝的人口也奇迹般的增长，由原先的两百万户达到了惊人的六百万户，同时军力也取得了前所未有的突破，虽然在北征之时有过一次巨大的折损，但也在短短六年之间被彻底补平。
　　夑敬德帝姬昌夜就是以这样的功业登上了历史的舞台。
　　史书记载他“（每天）批阅奏章二百一十件，终年不改，遍揽诸事，不敢歇力。为政以德，上乃承昊天之阙，下顺万民之心意。”
　　在姬昌夜在位的五十八年间，外族恭顺，轻徭薄赋，虽然蛮族有过南下之举，但无一例外被天枢军团以雷霆之势剿灭殆尽，没有了皇帝的指挥，在那个时代，天枢军团就是最强的武装！羽皇惊叹于夑朝皇室的武力，很快便派使者表明归顺之意。
　　虽然有大量史料记载姬昌夜和夑朝开国皇帝及他的长兄姬野的关系并不好，但他晚年却时常回忆自己的长兄，并对诋毁姬野的人进行惨无人道的杖杀。《夑河汉书》记载敬德晚年翰林院编修邢昭毓在编书时有对姬野的诋毁之语，“不查贤才，只通军武，治下暴戾百姓皆四散，埋骨弃于野，其为暴君矣。”他还很聪明地在后面加上了一句，“与当今差之多也。”谁料姬昌夜闻之大怒说我兄弟虽然说得上是一句凶暴但也是一代雄主，力压蛮族终结乱世废除诸侯使得天下皆是王域，超越前朝君主多矣，小小腐儒安敢！于是下令将其杖杀，三族男眷流放三千里，女眷皆充教坊司。“时人为之一避”
　　晚年的姬昌夜对于姬野产生一种近乎癫狂的崇拜，却对其子嗣进行杀戮，在敬德早中期日子过得十分优渥的羽烈后裔终于迎来了最可怕最凶残的打击，有四人满门被杀，而姬昌夜对自己的子嗣态度也不是太好，前后共有三个儿子死于宫变。
　　后世的史学家分析姬昌夜晚年对姬野的疯狂崇拜源于其军事才能的缺失和晚年亲人四分五裂无人可亲的孤独愧疚，导致他精神时而失常，这个解释在历史上是最合理的，也有小部分流言说姬昌夜为了皇位和神进行了交易，晚年的癫狂就是代价的一部分，但由于内容实在是过于奇异，因此不被正统史家认可，只在民间流传。
　　姬野和姬昌夜这对兄弟也被史学家认为是奇葩中的奇葩，两者有大仇，这是公认的事实，但他们之间的关系又在一个节点上有着一种诡异的平衡。在夑朝开国之初，姬野有无数次机会杀掉这个与他有仇的兄弟，但他并没有这么做，领军出征时还把监国的重任交给他，而姬昌夜在经过北陆一战后天枢军团分崩离析，他本有机会将天枢军团这个番号抹掉，削弱自己兄长的功绩，但他却力排众议，重建了这它，并让其作为大夑绝强的基石。
　　姬野的庙号是太祖，在晟朝被追谥为圣祖，晟朝的皇帝尊称他为圣祖武皇帝，姬昌夜被称为夑文帝，而在晟朝他的庙号却是光祖文皇帝，太庙画像的位置在姬野的右下方，这也是个不大不小的讽刺。

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财政收入
　　燮朝的财政收入十分可观，仅敬德三十一年来看，燮朝的总收入就高达两亿金铢，这还不算皇帝的内库，按照姬野的规定，原胤朝王域内运河的商税全部归于皇室的内库，而富庶的中州平原总能为皇帝带来每年六千万金铢的商税，在晟朝这个数字又奇迹般的飙升，在晟朝全盛的一百五十一年间达到每年八千万铢的总收入，这就导致燮晟两朝的皇帝都特别有钱，钱多到都花不完，对金钱没有概念，由此造成大规模的奢靡浪费。据史料记载晟宣宗一次上元节便撒出一千万金铢的花费，相当于前朝六分之一的财政收入，而在之后又大宴群臣，热闹的宴会一直开了三天三夜，酒当正酣时晟宣宗又下令将数百万斤的美酒倒入天启的长河中，供天启的百姓饮乐，并派宫中羽人舞者出宫分别去往天启各街道盛舞，以示与民同乐之意。
　　倾倒的这些酒都是宛州难得一见的美酒，寻常酿造总共需要三十年的时间，八千多名酿酒好手的协力，购买则要搬空整个宛州的酒庄，高达三千万金铢的费用，可现在这些价值千金的美酒被倾入天启的大河中，任何一人哪怕是乞丐都能享用，百姓们欢呼庆祝，坊市灯火经久不息，天启运河中满是酒香，飘荡七日不散。
　　燮晟两朝也不是没有记载过皇帝勤俭的例子，可记得不多，因为每次闹得都是天大的笑话，被后世史官所讥讽。比如晟穆宗曾经在中元节上祭祀祖先，整个节日过下来祭祀花费仅有六百万颗金铢，这也和前朝过中元节的花费差不多，甚至还略有不足，可后面其余杂项又花了三百万，这居然被晟朝史官盛赞“为政勤俭”，晟穆宗在当时还得了个“俭以养德”的美名，在后世看来这简直是滑天下之大稽。
　　庞大的财政收入让燮晟两朝的经济存在很大的危险，但好在姬野没建国之前姬家掌管的就是前朝的货值府，财政部门，管理财政需要极其丰厚的家学，建国之后姬氏原来的本事也没有被丢掉，而是一代接一代的传承下去，并在此基础上有所创新。所以燮晟两朝每一位皇帝都是财政大家，能在巨大的收益和风险之间寻找到一个平衡的点，所以户部和货值府的负责人往往由皇帝兼任。

后面的明天写

　燮朝军事
　　燮朝的天驱军团共有二十六旅，一旅二旅负责拱卫天启，三旅四旅五旅驻扎在中州其余各地，剩下的二十一旅被分派在九州各地，姬野下令规定每旅必须有八千人，后来被燮文帝姬昌夜增设到每旅一万人，天驱军团也由原先的十二旅增加到二十旅，在他死后又增加到惊人的二十六旅，负责拱卫天启的一旅二旅人数又飙升到了每旅两万五千人，这仅仅是天驱军团一个军队的数量，除此之外还有前朝的羽林天军、金吾卫等军团番号也没有被废除，所以燮朝初中期的军队人数达到了庞大的六十万人。
　　纵观姬氏皇族掌权的七百余年间，除了燮朝最后一任皇帝燮哀帝因为吏治腐败摄政王篡权而没有足够的财力维持自己的军队武装外，燮朝和晟朝两朝的皇帝都没有被钱这种事情困扰过，相反他们富有得惊人，这就导致了燮晟两朝的皇帝日子过得十分无聊，因为他们太富有了，每年即使有十分庞大的财政开支但他们依然是天下最富有的人，宛州江氏在他们眼中只不过是贫穷的土豹子，大概没事发展发展军备就好了吧？于是每任皇帝都热衷于打造铠甲武器，以此彰显国朝的富庶和强大。
　　原属于前朝风虎铁骑的鱼鳞铠被大量生产，在燮朝中期风虎铁骑光是战甲数目就有十万，而铁浮屠这一神授的武装数量则达到了惊人的一万，虽然是简化版的，真正的图纸在二百年后被河洛呈现给姬野的子孙，武帝下令打造这些皇帝般的骑兵，几乎耗尽了晟朝的国库，晟朝的国库第一次见底，而成果是显而易见的，三万数量的铁浮屠将瀚州草原上一切生命屠戮殆尽，北陆的大君、草原永远的统治者青阳部被灭族，整个瀚州草原上的部落开始了耻辱而悲壮的北迁，千百年来第一次，以彤云大山为界，人族占据了瀚州的南方。

离国：姬昌夜继位后，打压姬野的旧部，离国越人作为姬野的铁杆拥护者受到了姬昌夜的残酷迫害，天驱军团中雷骑赤旅的番号被取消，大部分离国士兵被遣散送回家乡，原雷骑赤旅中军官被控制监视，很多甚至遭到无情的杀害。有很多史料表明当时离越道人（原离国人）的日子过得并不好，比起其他地方，燮朝皇帝一般将他们看作是顽固不化的刁民，动则杀戮，有好处也绝不会想到他们，其他地方的百姓也瞧不上他们，在那时候与离国人结婚甚至被人看作是耻辱的。比如《离越书》就记载了这么一件事：南淮的商户和天启的商户联姻，原先双方很满意，可天启的商户听说对方的嫡妻是离国越人，于是大怒说离越道的蛮夷怎么可以嫁入我家侮辱我家的血脉，南淮商人好声解释说并不是这样啊，我要嫁的并不是正妻所生的那个小**，而是妾所生的血统纯正的庶女。天启商人转怒为喜，设宴款待，两人大醉。就因为是离人所生，在两人的心中正妻所生的嫡女还比不上庶女，离人的地位在那时可见一斑。
　　原先横扫天下的离国山民痛苦而悲愤地过了一百五十年，直到黑衣的少年重新扣响九原城的大钟，成千上万的越州山民从山林里一涌而出，昔年横扫天下的雷骑赤旅再一次出现在九州东陆的大地上，听说过昔年离人风光的老人不禁跪在地上老泪纵横，欢呼声如山崩海啸。
　　第二日清晨，当天色微亮时，汹涌的赤潮出现在天际的尽头，驻扎在越州的天驱军团甚至没有来得及做出防卫就被冲散了，东陆的雄狮重新咆哮在了这个世界上。离越蛮子的刀砍在了养尊处优多年的天驱军团的身上，奏响了乱世的第一声警钟。赤潮所至，狮子咆哮。

后宫制度与雷心月
　　燮朝的后宫制度在前朝的基础上进行了大幅度的改变，燮朝皇帝深感于前朝后宫之乱，取消了三妻制度，皇后进而成为了皇帝身份最高也是唯一的妻子，剩下的所有嫔妃都算做妾，所出子嗣皆为庶子，没有合法的皇位继承权，这个规定在燮太祖姬野时具有了雏形，神武四年，姬野下诏废除胤朝实行八百年的三妻制度，规定皇后为皇帝唯一的妻子，并将其写入祖训，为皇后的地位的保障提供了法理依据。
　　根据当时的情况来看，这是姬野对于皇后雷心月以及她母族势力的妥协，以雷心月所出的儿子登上地位为代价来换取晋北与离国在朝堂之上的平衡，后来据晋北私史《雪国章》中《雪国章•羽烈帝本纪》记载，姬野与晋北公主雷心月感情很好，恩爱非常。姬野对她宠爱备至，雷心月不高兴时时常急得踱步而走，想方设法让爱人开心，在宫中也与雷心月常常以民间夫妻的叫法相互称谓，行军征战时也长长思念，夜中独坐至天明。这本晋北的史书对于雷心月给出了高度的评价，说她贤良聪慧，姿容绝世，总是提出规劝羽烈帝的建议，羽烈帝也时常采纳，羽烈帝也往往将军国政要之事与其一同讨论，好在雷心月确实配得上这个评价，晋北私史记载的这些内容也与历史基本相符，燮敬德帝晚年阅读此史，命人与宫中旧人核实，宫中旧人证实其所言与当年之事并无差别，于是姬昌夜删去其中姬野本打算传位于与雷心月五岁孩子的部分，并下诏规定《雪国章》为正史，传阅天下。而此时雷心月与姬野的亲信内侍已全部去世，就连雷心月自己，也早已长眠于与姬野合葬的陵寝中，那所谓的宫中旧人，只不过是个离雷心月很遥远的皇后宫中的服侍宫女而已。
　　一百五十年后，雷心月与姬野的后代姬云烈建立晟朝，追谥她为慈静僖圣德皇太后。
　　晟文宗康元十二年，重修《燮圣祖武皇帝》本纪，晋北《雪国章》有关内容被尽数编入。
　　晟孝宗时文气大昌，民间出现姬野与雷心月的爱情话本，并与燮朝初年出现的有关羽烈帝与不知名女子爱恨的小说分庭抗礼，最后稳压一头。
　　晟宣宗时编历代贤后志，雷心月居首位，自此历代皇后以她为样本，规范自己的言行。
　　晟章宗时诗人李天然以姬野和雷心月这一对后人公认帝后相和的典范为主角作《雪国美人歌》并名垂青史，后人继而争相作之。
　　在姬氏皇族有意的推动下，雪国的公主与绝世的皇帝相爱相遇的故事被不断地创作，那些轻歌漫挽的咏叹，在九州传唱几千年，而这些美好故事中的主角，却早已在地宫中陷入了长眠，无人知晓当年的真相。

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