整个婚姻过程中,有一件事,LZ一直没有按约定俗成随大流去做。一般人结了婚都会改口,管对方得爸妈也叫“爸”“妈”,LZ却没有这么做。LZ一直都没有管老婆妈叫过“妈”。LZ觉得这么做,简直是荒唐透顶,对自己,对对方都是一种侮辱。
什么是“妈”?生我养我得那个才是妈。字典里的“妈”,只有这一种意思。退而求其次的话,生,养,至少二者要占一样吧!你既没有生我,也没有养我,怎么就成了我妈了?
过去有一种角色叫“奶妈”,奶妈是阶段性的喂养孩子,许多孩子和奶妈是非常亲近的。但即使这么亲近,也撑死了管人家叫“奶妈”,几乎没有管奶妈叫“妈”的。和奶妈那么亲近,人家孩子都没有管人家叫“妈”,怎么我就必须管你叫“妈”?你对我的付出超过奶妈了吗?和奶妈等同吗?你喂养过我一天吗?
不管一个时代有没有“奶妈”这种角色,几乎所有人都会鄙视一种现象,叫“有奶就是娘”。给你一口奶,给你一些恩惠,你就随意管人家叫“娘”,这是让人看不起的,对吧!那么,“有奶就是娘”不被认同,同理,有别的啥,就能叫娘了?就因为你的女儿嫁了我,你就成了我“娘”?“有奶就是娘”改成了“有女儿就是娘”?
如果以上道理你都不认,你非要觉得我该叫你“妈”,那么你再想想另一个问题,有没有哪个妈嫌弃儿子没钱没存款的?有没有哪个妈嫌弃儿子没房没不起房的?有没有哪个妈瞧不起儿子租房的?敢这么做的那都没把儿子当儿子。那么如果我月收入只有3000,没有存款,你能答应我娶你女儿?如果我没不起房,说只能租房结婚,你能答应我娶你女儿?如果我办不起婚宴,你能答应我娶你女儿?我一个无产阶级普通人,你能瞧得起我?就这些你都不答应,你让我管你叫“妈”?
LZ一直都没有管老婆妈叫过“妈”,老婆妈一直是耿耿于怀的,老婆妈拿这事向LZ姑姑发过牢骚。LZ和老婆妈接触非常少,就算LZ愿意喊,也喊不了几回。
社会的潜规则之一,是少数服从多数,随大流。虽然如此,但真理,正确的东西,往往不在多数人手里,不在大流手里。大多数人都在做的事情,甚至所有人都在做的事情,不代表那事情就是对的。管对方爸妈叫“爸”“妈”,LZ200%确定这是错的,所以LZ不服从这一社会规则,坚决不受这个规则制约。LZ只要不违法,不对他人构成侵害损害,任何事情,LZ如果接受不了,都有权选择不做。
LZ把自己换个角色想想, LZ如果有小孩,小孩结婚,那对象喊LZ喊“爸”?我没生你也没养你,我怎么就成了你爸了?你怎么就成我孩子了?我哪来你这么个孩子?美的不轻了你!你刚认识我时怎么喊还怎么喊,不许改。
可喜的是,LZ认识的人里面,已经有人开始遵从自己内心,不再随大流了。有男的叫女方爸妈“岳父/岳爸”,“岳母/岳母妈”,有女的叫男方爸妈“公”,“婆/婆妈”。不随大流的人里面,女性占多数。
LZ有亲戚在国外,LZ问过在国外的亲戚,她那边当地人怎么叫人,
亲戚给的答案是,根本没有管对方爸妈叫“爸”“妈”这回事,人家从来都是直呼其名,而且是略去姓氏,直呼名字。你如果叫别的,人家老太太不认。
在国外, 谁要是喊对方爸妈“爸”“妈”,或者言语中把对方爸妈当自己爸妈,那人家外国老头老太太会被吓着的,会以为你是神经病,用恐惧的不可思议的眼神看着你。
直呼其名我们不去评论,但人家的概念里,配偶的爸妈根本就不是爸妈,这点人家老外是对的。本来就不是爸妈,所以不能乱叫。最简单的道理明摆着!人家不是你爸妈!真理一直被人家掌老外握着!
反观国内呢?因为你跟人家的孩子结婚了,所以你就必须改口;因为你结婚了,你俩的事就是两家的事了;因为你结婚了,你跟她的关系就变成了你跟她一大家子人的关系了;甚至她家的你不认识的前辈去世了,你都必须要去祭拜,就是因为你结婚了,你变成了孙女婿,孙女婿=半个孙儿,甚至大半个。中国式关系到处都是这种赤裸裸的绑架关系!!!