之前看到这个帖子https://tieba.baidu.com/p/7079222777的时候，跟楼主辩解了一下，然后突然觉得，星辰这本书现在确实很少人真的喜欢看了

幽冥我只看了两遍，真的是一个好故事，先抑后扬，抑的够深，扬的够狠，到最后畅快淋漓，荡气回肠。
为什么呢，这本书里的可怜人太多了，林阁、妖风、李珣、顾颦儿、天芷上人、无忧小姑娘、包括婴宁等等，他们或受制于人，或遭遇不公？，有的自暴自弃，有的自身难保，有的已经身死魂灭依然不得安宁。只有李珣最后翻了盘，肆无忌惮横行天下三千年，以无上魔功强驻此界，偏又受九重身劫而不殒，直视道法天刑如无物（原文）。真的让我等读者分外解气，全书的压抑一扫而空，隆隆雷声，直劈出个世间清明。
所以说是个好故事，让我们跟主角一起忍受种种之后再顷刻释放，这种感受是很深刻的，就像一部成功的电影，带动着你的情绪，最后让你释放出来，原来这天还是这天，而我(主角）已经不再是我。

然后是问镜，问镜最受欢迎的一部分是到主角杀何清叛出离尘。这是一个分界线，之后的故事可以不看，只看前面完全可以跟幽冥一样是一个完整的故事，到这里为止，快意恩仇，莫过如此。
之后的故事在我看来主角已经不再只是余慈，还有——真界。随着余慈实力增长，见识到这真界里各方顶级的势力人物之后，真界的故事也慢慢开始了。魔主神主、地仙剑仙、菩萨佛陀，你方唱罢我登场，到最后，自巫神创世以来，真界最大的浩劫终于到来。诺大个真界被各方豪强整得是支离破碎，千疮百孔。对，最后是余慈做了主，太霄神庭镇压一界，可就算没有余慈，也会有三十六天，也会有十法界（佛国的体系名称记不太清了），甚至可以有七祭五柱。仔细想想，黄泉当不得真界之主吗？萧圣人就真的没有这等实力？只不过作者写的是余慈，所以就有了“天不生余祖，万古如长夜”。无论是哪个体系为主，真界芸芸众生，都是苦苦挣扎，以求超脱。
纵观全书，作者描写的是一个世界，刻画的是一个个修行体系，然后具体到那些形形色色又性格鲜明的人，所以有的人说问镜是一本功法说明书，中间夹带了余慈的故事，看的甚是累人。这当然不讨喜，也不符合主流，如果去掉体系说明，这又是一篇成功的故事，黄泉罗刹众人深谋远虑，布局天下，曲无劫陆沉之流强绝于世，各有千秋，真就比不得古音青鸾，天芷冥火?未必吧。
但是作者写了这本书，写的很认真，所以有了问镜，不同于幽冥一样单纯的讲了一个故事，还附带了一个世界给我们，我们甚至可以历数这世上天人九法何人成就，各宗各派根本法门，修行精要。
结果就是喜欢的很喜欢，不喜欢的就会一直不喜欢，大家都在讲故事，你为什么偏偏搞这些花里胡哨的东西，看的人头晕眼花，不明所以。我们不是作者，我们不知道他的想法，不过至少我觉得，每一个作者都想找到那些认同他构建的世界，并为之赞叹的人。

作者现在在写星辰，三部曲有生之年，遥遥无期（苦笑）。
星辰比之问镜相差不多（在我看来），格式论体系为主，其他的血魂寺逻辑界等等，皆为辅助，最后格式论必然是凌驾于星辰之上的（书名都在那里了），依然免不了夹杂()长的说明文（中间那个字忘了怎么读了，打不出来，尴尬）。所以喜欢的还是喜欢，不喜欢的照旧不喜欢。

每个人心中都有个瑰丽雄奇的世界，有的人能画出来给你看，有的人说出来给你听，有的人选择写出来让你看。
我看的不止是他写的故事，还有他心中的那方世界。所以这可能就是我喜欢的原因。