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第07章 天长地久

【解释】 天长地久。天长地久所以能够长期存在,因为它生存不是为自己,所以能够长久生存。因此圣人把自己放在后面,反而站在前面,把自己置之度外反而得到保全。这不正是它不自私吗?所以能达到自私的目的。


IP属地:辽宁112楼2021-02-10 23:59
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    紫气东来【戒断第八百零八天】执戒!


    IP属地:辽宁114楼2021-02-12 18:52
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      2026-02-25 22:10:46
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      第08章 上善若水

      【解释】 最上等的善要象水一样。水善于滋润万物而不与之争夺,停留在众人讨厌的低洼低方,所以最接近道。居住在善于选择地方,存心善于保持深沉,交友善于真诚相爱,说话善于遵守信用,为政善于有条有理,办事善于发挥能力,行动善于掌握时机。正因为他与事无争,所以才不会招惹怨恨。


      IP属地:辽宁115楼2021-02-12 18:53
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        紫气东来【戒断第八百零九天】执戒!


        IP属地:辽宁116楼2021-02-12 18:54
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          第09章 持而盈之

          【解释】 端的满满的,不如适可而止。磨的尖尖的,锐利难保长久。金玉满堂,不可能长期守住。因富贵而产生骄傲,就会给自己带来灾害。成功了就急流勇退,这才合乎自然的道理。


          IP属地:辽宁117楼2021-02-12 18:55
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            紫气东来【戒断第八百一十天】执戒!


            IP属地:辽宁118楼2021-02-13 19:48
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              第10章 明白四达

              【解释】 精神与形体合一,能不分离吗?聚集精气达到柔顺,能象婴儿吗?洗清杂念,深入内省,能没有缺点吗?爱民治国,能不耍小聪明吗?五官与外界接触,能甘于示弱吗?什么都明白,能不妄为吗?生长万物养育万物,生长万物而不据为己有,养育万物而自己无所仗恃,统领万物而不自居为,主宰,这就是最深远的德。


              IP属地:辽宁119楼2021-02-13 19:49
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                紫气东来【戒断第八百一十一天】执戒!


                IP属地:辽宁120楼2021-02-14 20:56
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                  2026-02-25 22:04:46
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                  第11章 无之为用

                  【解释】 三十根条幅集中在车毂的周围,车毂中间有了穿轴的空洞(无),才有车的作用。揉抟粘土作器具,当器具中有空虚的地方才有器具的作用。开凿门窗建造房屋,当房屋中有空虚的地方才有房屋的作用。所以“有”只提供条件,“无”(空虚)才起到作用。


                  IP属地:辽宁121楼2021-02-14 20:57
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                    紫气东来【戒断第八百一十二天】执戒!


                    IP属地:辽宁122楼2021-02-15 21:14
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                      第12章 去彼取此

                      【解释】 五光十色,使人眼花;过多的乐声是人耳聋;过多的美味使人口伤;纵情的起马打猎,是人心放荡发狂;保存珍贵的东西使人提心吊胆。因此圣人只为吃饱,不贪求耳目的享受,所以要抛弃那些取得这些。


                      IP属地:辽宁123楼2021-02-15 21:15
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                        紫气东来【戒断第八百一十三天】执戒!


                        IP属地:辽宁124楼2021-02-16 20:10
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                          第13章 宠辱不惊

                          【解释】 受到宠爱或污辱都感到惊恐,重视身体就象重视大的祸患。为什么说受到宠爱或污辱都感到惊恐呢?受宠本来就是卑下的,得到它当然惊恐,失去它也感到惊恐,这就叫做宠辱若惊。什么叫做重视己身就象重视大的祸患?我之所以会有大的祸患,是因为我有个身体,如果我没有这个身体,我还有什么祸患呢?所以能够以贵己身的态度去对待天下,才可以把天下交付给他;能够以爱己身的态度去对待天下,才可以把天下委托给他。


                          IP属地:辽宁125楼2021-02-16 20:12
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                            紫气东来【戒断第八百一十四天】执戒!


                            IP属地:辽宁126楼2021-02-17 18:25
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                              2026-02-25 21:58:46
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                              第14章 执古之道

                              【解释】 看它看不见,叫做“夷”,听它听不到,叫做“希”,摸它摸不着,叫做“微”,这三种现象,无法追究。因为它们是混为一体的。它上面并不光亮,下面也不阴暗,它连绵不绝,难以形容,复回归于没有物体的状态。这叫做没有形状的形状,没有物形的形象,就叫做“恍惚”。迎着它看不见它的头,跟着它看不见它的尾,拿着古时的道理来驾御今天的事物,能认识古时的道理,才可以说认识道的规律。


                              IP属地:辽宁127楼2021-02-17 18:27
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