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老朽一生作蠹虫，今天才知道马革裹尸原来是大悲情，并不是什么大豪情。（好像不是一字儿不差）
说这话的，是禅达有钱的大乡绅，带着他的下人和一坛子酒来敬拒敌于西岸的英雄，在虞啸卿带着他的精锐们锁走他们的死啦死啦之前。
这句话，听了很多遍没什么感觉。有一天早晨刷牙的时候，对着镜子突然就想起来了，然后就红了眼眶。
多少年来，爱国军人好像就应当是这样的，将马革裹尸青山埋骨当作最大的荣耀与追求，似乎只有大漠孤烟长河落日一骑征尘战袍染血命丧沙场才是壮怀激烈，古来征战几人还的悲怆，那是冒着一死决心而侥幸不亡的将领的感慨，逃兵溃将是断无此等豪言壮语的权利的。他们，大约是指可以仓皇北顾寒鸦社鼓罢了。偏偏这一群人是逃回来了。
只是不想为死而死。一千多条生命留在了那里，偏这十几个回来了，不单单是侥幸，而且放弃了玉碎成仁的“机会”。那是一千多条生命的青山埋骨和马革裹尸，而活下来的见证，只有区区十几个。何其悲哀！何其惨烈！
原来，马革裹尸并非豪言壮语，而是用凛凛尸骨换到的稳固江防和身家性命。在江这一端，有禅达十八乡几千几万条生命，悟到了还说出了马革裹尸原是大悲情，却实属不易啊，怕还有许多如孟烦了老父一般的清高书生，叫嚣着诺大个中国竟放不下一张安静的书桌，也还有一腔激愤呐喊着中国军人再无无辜之人的声音（不好意思，这里不是单只师座一人）-- 不战而降的所谓将领该死，醉生梦死的可耻官僚该死，天天喊着xx必先xx的就不知道是不是该死。能活命的，还是要活下来，只因为不应为死而死。
马革裹尸青山埋骨，不应成为一种恐惧，但也不应是一种追求。就像临上南天门的迷龙一样，他眷恋生命，但却不畏惧死亡。人的生命何其珍贵，其应失于豪言壮语之间？
我愿意看见生命被珍视，而不想她被忽视。
据说北京的某处长城边上有一座“迟来的丰碑”，据说是某个喜爱爬山的游客自费修的，据说这丰碑是为了纪念抗日战争时期某个g/m/d抗击日寇牺牲于此的将士的。仗，不是什么大仗，更不是什么大胜仗，又因为是g/m/d的部队，就更没有人刻意去提及。还是这喜欢爬山的游客，发现了不少弹片尸骸，又查了许多史籍资料，确定了这场战役的存在，于是修了碑，终就是迟了这许多年，所以就刻了迟来的丰碑几个字。
青山埋骨，不至百年，终被遗忘？
有一部戏，告诉我马革裹尸是大悲情，又让这许多认清了这大悲情而且真挚的热爱生命留恋生命的人去赴死，我，愿意感动。
TBC
说这话的，是禅达有钱的大乡绅，带着他的下人和一坛子酒来敬拒敌于西岸的英雄，在虞啸卿带着他的精锐们锁走他们的死啦死啦之前。
这句话，听了很多遍没什么感觉。有一天早晨刷牙的时候，对着镜子突然就想起来了，然后就红了眼眶。
多少年来，爱国军人好像就应当是这样的，将马革裹尸青山埋骨当作最大的荣耀与追求，似乎只有大漠孤烟长河落日一骑征尘战袍染血命丧沙场才是壮怀激烈，古来征战几人还的悲怆，那是冒着一死决心而侥幸不亡的将领的感慨，逃兵溃将是断无此等豪言壮语的权利的。他们，大约是指可以仓皇北顾寒鸦社鼓罢了。偏偏这一群人是逃回来了。
只是不想为死而死。一千多条生命留在了那里，偏这十几个回来了，不单单是侥幸，而且放弃了玉碎成仁的“机会”。那是一千多条生命的青山埋骨和马革裹尸，而活下来的见证，只有区区十几个。何其悲哀！何其惨烈！
原来，马革裹尸并非豪言壮语，而是用凛凛尸骨换到的稳固江防和身家性命。在江这一端，有禅达十八乡几千几万条生命，悟到了还说出了马革裹尸原是大悲情，却实属不易啊，怕还有许多如孟烦了老父一般的清高书生，叫嚣着诺大个中国竟放不下一张安静的书桌，也还有一腔激愤呐喊着中国军人再无无辜之人的声音（不好意思，这里不是单只师座一人）-- 不战而降的所谓将领该死，醉生梦死的可耻官僚该死，天天喊着xx必先xx的就不知道是不是该死。能活命的，还是要活下来，只因为不应为死而死。
马革裹尸青山埋骨，不应成为一种恐惧，但也不应是一种追求。就像临上南天门的迷龙一样，他眷恋生命，但却不畏惧死亡。人的生命何其珍贵，其应失于豪言壮语之间？
我愿意看见生命被珍视，而不想她被忽视。
据说北京的某处长城边上有一座“迟来的丰碑”，据说是某个喜爱爬山的游客自费修的，据说这丰碑是为了纪念抗日战争时期某个g/m/d抗击日寇牺牲于此的将士的。仗，不是什么大仗，更不是什么大胜仗，又因为是g/m/d的部队，就更没有人刻意去提及。还是这喜欢爬山的游客，发现了不少弹片尸骸，又查了许多史籍资料，确定了这场战役的存在，于是修了碑，终就是迟了这许多年，所以就刻了迟来的丰碑几个字。
青山埋骨，不至百年，终被遗忘？
有一部戏，告诉我马革裹尸是大悲情，又让这许多认清了这大悲情而且真挚的热爱生命留恋生命的人去赴死，我，愿意感动。
TBC
TBC
继续TBC，因为作者是个废柴。
三两个字儿就一方水土一方人。一场大败和天文数字的人命。
说实话，对那说了半个小时的地名我其实不太感冒，
前两天看了BBC的一部纪录片，讲印度和巴基斯坦不明晰的边界，农田在两边，印度的军人就扛枪射杀他们认为企图越过边境的人，有巴人也有他们本国的，一个星期十几个，尸体被家人拖回去，就听在家里，草席子上。这事儿，没人管。又因为是农田总要耕种，所以总有人去，然后一不小心进入了可疑范围，就没了。
然后就想起每次看到英/军在阿/富/汗牺牲的战士，遗体被运回国的时候，是国葬，高贵的棺木上披着国旗，八人抬棺（或者更多？），是穿着英军十分漂亮制服的战友（PS:不是孟烦了带的那种好像倒扣的盘子似的帽子）。举国殇。
贫穷的地方，人命不值钱；战争年代，贫穷地方的人命就更不值钱。
似乎，我国人之性命，似乎总是不那么值钱。一场天文数字的大败，多少父亲儿子失去性命，多少家破人亡。一路打一路逃。敌占区下的百姓，就是没死在天文数字的大败中，也是命比纸薄。当/政/者看不到，我们也鲜少想到。南京大屠杀，30万孤魂，我们自然记得；三光政策，我们也都听说过。可是坦白说，以前，我没想过，或者很少想到，每一个简单地名背后，究竟有多少生命消亡。多少个生命的消亡，是一个家庭的毁灭？我不知道。
原来我真的是要看到半个中国都丢了才会心痛发急的。只是很幸运，我生在了一个和平时代，甚至有资格为蜗居这样的电视剧掉掉眼泪。
所以我很愿意，一部电视剧，让我重新学着思考，反思已经过去但并不久远的年代。
然后，我会庆幸，今天，我们似乎不仅以生命作数字。
再然后，我会想，还有很多人，很多地方，他们的命甚至值不起一个数字。
看一部戏，心会流血，会伤。
继续TBC
Ps: 其实我觉得吧，一度，张立宪说何烧光TX大胸大腿大屁股也是十分经典的啊。
继续TBC，因为作者是个废柴。
三两个字儿就一方水土一方人。一场大败和天文数字的人命。
说实话，对那说了半个小时的地名我其实不太感冒，
前两天看了BBC的一部纪录片，讲印度和巴基斯坦不明晰的边界，农田在两边，印度的军人就扛枪射杀他们认为企图越过边境的人，有巴人也有他们本国的，一个星期十几个，尸体被家人拖回去，就听在家里，草席子上。这事儿，没人管。又因为是农田总要耕种，所以总有人去，然后一不小心进入了可疑范围，就没了。
然后就想起每次看到英/军在阿/富/汗牺牲的战士，遗体被运回国的时候，是国葬，高贵的棺木上披着国旗，八人抬棺（或者更多？），是穿着英军十分漂亮制服的战友（PS:不是孟烦了带的那种好像倒扣的盘子似的帽子）。举国殇。
贫穷的地方，人命不值钱；战争年代，贫穷地方的人命就更不值钱。
似乎，我国人之性命，似乎总是不那么值钱。一场天文数字的大败，多少父亲儿子失去性命，多少家破人亡。一路打一路逃。敌占区下的百姓，就是没死在天文数字的大败中，也是命比纸薄。当/政/者看不到，我们也鲜少想到。南京大屠杀，30万孤魂，我们自然记得；三光政策，我们也都听说过。可是坦白说，以前，我没想过，或者很少想到，每一个简单地名背后，究竟有多少生命消亡。多少个生命的消亡，是一个家庭的毁灭？我不知道。
原来我真的是要看到半个中国都丢了才会心痛发急的。只是很幸运，我生在了一个和平时代，甚至有资格为蜗居这样的电视剧掉掉眼泪。
所以我很愿意，一部电视剧，让我重新学着思考，反思已经过去但并不久远的年代。
然后，我会庆幸，今天，我们似乎不仅以生命作数字。
再然后，我会想，还有很多人，很多地方，他们的命甚至值不起一个数字。
看一部戏，心会流血，会伤。
继续TBC
Ps: 其实我觉得吧，一度，张立宪说何烧光TX大胸大腿大屁股也是十分经典的啊。
