1.静功越深，气的流转和凝结越顺畅。

2.静功分为四层境界，这四层境界实为四禅八定中的四禅。


四禅八定（禅定）在米叔《九九八十一》中描写过

四禅八定是一种修炼元神的功法。

3.清净无为之观，与静功有一个共同的敌人——杂念。

4.而这名为思维的妄念、杂念，即是意马。


收服意马，即能让元神显现。

综上，我认为：静功，清净之观都是修炼气与元神的功法。无论静功或清净之观，都是去除杂念、降伏意马的方式。而意马降伏，气的流转和凝结就越流畅，元神也会得到锻炼。

5.静功的第四层境界舍念清净对应清净无为之观。（只是因为它们都叫清净，就这么随意。）
而术士都要练静功，内景相当于静功的第三层——离喜妙乐。

根据马龙的话，要达到清净之后才能显现元神。

应该是这样的，而且看田佬的表现，静功还可以强化灵魂

恭喜啊，10级了

续5.静功第三层——离喜妙乐，体验到静带来的快感，沉迷内景中，即贪禅，也名信马由缰。
沉迷内景，意马被放纵，无法清净。即迷乱于识神而惊扰了元神。
所以静功第三层，由于还有快感的存在，内景还有波澜，不是真正的清净，不能锻炼元神。
必须到静功第四层舍念清净，所有情绪被摒弃，内景毫无波澜，意马真正被降伏，才能修炼元神。

6.三昧真火是以精气神三宝为燃料，燃烧的性命之火。其中上丹之神即是灵台之元神。
而只有做到舍念清净，元神才能显现。
所以三昧真火的继承需要完全平和的心境，内景不能有一丝波澜。即是静功的第四层——舍念清净。
三昧真火，难就难在这。

支持一下

道家归结为三尸，末斩三尸终究不能了缘，哪能真的完全静得下来，不过是另一种杂念罢了。

你继续，我看着，前面很顺，后面看看能推导到哪个结论，视结论的合理性大小，或许能申精

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