好像没了他吴起、乐羊，地球就不转了一样，不就是放不下功名利禄吗，有必要这么羞羞答答，戴这么多高帽子吗？

这些人的可悲之处就在于不明白自己只是个打工仔，从老板那边赚些安身立命之本也就行了，有所为有所不为，适可而止吧，还真把自己和老板当一家人看待了（比父母妻儿还亲啊），结果为老板付出了那么多，只换来“杯具”性结局，跟那些痴情的女子倒是蛮像的。

阿姨，你可不要回答我说他们不是为老板付出，而是心甘情愿为国家、为百姓付出

回复：20楼
师伯：我看他们主要是为了“某种理想或学说”而付出，也没有把君主当自己人。应该说他们对君主有可能忘恩负义还是有所察觉的。（春秋这中事比比皆是，他们也不傻啊）
他们本身就是历史为了实现目的的工具。他们明白这一点，深知在实现了历史索要达到的目的后，留给他们是被抛弃、被出卖的结局，但他们并不“看破红尘”走向消极，而是深知这一点，把自己所担负的使命更完满地完成，不辜负上天的期望。

自然世界需要秩序，人类世界也需要秩序，建立秩序必须依赖一个至上无上的“神”。人类世界的无序状况需要一个秩序的制定者、立法者。惟有设定和建立一个至高无上的“神”，社会秩序和文化秩序的建立才有一种合法依据。尤其是王权秩序的建立。而中国没有西方“神”，于是“法家”找了一个“人间的君王”了，真是“杯具”啊。
有关为什么，中国没有产生西方式的宗教，《中国伦理学史》的回答比较好，它说明了远古中国人从崇拜自然逐步演变为崇拜祖先、崇拜父亲，最后形成了“孝”的观念。师伯可以读一读。

师伯，我为什么反“儒家”？就是这种“家族主义”最害人，其次还有“等级制度”（一种思想上把人们分成君子、小人、有待教化的人）中国人没有国家概念，只有“家族概念”，不想对“国家”负责，只对“家庭”负责。中国的“贪官”对国家是罪人，但对“家庭”来说是孝子、慈父、尽责的丈夫。他们贪污是为了子孙、家庭过得好些，他们自己也没有罪恶感。这就“儒家思想”对中国人的毒害，再说中国的农村“宗法”势力没有真正被“消灭”，常常依仗着“大家族”，到处惹事生非，谋求自己的“私利”。这时提复兴“儒学”，不合时宜，过五百年再说吧。

师伯，我问问你，现在我们应该怎样对待“国家”啊？请你正面回答，不可回避啊！（尤其是我这种朝廷小官）

我和师伯有所不同啊，“台湾”问题上，我支持“统一”那怕是使用“武力”。其他的类似“蒙古”问题，还是通过“国际法”来解决吧。