楼上张仪并没有逃往魏国,而是以使节的身份出使离开秦国,当然这项出使使命张仪早就想好了主要目的就是离开秦国。张仪不仅到了魏国,在魏国还当了宰相。死于宰相位上。张仪在这之前也把魏国忽悠的很厉害,魏国受到的伤害也很大。此时魏国的实力比商鞅时更差。
我个人认为史书上记载的秦惠文王登位后,说抓捕商鞅,商鞅逃往魏国,被魏国强行送回,后回到商於自己的封地,在和几百个人起兵造反这一段纯属秦国的官方诬陷。因为事情不合逻辑。
首先从咸阳逃往函谷关(今灵宝市)有400多里(地图上直线距离),再从函谷关逃往商鞅邑(今丹凤县)是200多里(地图上直线距离),再从商鞅邑(今丹凤县)带几百人跑200里(地图上直线距离),攻打离咸阳较近的郑县(今华县)。在秦惠文王下令追捕的情况下,有可能跑的这么潇洒吗?
大家想一想,商鞅如果要跑的话何必不从咸阳直接跑到宝鸡陈仓关进入巴蜀无人管的地区?咸阳直接跑到宝鸡陈仓关地图上直线距离300里,比到函谷关还近。而且200里后,一路上都是山区。实际上历史记载商鞅门客(又说是老师)尸佼就是这样逃离秦国的。商鞅何必不选择这条安全的逃跑路,要选择刚攻打过的魏国呢?
大家想一想,如果要逃跑的话,商於在秦岭山区,离楚国最近,可以说翻一座山就是楚国领土,商鞅为何要舍近求远去攻打什么华县?
当时秦国地广人稀,如果要逃跑的话,随便往那个深山密林里一钻,别人就很难找见 。山中可食物极多,不存在活不下去的问题。事实上,就是现在,秦岭山区也常发生驴友旅游迷失方向,政府发动大量的人力警力找几个月都找不到的情况。
大家再想一想,如果商鞅被魏国强行送回秦国,秦国正在抓捕他,魏国为何不把他直接送给秦国官府?商鞅怎么可能在秦国的领土上再大摇大摆的随便走200多里,走到商於去组织叛乱?秦国官府和军队怎么不听秦惠文王的命令?
商鞅和几百个人起兵造反攻打郑县(现在的陕西华县)更属于无稽之谈。商鞅带兵从商鞅邑(今丹凤县)带几百人跑200里到离咸阳较近的华县,中间还要路过蓝田秦军大营,真是不想活了,也用不着这么麻烦。
秦惠文王忌惮商鞅,商鞅自请离职,自去权力都不行,商鞅自己死了秦惠文王还不行,非要给商鞅按一个叛国谋反的罪名。说什么商鞅要逃往魏国(因为老秦人最恨魏国,商鞅逃往魏国,这就是叛国行为)商鞅举兵造反。根据秦法车裂死了的商鞅,灭其三族,然后把商鞅尸体挂咸阳城示众。根据永不改判,赦免罪犯的秦法,把商鞅永远的钉在耻辱柱上。
秦惠文王为什么要做的这么残忍?为什么要在一个死人身上下这么多功夫?
我认为,因为在当时秦国人的眼中商鞅已经成了神。,“今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法”根据“天无二日,国无二主”的家天下法则,商鞅这个神的存在严重的威胁到了秦惠文王的君权。
秦惠文王在死人身上下的这套功夫就是为了在战国世人心中至少在秦国国民心中彻底消除商鞅的影响。为了灭神!赢虔,老世族都是秦惠文王灭神借用的力量而已。
事实证明秦惠文王对商鞅的造谣诬蔑的灭神运动在战国世人心中没有起到太大的作用,因为秦国以外的士子的舆论是秦惠文王控制不了的。秦国在商鞅变法后强大的事实是秦惠文王遮盖不了的。秦惠文王死后几十年非商鞅和商鞅族人写的《商君书》的出现就是证明。
我个人认为史书上记载的秦惠文王登位后,说抓捕商鞅,商鞅逃往魏国,被魏国强行送回,后回到商於自己的封地,在和几百个人起兵造反这一段纯属秦国的官方诬陷。因为事情不合逻辑。
首先从咸阳逃往函谷关(今灵宝市)有400多里(地图上直线距离),再从函谷关逃往商鞅邑(今丹凤县)是200多里(地图上直线距离),再从商鞅邑(今丹凤县)带几百人跑200里(地图上直线距离),攻打离咸阳较近的郑县(今华县)。在秦惠文王下令追捕的情况下,有可能跑的这么潇洒吗?
大家想一想,商鞅如果要跑的话何必不从咸阳直接跑到宝鸡陈仓关进入巴蜀无人管的地区?咸阳直接跑到宝鸡陈仓关地图上直线距离300里,比到函谷关还近。而且200里后,一路上都是山区。实际上历史记载商鞅门客(又说是老师)尸佼就是这样逃离秦国的。商鞅何必不选择这条安全的逃跑路,要选择刚攻打过的魏国呢?
大家想一想,如果要逃跑的话,商於在秦岭山区,离楚国最近,可以说翻一座山就是楚国领土,商鞅为何要舍近求远去攻打什么华县?
当时秦国地广人稀,如果要逃跑的话,随便往那个深山密林里一钻,别人就很难找见 。山中可食物极多,不存在活不下去的问题。事实上,就是现在,秦岭山区也常发生驴友旅游迷失方向,政府发动大量的人力警力找几个月都找不到的情况。
大家再想一想,如果商鞅被魏国强行送回秦国,秦国正在抓捕他,魏国为何不把他直接送给秦国官府?商鞅怎么可能在秦国的领土上再大摇大摆的随便走200多里,走到商於去组织叛乱?秦国官府和军队怎么不听秦惠文王的命令?
商鞅和几百个人起兵造反攻打郑县(现在的陕西华县)更属于无稽之谈。商鞅带兵从商鞅邑(今丹凤县)带几百人跑200里到离咸阳较近的华县,中间还要路过蓝田秦军大营,真是不想活了,也用不着这么麻烦。
秦惠文王忌惮商鞅,商鞅自请离职,自去权力都不行,商鞅自己死了秦惠文王还不行,非要给商鞅按一个叛国谋反的罪名。说什么商鞅要逃往魏国(因为老秦人最恨魏国,商鞅逃往魏国,这就是叛国行为)商鞅举兵造反。根据秦法车裂死了的商鞅,灭其三族,然后把商鞅尸体挂咸阳城示众。根据永不改判,赦免罪犯的秦法,把商鞅永远的钉在耻辱柱上。
秦惠文王为什么要做的这么残忍?为什么要在一个死人身上下这么多功夫?
我认为,因为在当时秦国人的眼中商鞅已经成了神。,“今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法”根据“天无二日,国无二主”的家天下法则,商鞅这个神的存在严重的威胁到了秦惠文王的君权。
秦惠文王在死人身上下的这套功夫就是为了在战国世人心中至少在秦国国民心中彻底消除商鞅的影响。为了灭神!赢虔,老世族都是秦惠文王灭神借用的力量而已。
事实证明秦惠文王对商鞅的造谣诬蔑的灭神运动在战国世人心中没有起到太大的作用,因为秦国以外的士子的舆论是秦惠文王控制不了的。秦国在商鞅变法后强大的事实是秦惠文王遮盖不了的。秦惠文王死后几十年非商鞅和商鞅族人写的《商君书》的出现就是证明。










