不错

我觉得20分钟正好，再多就是耗

也是，站20分钟就不想站了，四处走走再继续

我站不到三分钟

很好！
关于站桩时长，我目前保持在一个小时或者一个小时多一些。
站桩三年以上的人理解，站桩每天保持在一小时左右就可以了，每次站两小时三小时的，真的不能够“得到什么”(能入静入定的除外)
如果站时间长，能够站出那份“意境”的倒还说得过去，如果是不必要的“煎熬”，就不要去做了，不但治不了“病”，反而可能会“熬”出什么来也未可知？那种几个小时去“熬桩”的人，顶多只能算“一种肌肉上的锻炼”，弄得不好，还落个“腰肌劳损”什么的？
万事都讲究一个“度”，要想进一步“深入”，也不是那种“竭斯底里”的方法，那种“竭斯底里”、“一杆子捅到底”、“一口吃成一个胖子”的做法，是做不成的。
为什么？
这是“背道”的！

站着比较舒服的时候再站一会儿，不想站了不要硬撑，不要在时间上先入为主的强制去规定今天必须站多长时间，循序渐进慢慢来，，，，，

可以歇两分钟再继续，或者从无极桩开始，身体晃悠下，双手下移下，站高点儿。或者是选择时间，我上午下午都站不长，几分钟就心烦意乱胳膊酸痛，晚9点后就轻松自如

（二）重新审视浑圆功--兼述浑圆功心法形法之弊端
时过境迁南飞燕，二十四年回首看，刻苦修炼浑圆桩，至今仍是一穷汉。
二十四年前，入师意拳门下，修习浑圆桩，日站七小时，约有五年余，早出晚归，将家庭当成了夜宿的旅馆，梦想着三五年成为武林高手，傲视天下群雄。在修炼 中，不耻下问，王师在老版修真心语一书第431页中写道，“徐州的春雷等也都好问，值得大家学习”。为了达到自己的目标，有了问题当然要问要请教，就是稍 微有一点不明的地方，也要想办法搞清楚，不能心存疑虑，所以，身上总是带个小本本，有了想法就记下来，去见老师时，总是带着一堆问题去的，王师也很喜欢问 难的人，见面时，总是问道，“今天又带什么问题来了”。因而，多年下来，结合实践，对浑圆桩的整个习炼过程及意念的使用，有了较为完整的认识。在以往的练 拳过程中，由于站桩努力，加之结合试力发力与推手的训练，且与多人交手切磋，在以武会友中，使得对手认可了浑圆桩的优势，由此也介绍了多人入师，成为了师 兄弟。
徐州乃兵家必争之地，习武之风历来盛行，且习武之人多有脾气暴躁之特点，争强好胜之心浓烈，就是我通过这近十年的学佛修道，修心养性，也是少有改观这品 性，遇到你强的，想要压我头上，我必战败于你，不胜不算拉倒。比如在推手中，你不按规矩来，给我下了绊子，撂倒了我，那么，我必然要想办法摔你一个跟头， 所谓一报还一报，这种压人一头的意识始终安在头上、入在心里，这就是武林中所谓的遇强则更强，精神首先要压倒你，所以要修心，不容易啊，思想根源的问题不 解决，不能深入挖掘深层次的隐患，你就不能成为新人，不能改头换面。因而，吕师常常耐心指点于我，发现了问题，有时就来提醒，我却总是屡改屡犯，不能知行 合一，这也是与以往的劣习相关，希望学友们不要走我的老路，踏实地从修心入手，方是正途。
序幕拉开，我们现切入正题。
浑圆桩是我们走过的老路，走过的路对不对，正确不正确，这条路会通向哪里，当前就如处在十字路口一样，是向左，向右，还是直行，还是回头呢，以前的出发点是不是对的，路径是走了弯路了，还是当初一迈步时就大相径庭了。几十年实践下来后，是需要思考反省回顾的时候了。
浑圆桩虽然是气功大潮中的产物，但是来源于意拳，意拳中并未讲麻热胀三字，王师之所以当时提出这心法麻热胀，是出于迎合当时的气功潮流，让修习者能很快地感受身体的变化，进而运气发气使对方感受到气感，用在武功上，可以产生穿透力。
浑圆桩的核心是心法，心法是麻热胀，我们先来认识下麻热胀三个字的定义，“麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生 的一种生理物理反应，是神经作用。热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的摩擦反应，也是体内物质分解化合的反应。胀是在气功状 态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。都是自身的反应，这些反应在神经系统的刺激下极易产生。”
总而言之，麻热胀是身体的一种生理反应，这种反应可以在心理意识诱导下、强化下产生更为明显的强烈的功感，进而使习炼者心中通过身感而有了愉悦舒适的享 受。所以，修浑圆桩的人，特别是初期的学友，一旦身上有了这个感受，就时时想着要体会它，想着怎样有连续性，不要间断，炼功时要有，不炼功时，也要有才 好。从初始的没有，引导到了有，从局部的有，发展到全身有，从表层的有，进入到内部也有，从不强烈到强烈，从强烈又习惯到不强烈，习惯了，就感觉不明显 了，实质上还是相当强烈的，这个时候，我们往往错以为是若有若无。这麻热胀到一定阶段，就混为了一种感受，我们就叫作功感、气感，我们的心思就落在这个功 感上面，在站桩时，就守住这功感，守住全身的功感，感受着身体的变化，思想不跑到体外去，叫做守一。不管你是用心思在守，还是若有若无的守，总之，是以此 功感为核心的在守。
以麻热胀为核心的功法，特别是“热”这个字，以往我们讲，热可以袪寒，热量大了，说明功力深了，热到 一定程度，可以将手插到水中，冒气。所以，我们体会热时，也往往着重这方面，那么，热是正热还是邪热呢，现在看来，热仅仅是后天意识调动下的气血运行加速 摩擦反应后产生的热量，我们如果要热起来，一是要意识诱导强化这个热字，二要通过一定的假借产生生理上的反应，使得这血液加速循环，这种做法，使得心脏负 荷加重了，心脏就如发动机一般，负荷重了，持久下来，心脏就会有毛病。比如，我一位师兄，早就不上班了，相当于专业炼功，在家里走动中，不管在什么位置， 忽然身上来功感了，就停下来，抬起胳膊享受一会儿，家人请他让个道好过去，他心里还要烦烦的，另外，有了功感，再加上动功的意识假借训练，这十来年下来， 心脏处安放了七个支架，超负荷了，心脏受不了啦，走路说话时，一受累，就喘不过气，要坐下休息。还有一位师兄，是我们当年最初的十位师兄弟之一，练功也很 下功夫，和我一起在公园站

一站就站到半夜，晚十一时后才回家，晚饭都是在公园门口买个馒头或面包什么的，湊合一下就过去了，他也是常在路边站桩，才不 问别人如何看如何想的呢，因为什么啊，走路时，那强烈的功感一下子来了，那要享受的，不能失去的，一来功感，他就在马路边抬起了胳膊，闭目享受。结果呢， 近200斤的大汉，几年过后瘦成了120斤，肝胆出现了问题，到医院动了手术。前些天，又出了车祸，重伤多处，到医院看他时，还说着我心中有麻热胀为支 撑， 病很快就能好。老师兄啊，身体上多年修炼了，为什么还不得一个好结果呢，为什么不能反省自我呢，为什么不去思考功法上的问题呢。
徐州的数位师兄弟，就我所见的，大都是下了苦功的，远比现在的学友要花精力、花时间的，那是真用功的啊。有一位师兄，当年功力最大，我们见面时，都将他当 靶子炼，因他不怕打哟。可是，就这不怕打的师兄，让我们打常了，心脏也受伤了。师兄的灵敏度是很高的，因为他喜欢体会功感啊，如果功感一直在稳定中的，而 突然有了变化，那么一定是有人来了，靠近他了，人家的病气与他的感应，就产生了不同的功感，依据这功感的变化，他能知道来人的身体状况，这么体会下去，体 会时间久了，没法在家里住了，为什么呢？家住的地方是楼房，上下左右都是住家户，人家谁身体没有毛病啊，这一到晚上，他往床上一躺啊，坏了，身体内到处不 得劲，难受啊，想扔不能扔掉，不想体会它，还又不行，做不到啊。昨办，只好住到山上去。半夜里上山啊，初始倒也害怕走夜路，时间长了，习惯了，也不怕了。 住山上按理没有问题了吧，可是，山上有和尚啊，山下也会有人半夜里上山来啊，这又让他身体难受了，再换个没有人的地方，又到了远离城市的南边的几十公里外 的森林中住，住的前几天还好，过后又不行了，为什么呢，虽说没有人干扰你了，可周围的气场，他觉得对他又不好了，身体的功感，不好了，还得走啊，再换地 方，如此折腾，也不知换了多少处，前些天又从山上下来了，山上要动工扩庙，不安静了，还得走啊。我这位师兄，完全地落在了体会功感身感上边，他也知道要放 下，不想它，可是做不到。多年的习惯已然养成了，难受就是难受。多年的站桩，他的身体状况如何了呢，前些天见到他时，高血压、颈椎病、关节病、腰腿病。多 处有毛病存在着。他还不好意思对外说。如何说呢，用功了二十多年，修成这样，如何向家人交待，如何向老师交待。好在他是学佛的，理上知道放下，也是位善 人，心肠好，乐于助人，只是知与行如何才能合一呢，法门错了，你再聪明，再用功，那也是于事无补。
所以，这身体的功感不能去体会，体会长了，你就疲劳，一时的舒适，换来的是连续的疲劳，以前我们讲叫做跑气，其实，不仅仅是跑气，而是由于你过多动用了后天意识，产生了消耗的原故。
以前公园的工作人员中也有位师兄，炼了几年浑圆桩后，患了癌症，仍坚持站桩，但几月后就去世了，说到这里，我又想起了我的亲人三叔，他从小习武，四十多岁 时，与我一起开始修炼浑圆桩，很是下功夫，曾站到体外产生相当强的生物场，他的孩子，我的两个妹妹靠近他时，场强都打人手麻，可是，就是这么用功的人，站 桩几年后却得了肝癌，也曾见过王师，讲了，要继续站，增加站桩的时间，不要吃药，因吃药会丧失你的意志，对站桩治病的意念不利，所以，我三叔在病后的前五 个月没有服药，一直带个草席子到公园站桩，一站就是一天，累了，就躺在席子上休息下，直到五个月后，发现站桩没有产生效果，才开始服药，但已经晚了，三月 后，离世，我可怜的三叔，就这样永久离开了家人。他离世时，我清理他的遗物，那本红色的意拳气功书中，划满了他看书时留下的加重符号，意味着他是下功夫学 的，有体会的，是按书中法门修的，可惜的是，久站使得病人消耗过大了，这么病重的人，能久站吗，生命的代价，该让我们觉醒了。
由于浑圆桩强调久站，久站出高功，功夫是站出来的，不是动出来的，所以，我们的师兄弟们将时间都花在了站桩上，有些师兄风雨无阻，带着雨具出去站桩，下雨 了，就披上雨衣在水中站，下雪了，就戴着帽子手套在雪中站，拼毅力，修勇气，多么的用功啊。阴雨天都如此，就别说晴天好天气了，更是从早到晚泡在公园里， 隐到树林里，我一位年纪最大的师兄，以前炼的太极拳，后来与我推手，认为浑圆桩不错，就经我介绍入了师门，也是以体会功感而着迷，后来上了山，在山上居 住，一二个月才下山回家几天，就是这个苦用功法，后来得了高血压、脑血栓，几年后，也离世远去。
再说说我那位着意于出武功的师兄，去了山庄见了王师，要求死下心来站桩，领了圣旨，下起功夫来，真是让人吃惊，站桩中一个姿势保持不动一个半小时，换个 脚，再来一个半小时，然后，再用其余的时间站浑圆桩，这连续的一站就是半天时间啊，几年下来，肾的毛病出现了，腰的毛病也有了，一个弯腰，不知在哪个地 方，突然就会使不上一点力气，不敢动了，什么原因啊，死站桩，站伤了身

再加上意识诱导与假借，体会的多，消耗的大，将内脏都损坏了。
与他在一起面对面站桩多年的另一位老师兄，每天下的功夫比他还多，可是一到山庄见了王师，王师过后就说他，以他这样的每天十几个小时的下功夫站桩，早就成 为武林高手了，怎么还是这个样子，还是这么瘦，一点都不浑圆。师兄听了无语啊，他站的苦功，我们比不上的，他睡觉时经常是不脱衣服的，醒了起来站桩方便 啊，省时间。可是，腰依然是不能直起来，头向前伸着，走路依然左右歪斜。调整了十来年了，形体没有什么改观。唉，真不想背后说这些话，但是，不说吧，真的 对不起广大的学友，我不想你们这样继续走下去，若干年后再来步我们的后尘，以此为鉴吧。
最后，说说我本人吧，有人在网上质问我，你说了浑圆桩久站伤骨的弊端，那么王老师的腿有没有问题，你春游子的腿有没有问题。我怎么回答你呢，我只能这样 说，老师的情况我就是了解了，我也不会作任何的评论，我只依据经典对功法的科学性、合理性进行论述，是依法不依人，是对事不对人，作为我本人，你可能以前 没有看过我的发贴，我已经讲过了我的情况，我有关节病、神经痛、血压不稳定、以及练功时常会出现的心痛，爬山时，不能持久用力，比如，一次上黄山，走了两 小时路的时候，突然腿神经痛起来，一点路都没法走，只好坐揽车下山，几天后才恢复。
以上啰里啰嗦地举了这些师兄的练功例子，是来说明浑圆桩的什么问题呢，主要在于两方面的问题：
第一，就是心法的问题，麻热胀及五内心法，是浑圆桩的核心，一切都是围绕这个进行的。不论你用意是深是浅，不论你是以前学的，还是现在学的，这是与历史时 期没有联系的，以前学的错了，现在学的还是错，没有什么时期的参考性，如仅以历史时期的产物来解释问题所在的理由，那还是认识不到位，三十年前的功法错 了，对那个时期修学的人们带来了身体的伤害，那么，现在这个时期的人修学了，同样也会受到伤害。
为什么心法会对身体造成伤害呢，这个问题

值得深思，值得一读

我觉得重心须放涌泉穴 不能靠后 之前我站桩重心放在了脚心（涌泉穴稍后一点）就感觉头晕头胀的 一量血压升高了不少 改回涌泉就没有这种症状了

大家都在哪里学的站桩？我怕自己练不对。

我靠门站反而胸部不能放松！甚至胸闷！不知为什么？拜托有知道的请解释。谢谢🙏