26： 孙悟空的弱化
    
     观音两百多年前，为什么派自己的守山大神到自己的观音禅院呢？
    
      这个要分两步来说，我们先了解一下：守山大神（黑熊精）来到观音禅院后，为什么要和金池长老交友，还传他养神服气之术呢？
    
      金池长老有个特点：爱虚荣，非常讲究表面上的光彩！也可以说：嗜宝如命！
    
      他的穿着是这样的：头上戴一顶毗卢方帽，猫睛石的宝顶光辉；身上穿一领锦绒褊衫，翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星。
    
      金池长老的僧帽，镶的是珠宝中稀有而名贵的猫睛石；僧衣以细小的翡翠镀边；僧鞋上聚集佛门八宝图案；手杖嵌满发光之物！
    
      当唐僧来到观音禅院后，金池长老出现了，老僧道：“适间小的们说东土唐朝来的老爷，我才出来奉见。
    
      这里要注意，金池长老是听说来了东土唐朝的老爷，才出来奉见的！原因呢？
    
      金池长老出现后，先叫献茶。有一个小幸童，拿出一个羊脂玉的盘儿，有三个法蓝镶金的茶钟。又一童，提一把白铜壶儿，斟了三杯香茶。真个是色欺榴蕊艳，味胜桂花香。
    
      三藏见了，夸爱不尽道：“好物件，好物件！真是美食美器！”那老僧道：“污眼污眼！老爷乃天朝上国，广览奇珍，似这般器具，何足过奖？老爷自上邦来，可有什么宝贝，借与弟子一观？
    
      金池长老出来见唐僧的原因比较简单，是因为他相信东土唐朝来的有宝贝！
    
      结果孙悟空拿出了袈裟，金池长老因嗜宝，放火行凶，要烧死唐僧师徒。孙悟空知道后，到南天门借来广目天王的辟火罩，罩住了唐僧与白马、行李，他却不去救火，还唤风发火，火烧观音禅院。而这火在孙悟空的相助下惊动了黑熊精！
    
      第十六回：妖精大惊道：“呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。好妖精，纵起云头，即至烟火之下，果然冲天之火，前面殿宇皆空，两廊烟火方灼。
    
      他大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一人放风。他却情知如此，急入里面看时，见那方丈中间有些霞光彩气，台案上有一个青毡包袱。他解开一看，见是一领锦蝠袈裟，乃佛门之异宝。正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转东山而去。
    
      这里我们得出几点；
    
      1：黑熊精和观音禅院有感情，发现禅院起火后是大惊，还怪和尚不小心，并且去救火！
    
      2：黑熊精发现这火是有人在放风相助的，他就情知如此，火也不去救，直入方丈室。也就是说：黑熊精知道这火是有人在放风相助后，他就知道方丈室有宝了！
    
      3：黑熊精是急入方丈室。直接找的是台案上的包袱，结果拿了锦蝠袈裟走人！也就是说：黑熊精拿走锦蝠袈裟这件事，要比观音禅院被烧来得重要！


    
      现在我们来总结一下：守山大神（黑熊精）之所以和金池长老交友，还传他养神服气之术，是因为金池长老的贪（嗜宝如命）！由于金池长老的贪，才有孙悟空的卖弄宝贝！由于孙悟空的卖弄宝贝，才有金池长老的放火行凶！结果黑熊精拿到了锦蝠袈裟！
    
      这就是观音两百多年前，派自己的守山大神到自己的观音禅院的第一步：拿走袈裟！
    
      黑熊精拿走袈裟后，孙悟空来到黑风山，和黑熊精来了个三翻战！
    
      第一战：黑熊精与行者斗了十数回合，不分胜负。渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。那怪虚幌一枪，撤身入洞，关了石门！却说行者攻门不开，也只得回观音院。
    
      第二战：他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。那怪道：“姓孙的，你且住了手。今日天晚，不好相持。你去，你去！待明早来，与你定个死活，这黑汉又化阵清风，转回本洞，紧闭石门不出。
    
      行者却无计策奈何，只得也回观音院里，三藏道：“你手段比他何如？”行者道：“我也硬不多儿，只战个手平。
    
      第三战：孙悟空变化成仙丹，观音变化成凌虚子（苍狼精），孙悟空进入黑熊精的肚子里，菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。
    
      从这三战来看：黑熊精只要关了门，孙悟空就攻不进去了！观音来了也没有交战，直接用了箍儿，黑熊精就降伏了！
    
      那么黑熊精到底有多少实力？不清楚！孙悟空说：只战个手平！
    
      这也是观音两百多年前，派自己的守山大神到自己的观音禅院的第二步：战个平手！
    
      现在回过看：黑熊精原是观音伽山后的守山大神，人家要是来拜访观音肯定是走前门的，这是礼貌，也是尊重！
    
      那么伽山后的守山大神基本上就没人知道，而他又是在两百多年前下界的。因此他的身份对于道教来说：比较神秘！或者说：名不见经传！默默无闻！
    
      现在就比较清楚了，观音派自己的守山大神下界的目的是：五百年前大闹天宫的孙悟空，只能和名不见经传的黑熊精打个平手，孙悟空不再强大了！
    
      也就是说：取经队伍在道教（六丁六甲）的监视下，是个不强大的队伍！
    
      因此孙悟空在取经路上，和妖魔基本上都是平手的！孙悟空的隐藏实力很成功！天庭也来了一句：此一时彼一时！
    
      这也是取经的第一步：“孙悟空的弱化”！或者说：隐藏实力！
    
      那么第二步，第三步是什么呢？ 欲知后事，下回分解！
    


27：黄风怪的风
    
      唐僧过了观音禅院，在高老庄收了猪八戒后，来到了黄风岭。
    
      黄风岭有一黄风洞，洞里有个妖魔，这妖魔是一只黄毛貂鼠精，又名黄风怪。他手下有五七百名小妖和一名虎先锋。
    
      虎先锋受黄风怪之命往山上巡逻时，遇到唐僧，他使一个金蝉脱壳之计，抓了唐僧献给黄风怪。
    
      第二十回；黄风怪吃了一惊道：“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便，且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。
    
      当孙悟空来到黄风洞叫战时；那洞主惊张，即唤虎先锋道：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处？”先锋道：“大王放心稳便，高枕勿忧。小将不才，愿带领五十个小妖校出去，把那什么孙行者拿来凑吃。”洞主道：只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟。但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也。结果虎先锋被消灭了！
    
      这里我们要注意几点；
    
      1：黄风怪对取经队伍的了解，是有人传话告诉他的！他知道孙悟空，神通广大，智力高强！
    
      2：黄风怪叫虎先锋去巡山，是拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊的，也就是说：黄风怪是不吃人的！
    
      3：虎先锋去应战时，黄风怪说：但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也！也就是说：黄风怪是清楚他不是孙悟空对手的，或者说：明知道虎先锋是去送死的！
    
      4：这时还没有，吃了唐僧肉能长生不老的说法！也就是说：吃不吃唐僧意义不大！
    
      现在有个疑问！既然黄风怪是不吃人的，吃不吃唐僧对他来说意义也不大，而且他还知道孙悟空神通广大，那么他为什么情愿损失自己的先锋也不放了唐僧呢？
    
      我们来推敲一下；
    
      1：黄风怪正因为没吃过人肉，所以要尝试尝试！
    
      2：黄风怪不放唐僧是另有原因的！
    
      第一种可能：黄风怪的黄风岭和东边的村庄，以唐僧的速度只要半日。那么黄风怪要吃人肉其实是件很简单的事！也就是说；第一种可能是不存在的。
    
      那么黄风怪不放唐僧有什么原因呢？
    
      虎先锋被消灭后，孙悟空和黄风怪来了一战，结果黄风怪的风把孙悟空打败了，孙悟空在太白金星的指点下，来到了须弥山灵吉菩萨的道场。
    
      第二十一回：灵吉菩萨道：他本是灵山脚下的得道貂鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，恐怕金刚拿他，故此走了，却在此处成精作怪。我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。


    
      最后灵吉菩萨将飞龙宝杖丢将下来，不知念了些甚么咒语，却是一条八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住妖精，提着头，两三捽，捽在山石崖边，现了本相，却是一个黄毛貂鼠。行者赶上举棒就打，被菩萨拦住道：“大圣，莫伤他命，我还要带他去见如来。
    
      这里有几个重要的疑点；
    
      1：黄风怪原本是在灵山脚下得道的，由于偷了精油，他逃到黄风岭成精作怪。结果被灵吉菩萨镇押！清油有什么作用，书上也没有说明！那么黄风怪为什么要去偷清油？
    
      2：孙悟空去灵山见如来，都是被金刚挡住连门也进不去！那么黄风怪是怎么偷到清油的呢？
    
      3：灵吉菩萨在此镇押黄风怪，为什么早不带他回去见如来，偏偏要到孙悟空来了后，才带黄风怪回灵山呢？
    
      从这三点来看；黄风怪偷清油的动机不成立，他也偷不到清油，而且他是和孙悟空交战后，才被灵吉菩萨带回灵山的！
    
      也就是说：黄风怪偷清油到此作怪只是个噱头，他其实是受如来之命来此和孙悟空交战的！这也是；黄风怪能了解取经队伍，不放唐僧的原因！
    
      那么如来命他来这里和孙悟空交战又是为了什么呢？
    
      第二十一回：黄风怪与大圣斗经三十回合，不分胜败。这行者要见功绩，使一个身外身的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一喷，叫声“变！”变有百十个行者，都是一样打扮，各执一根铁棒，把那怪围在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回头，望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。好风！真个利害
    
      冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
    
      黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
    
      五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
    
      真武龟蛇失了群，梓叱骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。
    
      烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。
    
      老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。
    
      二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。
    
      雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。
    
      龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。
    
      这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。
    
      盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！
    
      那妖怪使出这阵狂风，就把孙大圣毫毛变的小行者刮得在那半空中，却似纺车儿一般乱转，莫想轮得棒，如何拢得身？慌得行者将毫毛一抖，收上身来，独自个举着铁棒，上前来打，又被那怪劈脸喷了一口黄风，把两只火眼金睛，刮得紧紧闭合，莫能睁开，因此难使铁棒，遂败下阵来。结果；孙悟空眼珠酸痛。有些眼泪汪汪！
    
      这里有两阵风；
    
      第一阵：碧天振动斗牛宫，差点刮倒森罗殿，文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。老君难顾炼丹炉，雷音宝阙倒三层，吹倒菩萨十二院，白莲花卸海边飞。此风堪称西游第一风！
    
      第二阵：孙悟空被劈脸喷了一口后，只是眼珠酸痛。有些眼泪汪汪而已！电视上有点夸张，好象孙悟空的眼睛被吹瞎了！
    
      这两阵风是有区别的，从第二阵风看来；黄风怪的风也不是很强大！那么他的第一阵风，之所以能堪称开天辟地第一风，是因为有人相助的！
    
      也就是说：如来命黄风怪来这里和孙悟空交战，就是利用黄风怪的风，造出西游记最强劲的风！
    
      也正是这阵风，我们看到了：菩萨金毛狲到了朱紫国了；文殊菩萨青毛狮子到了乌鸡国了！
    
      当然为了计划成功，最大的损失还是佛教：雷音宝阙倒三层，吹倒菩萨十二院！
    
      现在很清楚：黄风怪的风，是为了让佛教秘密行动的！
    
      那么佛教还会有什么行动呢？欲知后事，下回分解！


    
      第二次是以财为诱，什么水田三百余顷，旱田三百余顷，黄水牛有一千余只等等！
    
      第三次是以色为诱，莫真（真），莫爱（爱），莫怜（怜）俱有几分颜色，女工针指，无所不会！
    
      而唐僧听后的表现也在升级，第一次：推聋妆哑，寂然不答！第二次：如痴如蠢，默默无言！第三次；好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
    
      这样一来猪八戒坐不住了，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”那妇人笑道：“可怜，可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？
    
      唐僧和妇人的辩论开始了。
    
      由于唐僧和妇人的辩论，那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”
    
      三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。最后猪八戒出丑被绑在树上！
    
      那么猪八戒怎么会出丑呢？让他出丑又有什么目的呢？这里要注意几点；
    
      1：妇人说我若不看你东土远来，就该叱出，你就是受了戒，好道你手下人，我家也招得一个！也就是说：菩萨用要挟的手段，把矛头指到徒弟中去了！
    
      2：唐僧完全可以不用借宿，来避开妇人的要挟的，但是他却选择了接受！也就是说：唐僧同意留下一个！
    
      3: 唐僧说悟空你留下，悟空说：我从小儿不晓得干那般事，八戒说沙僧留下，沙僧说：宁死也要往西天去，决不干此欺心之事！也就是说：猪八戒是留下来的最佳人选！！
    
      4：由于妇人的优越条件，第一个坐不住的就是猪八戒。八戒的性格贪闲爱懒，而且他还中过美人计！也就是说：猪八戒又中计了！
    
      在这件事件中，主要的人物是唐僧！如果唐僧不装聋作哑，直接表态。那么猪八戒也就没有这个心！如果唐僧拒绝要挟，那么猪八戒也就没有这个机会！也就是说：猪八戒的出丑，是中了唐僧的计！
    
      至于八戒为什么会中计？原因有两个；
    
      1：八戒自身的修为问题。谁叫他成仙太简单呢！
    
      2：唐僧是金蝉子，悟空知道是佛仙点化的，沙僧是玉帝暗助佛教的！唯独八戒道不道，妖不妖，佛不佛的！这个计他不中谁中！
    
      因此有了菩萨留言：黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
    
      意思是：唐僧虽然有德行，但是还没有脱俗，八戒更不用说了，这样的队伍是很糟糕的！
    
      也就是说：明的是菩萨在测试，暗的是这支在六丁六甲（道教）监视下的队伍，是一支糟糕的队伍！这也是让八戒出丑的目的！
    
      那么这支糟糕的队伍还会有什么表现呢？下回分解！


      因此镇元子所谓的上清天上弥罗宫中听讲混元道果，其实是个谎言！目的就是避开唐僧一行！
    
     
    
      五百年前如来压了孙悟空后，成为了西方极乐的佛祖。所谓道不同，不相为谋！既然镇元子去如来的兰盆会，那么他们就是为谋了！
    
      谋出的结果：五百年后，唐僧路过五庄观，孙悟空推到人参果树，观音医树，镇元子和孙悟空结拜，两家合为一家！
    
      这样一来，镇元子就有正当理由，用来摆脱目前这种尴尬局面！他既是齐天大圣（道教）的大哥，也是斗战胜佛（佛教）的大哥！
    
      那么要想成就这个计划，就需要以下几位的帮忙！
    
      1：亲手传茶给镇元子的佛子：唐僧。
    
      唐僧来到五庄观时，他先叫孙悟空去山门前放马，沙僧看守行李，教八戒解包袱，取些米粮，借他锅灶，做顿饭吃。如果不调开他们，清风和明月就没法送这两个人参果。
    
      2：镇元子的童子：清风和明月。
    
      镇元子出门时说：唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。但是清风和明月在唐僧不吃人参果后，他们两个来到厨房的隔壁自己吃了。你自己吃吧就吃好了，又偏偏说什么唐僧不识宝什么的。这让隔壁的猪八戒听得直流口水。
    
      3：闯祸很正常的主：孙悟空。
    
      孙悟空听猪八戒说有人参果后惊道：只常闻得人说，人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿。如今那里有得？”八戒道：“他这里有，哥啊，我听得他在这房里说，要拿什么金击子去打哩。
    
      孙悟空拿了金击子打三个人参果，一人一个，在打人参果的时候，一个掉地上没了，也就是打了四个人参果。你说你孙悟空打了人参果，就该把人家的金击子放好，可他偏偏把金击子瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。
    
      清风和明月发现后，去圆子里一数少了四个，跑来和唐僧对质，你说你孙悟空又不是不知道打了四个，却偏偏说只打了三个。清风和明月也是，人家已经承认偷吃了，何必得理不饶人，恶语恶言，贼前贼后的骂呢！这让镇元子的人参果树给连根拔掉！
    
      4：医树能手：观音菩萨。
    
      孙悟空和镇元子几翻较量后，行者笑道：“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。这是最终的目的！
    
      因此孙悟空出海求方。先到蓬莱，福禄寿三星说无方。离了蓬莱，又到方丈仙山，东华大帝君说无方。行者道：“既然无方，老孙告别。遂驾云至瀛洲海岛，瀛洲九老同样无方！最后来到落伽山观音处。
    
      菩萨道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了，真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！
    
      原来观音菩萨是经验过的，要不然谁敢拿人参果树开玩笑！
    
      结果；观音一到果树复活，镇元子大仙开了个人参果会，唐僧也吃了个人参果。由于唐僧是金蝉子变的，因此吃了人参果的唐僧还是老样子！
    
      不过这里解释一下，猪八戒是在这计划以后出现的，万一猪八戒不加入取经队伍，那么报告镇元子这里有人参果的任务，是由沙僧来完的。也就是说：沙僧是整个取经计划里内定的人选！


唐僧肉的由来
    
    
      却说那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留,师徒别了上路，早见一座高山。此山叫做白虎岭。
    
      常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精。这个妖精就是：尸魔白骨夫人。也就是我们说的白骨精。
    
      白骨精是第一个说出：吃唐僧肉能长寿长生的。
    
      唐僧自从两界山收了孙悟空后，第一难是小白龙，第二难是黑熊精，第三难是猪八戒，第四难是貂鼠精黄风怪，第五难是沙僧，第六难是观音的试禅心，第七难是镇元子。这时都没有；吃唐僧肉能长寿长生的说法！
    
      那么白骨精的吃唐僧肉能长寿长生，是怎么来的呢？
    
      第二十七回：三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。
    
      孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。
    
      这里要注意几点；
    
      1：白骨精看到长老坐在地下，他就知道这个和尚就是唐僧。
    
      2：白骨精是在云端里，踏着阴风而来的。也就是说：白骨精不是住在白虎岭的。
    
      3：白骨精的：吃唐僧肉能长寿长生；唐僧是十世修行的原体，这些都是这几年听家人说的。而且家人还告诉他，唐僧正好今天到白虎岭。
    
      从这三点中得出个结论：白骨精能认识唐僧，能知道唐僧肉的功效，都是他的家人告诉他的！
    
      那么他的家人是谁呢？白骨精说了一句很重要的话；此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。
    
      白虎岭正西下面就是：碗子山黄袍老怪的地盘。而这黄袍老怪原是；天上二十八宿的奎星奎木狼下界的。
    
      也就是说：吃唐僧肉能长寿长生的说法，是来自道教！白骨精的家人也就是道教的奎木狼！
    
      现在有个疑问；
    
      唐僧是金蝉子十世转世的理由是什么？或者说：道教是怎么知道唐僧，就是金蝉子的第十次转世的呢？
    
      话说观音奉如来法旨，途经流沙河，沙僧道：我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。
    
      我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。菩萨曰：你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。


    
      最后沙僧将骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，帮助唐僧过了河。木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。
    
      这里我们来分析一下；
    
      1：沙僧是侍銮舆的，意思是侍奉玉帝的銮驾，也就是说：沙僧是玉帝很亲近的人，或者说是玉帝的心腹！因此沙僧在打碎玻璃盏后，被玉帝安排流沙河的东岸。
    
      2：流沙河是西去的必经之路，这条河非常凶险，菩萨道：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？此河径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。那么先不说河里有没有妖怪，就给你条船也不好过啊！
    
      3：沙僧在流沙河吃人无数。向来有几次取经人都被沙僧吃了，结果有九个取经人的骷髅浮在水面，再不能沉。沙僧说话也有点水平，他先说：之前来了几次取经人，到底几次，不记得了，也不重要！重要的是：有九个取经人的骷髅是不能沉的！
    
      4：九个取经人的骷髅，最后化作九股阴风不见了。也就是说：九个取经人的骷髅；只是帮唐僧过河的法器而已！
    
      现在我们来整理一下：玉帝是明帮道教的！那么沙僧以打碎玻璃盏为由，被玉帝安排流沙河，道教肯定是知道的，也是支持的。因为沙僧占了个很有利的位置，而且吃了取经人！
    
      但是玉帝其实又是暗助如来的！因此玉帝又教七日一次，将飞剑穿沙僧的胸胁百余下方回。这样一来沙僧就有很好的理由，加入取经队伍。受不了啊！结果阻止唐僧过河的，反成了帮助唐僧过河的。玉帝的设局是相当高明的！
    
      虽然唐僧过了流沙河，但是有九个不沉骷髅的事却留了下来，因此道教利用九个不能沉的取经人的骷髅，造出唐僧是金蝉子的十世转世，吃他的肉就能长寿长生的说法！
    
      也就是说：玉帝是留了空给道教。吃唐僧肉能长寿长生也只是诱饵！如果让佛教自己造出个：吃唐僧能长寿长生的话，那么只要有点脑子的都知道这是个陷阱！
    
      现在即使道教说；吃了唐僧能长寿长生，妖精们也是不太相信的。唐僧被妖魔抓到后，妖魔都不是急着吃的！原因也很简单：唐僧肉只是个传闻，吃了唐僧能不能长寿长生不知道，知道的是：孙悟空不会善罢甘休，可能性命难保。
    
      所以妖精们都说抓了孙悟空，才能享受唐僧肉！
    
      当然也有例外的，白骨精为了吃唐僧肉，都是次次冒生命之险的，那么他为什么如此执著于唐僧肉呢？欲知后事，下回分解！


33：白骨精是谁？
    
      第一次：白骨精变成一个月貌花容的女儿，孙悟空睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。
    
      第二次：白骨精变成一个婆婆，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。好行者，拽开步，走近前观看，认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。
    
      第三次：白骨精变成一个老公公，手拄龙头拐边走路，边念经而来。行者笑道：你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
    
      从孙悟空三打白骨精的情况来看：白骨精根本没有还手之力，而且次次都有被消灭的危险。那么他为什么如此执著于唐僧肉呢？
    
      要想知道白骨精的动机，我就要先了解白骨精的身份！要想知道白骨精是谁？最好的办法就是他的家人！
    
      白骨精说过；此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。白虎岭正西下面就是：碗子山黄袍老怪的地盘。而这黄袍老怪原是；天上二十八宿的奎星奎木狼下界的。也就是说：白骨精的家人是奎星奎木狼！
    
      奎木狼下界的理由是这样的；
    
      第三十一回：奎木狼被大圣拦住天门要打，幸亏众星劝住，押见玉帝。那怪腰间取出金牌，在殿下叩头纳罪，玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。
    
      这里要注意几点；
    
      1：如果披香殿侍香的玉女是因为性丨欲，才和奎木狼私通的话，那么他们两个可以去下界降降欲丨火就可以了，为什么要去投胎呢？
    
      2：如果披香殿侍香的玉女是因为性丨欲，去投胎成了宝象国王公主的话，投胎后就没了前世的记忆，那么还谈什么性丨欲不性丨欲的呢？
    
      3：披香殿侍香的玉女；是因欲与奎木狼私通的。也就是说：披香殿侍香的玉女；是主动找奎木狼来降欲丨火的。那么披香殿侍香的玉女为什么要找奎木狼？要找也找个人样的，怎么找个狼样的呢？
    
      4：奎木狼是带金牌的，也就是奉命下界的。奉谁的命？奎木狼见玉帝时，是先把金牌取出后，再说理由的。再从玉帝的处罚可以看出，奎木狼是奉老君之命的。也就是说：奎木狼下界的真正目的，不是为了宝象国王公主。那么他又有什么目的呢？


    
      要想把这些问题搞清楚，重点就是：披香殿侍女所谓的欲！
    
      披香殿侍女是个玉女。玉女也就是侍奉仙人的女童。古代把未婚的美女称作玉女。那么她会为了性丨欲，就随便找个男人去过性生活吗？奎木狼又是个狼样。而且还要到下界去过，他们两个也没什么感情可谈。显然这是不合理的。
      唯一能解释的就是：她所谓的欲非常非常难受，难受到只要是个雄性的就可以了，那什么欲会怎么厉害？
    
      西游记里有个三灾利害！即雷灾，阴火，赑风。披香殿侍女是没资格吃蟠桃的，也就是说：她是要经历三灾的。
    
      第一灾是天降雷灾，是道教用来控制下界妖魔的，因此降不到她身上。
    
      第二灾是阴火，这火不是天火，亦不是凡火，自本身涌泉穴（足底）下烧起，直透泥垣宫（丹田），五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。也就是说：披香殿侍女所谓的欲，其实是三灾中阴火的前兆而已！
    
      现在基本上清楚了，我们来整理一下；
    
      1：十三前，披香殿侍女因欲丨火焚身（阴火），才要和奎木狼私通的，奎木狼知道后，以恐点污了天宫胜境为由，叫侍女先下界等候。
    
      侍女下界后，她躲避不了三灾利害中‘阴火’！而五脏成灰，四肢皆朽成了一具白骨。这时她也知道自己所谓的欲，并不是性丨欲。因此侍女潜灵不散，等奎木狼给她一个说法！
    
      2：奎木狼肯定知道，侍女所谓的欲其实是阴火！天上这样的侍女很多，躲避不了三灾的也大有人在。也就是说：奎木狼是骗侍女下界的。
    
      3：奎木狼骗侍女下界后，这时观音奉法旨去找取经人的时候，途经流沙河。而沙僧因受不了七日一次飞刀穿胸，答应加入佛教。
    
      这样一来，取经人就破了流沙河天险，直入西牛宝象国界！也就是说：奎木狼是奉道祖之命，利用侍女的这次劫难，消灭取经人的。
    
      4：奎木狼来到下界后，首先要稳住侍女，他在侍女的白骨上刻了“白骨夫人”四个字，也就是承认侍女是他的妻子！
    
      多年后，唐僧过了流沙河，道教利用九个不沉的骷髅，造出个唐僧是十世转生，吃他的肉能长寿长生。这也给侍女一个立功的机会！同时也是一个重生的机会！
    
      那么这个所谓潜灵作怪的尸魔，其实是披香殿侍香的玉女！也就是说：白骨精就是披香殿侍香的玉女！
    
      因此白骨精为了出路，次次都冒着被消灭的危险去吃唐僧肉。当然她也知道有孙悟空在，凭自己的能力是吃不到唐僧的，但她没的选择啊！不吃唐僧她只是个潜灵！
    
      至于宝象国王公主；她是奎木狼用来隐藏行动的借口而已！要不然大圣爷这关不好过啊。
    
      这次行动也是；道教对取经队伍的第一次行动，那么第二波，第三波呢？欲知后事，下回分解！


34:平顶山战役
    
      取经队伍过白虎岭，灭碗子山黄袍老怪的地盘后，来到了平顶山。
     
      平顶山有个洞叫做莲花洞。洞里两妖，一唤金角大王，一唤银角大王。
    
      金角大王和银角大王有五样宝贝：紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，幌金绳，七星剑与芭蕉扇。
    
      那么金角大王和银角大王那来这么多的宝贝呢？这些宝贝有什么作用呢？
    
      孙悟空消灭金角大王和银角大王，得到了五样宝贝后，道祖太上老君出现了。
    
      第三十五回：师徒们吃了早斋，收拾了行李马匹，奔西找路。正行处，猛见路旁闪出一个瞽者，走上前扯住三藏马，道：“和尚那里去？还我宝贝来！”
    
      行者仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道：“老官儿，那里去？”那老祖急升玉局宝座，九霄空里伫立，叫：“孙行者，还我宝贝。”大圣起到空中道：“什么宝贝？”
    
      老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”
    
      大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
    
      最后孙悟空道：若不是老官儿亲来，我决不与他。既是你这等说，拿去罢。”那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。只见那霞光万道，咦！缥缈同归兜率院，逍遥直上大罗天。
    
      这里面有点问题；
    
      1：老君为什么要变化成一个瞽者（瞎子），来要回自己的宝贝呢？
    
      2：老君说只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处。那么为什么孙悟空得到宝贝后，老君就出现了呢？
    
      3：孙悟空说纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。老君马上改口：此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔。那么老君的言语为什么前后不一呢？
    
      如果老君来了就说：猴子还我宝贝，我这两个童子是海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去的。那么结果也很清楚了，孙悟空肯定会吧宝贝还给他的。
    
      如果老君说只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处。孙悟空也不说什么纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名，就把宝贝还给老君的话。那么也就没有海上菩萨问我借了三次之类的事。
    
      从这里看：老君是在选择！如果直接能把宝贝要回来，那是最好的。如果不能直接要回，那么就给一个理由。
    


      老君给的理由很高明：他说的是海上菩萨问我借了三次，看你师徒可有真心往西去。
    
      如果孙悟空不接受这个理由，去质问菩萨，那么表示：你师徒就不是真心往西的。如果接受这个理由，当什么事也没发生，那么表示：你师徒是真心往西的。老姜很辣啊！
    
      也就是说：老君的目的是为了拿回宝贝。至于金角银角偷宝下界，海上菩萨借人化魔，这些都是一个瞽者（瞎子）的话，我们称之为：瞎话！意思是：老君在说谎！
    
      那么老君为什么要说谎呢？我们来看看金角银角下界后的表现；
    
      1：金角银角在平顶山画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。
    
      金角道：“我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。
    
      如果说；金角银角只是为了唐僧肉，那么他们应该要秘密行动，这唐僧肉毕竟是稀有资源。但是他们却大张旗鼓！画影图形，抄名访姓。
    
      也就是说：金角银角吃唐僧肉是虚，散布唐僧肉的消息是真！
    
      2：银角第一次拿了猪八戒，第二次拿了唐僧和沙僧。银角回洞道：哥哥！这和尚都拿来了！”老魔闻言大喜道：“拿来我看。”二魔道：“这不是？”老魔道：“贤弟呀，又错拿来了也。”二魔道：“你说拿唐僧的。”老魔道：“是便就是唐僧，只是还不曾拿住那有手段的孙行者。须是拿住他，才好吃唐僧哩。
    
      也就是说：金角银角真正目的是孙悟空！
    
      3：金角银角和孙悟空有多次交手！
    
      第一次；银角念起遣山咒法。遣一座须弥山，一座峨眉山，一座泰山。三座大山把孙悟空压得三尸神咋，七窍喷红！这里的法术叫做：土系。
    
      第二次；银角用幌金绳绑住孙悟空，再用七星剑在猴头上砍了七八宝剑。这里的法术叫做：木系和金系。
    
      第三次；银角用紫金红葫芦把孙悟空收了进去。紫金红葫芦把人装在里面，只消一时三刻，就化为脓了。这里的法术叫做：水系。
    
      第四次；金角用芭蕉扇平白的平白地扇出火来，那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！这里的法术叫做：火系。
    
      在这场战役中，孙悟空经历了金，木，水，火，土五系法术的攻击。这说明了什么呢？这说明金角银角是想要孙悟空的命！因为五行是相克的，总有一款适合你嘛！
    
      现在很清楚了：老君之所以说谎，是因为金角银角是奉老君之命，来到平顶山的。
    
      也就是说：金角银角的宝贝都是老君给的。老君给他们宝贝的目的就是：杀了孙悟空！如果万一杀不掉的话，那么就散布吃唐僧肉能延寿长生的消息，让别处的妖魔下手！
    
      孙悟空和老君第一次交手，是在花果山。那时老君的金刚琢打中孙悟空的天灵。偷袭！
    
      孙悟空和老君第二次交手，是在兜率宫。那时孙悟空蹬倒八卦炉大闹了兜率宫。偷袭！
    
      孙悟空和老君第三次交手，就在平顶山。这时孙悟空斗智斗勇，最终顽胜。正面交锋！
    
      那么孙悟空和老君还会交手吗？欲知后事，下回分解！


35： 佛道之争
    
      取经队伍过了平顶山后，说不尽那水宿风餐，披霜冒露。师徒们行罢多时，来到了乌鸡国界，因天色已晚，唐僧借宿离乌鸡国城池四十里远近的宝林寺。
    
      三更时分，夜游神一阵神风，把乌鸡国王的冤魂送将进来，拜谒睡梦中的唐僧，请孙悟空为他辨明邪正，拿住妖魔。
    
      那么这乌鸡国王是怎么死呢？这事要从八年前说起。
    
      话说八年前，乌鸡国天年干旱，草子不生，民皆饥死。国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，国王膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。
    
      如此三年，只干得河枯井涸。
    
      在这危急之时，锺南山忽然来了一个全真。这全真能呼风唤雨，点石成金。国王请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。国王见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之，同寝同食。
    
      二年后；遇着阳春天气，国王与那全真携手缓步，至御花园里，忽行到八角琉璃井边，不知他抛下些什么物件，井中有万道金光。哄国王到井边看宝，他陡起凶心，把国王推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。这全真当时就在花园内摇身一变，变做国王的模样，占了江山。
    
      国王落井伤生后，他的尸首被井里龙王用定颜珠定住，不曾得坏。
    
      三年之后，也就是唐僧来到了宝林寺。夜游神到井里龙宫，奉上敕旨取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。
    
      这里比较清楚：乌鸡国王是被这个有神通的全真害死的！
    
      那么这个全真是谁呢？他为什么要害死国王呢？
    
      第三十九回：孙悟空三兄弟大战全真时，来了文殊菩萨。菩萨用照妖镜收伏全真，这全真原是菩萨坐下的一个青毛狮子。
    
      行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”
    
      菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”
    
      行者道：“你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”菩萨道：“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个扇了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！
    
      这里也比较清楚：这个全真是菩萨坐下的一个青毛狮子变的，他是奉如来之命来报菩萨三日水灾之恨的。


    
      但是这个看似简单的故事，却留下了很多的疑问；
    
      1：天下不下雨是需要玉帝旨意的。也就是说：八年前乌鸡国三年没雨，是玉帝没有旨意。那么玉帝为什么不给乌鸡国下雨呢？
    
      2：乌鸡国王三年来沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，没有半点雨！那么为什么青毛狮子一到就有雨了呢？
    
      3：青毛狮子是奉如来之命的，那么青毛狮子为什么不变成和尚要变成道士呢？
    
      4：夜游神是奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵的。也就是说：夜游神是奉玉帝的旨意。那么玉帝为什么要孙悟空来降妖呢？
    
      5：乌鸡国王原本非常信佛，他信佛的程度引起了如来的关注。如来差文殊菩萨验证，如果通过，国王的功果就是金身罗汉。结果却是大跌眼睛！国王为了几句言语相难，把菩萨变成的凡僧，浸在御水河三日三夜。
    
      那么一个原本非常信佛的国王，为什么为了几句言语就是把和尚浸河呢？或者说：原本信佛的为什么现在有点憎佛了呢？
    
      这里有一点很关键：就是雨！乌鸡国王三年来沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，没有半点雨。而青毛狮子变的全真，令牌响处，顷刻间大雨滂沱。
    
      这说明什么？这说明：敬道有雨，礼佛受灾啊！
    
     
    
      乌鸡国王对佛非常虔诚，虔诚到可以成为金身罗汉。也就是沙僧最后的大职正果。这种信仰程度，在西游记里是独一无二的。道教要想在这里夺得地盘，最好的办法是：摧毁他的信念！
    
      玉帝的立场：明帮道，暗祖佛！道教在玉帝的明帮下，乌鸡国三年不下雨。国王是天天沐浴斋戒，夜夜焚香祈祷，等来的却是河枯井涸！这样的一个结果，对于如此虔诚的信徒来说，是何其的残忍啊！
    
      这时如来出动了！如来差文殊菩萨去验证国王，也就是去点化，说些大道理，让国王坚定信念度过难关。可惜的是；经过三年的煎熬，国王的信念动摇了，文殊菩萨的几句言语，成了难为国王的废话。国王一怒之下，把文殊菩萨变成的凡僧，浸在御水河三日三夜。
    
      国王这样的表现，可以说是意料之外，情理之中。而当务之急，首先是要解决乌鸡国的旱灾，于是青毛狮子受如来之命，变成一个全真来到乌鸡国。在玉帝的暗助下，全真令牌响处，顷刻间大雨滂沱。这对道教来说是件好事，毕竟这场雨是一个道士求的。
    
      然后青毛狮子害死国王。国王死后，他的灵魂没有去地府，却被井里龙王收着，当唐僧来到乌鸡国，玉帝又给夜游神下旨，取国王的魂灵见唐僧，请孙悟空降妖。
    
      孙悟空降伏青毛狮子后，回城把青毛狮子下界的原由，也就是文殊菩萨对孙悟空说的话，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。如来重获地盘！
    
      这里还有个问题，如果几年后，道教又不给乌鸡国下雨怎么办？难不成佛教还要故计重施啊！
    
      因此文殊菩萨的这段话起了大作用！文殊菩萨的话对于孙悟空来说，或者对于我们来说，只是个故事！
    
      但是对于乌鸡国王来说：意义深刻！
      1：如果国王对佛的信念坚定，那么国王就会成正果：金身罗汉！（利）
    
      2：如果国王对佛的信念动摇，那么后果国王也清楚：一饮一啄！（害）
    
      国王听了孙悟空的话后，哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为民足矣。孙悟空道：我们怎么弄得惯？你还做你的皇帝，我还做我的和尚，修功行去也。”
    
      也就是说：国王没得选择！坚定信念才是唯一的出路！
    
      那么信念坚定的乌鸡国王，都经不了道教的摧忍！信念不坚定的国王会是怎样的情况呢？欲知后事，下回分解！

(36)车迟国的选择
    
     
      话说唐僧一行在路上游观景色，缓马而行，忽听得一声吆喝，好便似千万人呐喊之声，唐三藏心中害怕，兜住马不能前进，急回头道：“悟空，是那里这等响振？”孙行者笑道：待老孙看是何如。
    
      好行者，将身一纵，踏云光起在空中，睁眼观看，远见一座城池。只见那城门外，有一块沙滩空地，攒簇了许多衣衫蓝缕的和尚，在那里扯车儿哩，那车子装的都是砖瓦木植土坯之类；滩头上坡坂最高，车儿拽不上去，所以一齐着力打号，齐喊“大力王菩萨”，惊动唐僧。
    
     
    
      这时城门里，摇摇摆摆，走出两个少年道士来。那些和尚见道士来，一个个心惊胆战，加倍着力，恨苦的拽那车子。行者就晓得了：“咦！想必这和尚们怕那道士。不然啊，怎么这等着力拽扯？我曾听得人言，西方路上，有个敬道灭僧之处，断乎此间是也。
    
     
    
      那么在西牛如来的地界，为什么会出现敬道灭僧之事呢？这故事要从二十年前说起。
    
     
    
      二十年前；西牛贺洲的车迟国遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。
    
     
    
      朝廷再出粮饷，汇集僧人道士求雨。僧人在一边拜佛，道士在一边告斗。结果仍无点雨！正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来。
    
     
    
      这三个仙长号做虎力大仙；鹿力大仙；羊力大仙。他们唤雨呼风，拔济了万民涂炭。于是君臣相敬，与道结亲。朝廷称他们做：国师兄长先生，上殿不参王，下殿不辞主。
    
     
    
      并且这三个仙长哄信君王，说和尚无用。君王下旨：拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡。赐与那仙长家使用，就当小厮一般。
    
     
    
      同时各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。
    
     
    
      这样一来，到处捉来与本处和尚，共有二千余众。这些和尚的处境十分凄惨！到此忍不得寒冷，服不得水土的，死了有六七百。熬不得苦楚，受不得厓煎的，自尽了有七八百。只剩下五百个和尚。
    
     
    
      这五百个和尚在六丁六甲、护教伽蓝的保护下：悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损。
    
      梦寐中伽蓝再告知；东土大唐圣僧往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教。 而且太白金星也给和尚们托梦，告诉他们孙悟空的容貌。