最后灵吉菩萨将飞龙宝杖丢将下来，不知念了些甚么咒语，却是一条八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住妖精，提着头，两三捽，捽在山石崖边，现了本相，却是一个黄毛貂鼠。行者赶上举棒就打，被菩萨拦住道：“大圣，莫伤他命，我还要带他去见如来。
    
      这里有几个重要的疑点；
    
      1：黄风怪原本是在灵山脚下得道的，由于偷了精油，他逃到黄风岭成精作怪。结果被灵吉菩萨镇押！清油有什么作用，书上也没有说明！那么黄风怪为什么要去偷清油？
    
      2：孙悟空去灵山见如来，都是被金刚挡住连门也进不去！那么黄风怪是怎么偷到清油的呢？
    
      3：灵吉菩萨在此镇押黄风怪，为什么早不带他回去见如来，偏偏要到孙悟空来了后，才带黄风怪回灵山呢？
    
      从这三点来看；黄风怪偷清油的动机不成立，他也偷不到清油，而且他是和孙悟空交战后，才被灵吉菩萨带回灵山的！
    
      也就是说：黄风怪偷清油到此作怪只是个噱头，他其实是受如来之命来此和孙悟空交战的！这也是；黄风怪能了解取经队伍，不放唐僧的原因！
    
      那么如来命他来这里和孙悟空交战又是为了什么呢？
    
      第二十一回：黄风怪与大圣斗经三十回合，不分胜败。这行者要见功绩，使一个身外身的手段：把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一喷，叫声“变！”变有百十个行者，都是一样打扮，各执一根铁棒，把那怪围在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回头，望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。好风！真个利害
    
      冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
    
      黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
    
      五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
    
      真武龟蛇失了群，梓叱骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。
    
      烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。
    
      老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。
    
      二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。
    
      雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。
    
      龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。
    
      这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。
    
      盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！
    
      那妖怪使出这阵狂风，就把孙大圣毫毛变的小行者刮得在那半空中，却似纺车儿一般乱转，莫想轮得棒，如何拢得身？慌得行者将毫毛一抖，收上身来，独自个举着铁棒，上前来打，又被那怪劈脸喷了一口黄风，把两只火眼金睛，刮得紧紧闭合，莫能睁开，因此难使铁棒，遂败下阵来。结果；孙悟空眼珠酸痛。有些眼泪汪汪！
    
      这里有两阵风；
    
      第一阵：碧天振动斗牛宫，差点刮倒森罗殿，文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。老君难顾炼丹炉，雷音宝阙倒三层，吹倒菩萨十二院，白莲花卸海边飞。此风堪称西游第一风！
    
      第二阵：孙悟空被劈脸喷了一口后，只是眼珠酸痛。有些眼泪汪汪而已！电视上有点夸张，好象孙悟空的眼睛被吹瞎了！
    
      这两阵风是有区别的，从第二阵风看来；黄风怪的风也不是很强大！那么他的第一阵风，之所以能堪称开天辟地第一风，是因为有人相助的！
    
      也就是说：如来命黄风怪来这里和孙悟空交战，就是利用黄风怪的风，造出西游记最强劲的风！
    
      也正是这阵风，我们看到了：菩萨金毛狲到了朱紫国了；文殊菩萨青毛狮子到了乌鸡国了！
    
      当然为了计划成功，最大的损失还是佛教：雷音宝阙倒三层，吹倒菩萨十二院！
    
      现在很清楚：黄风怪的风，是为了让佛教秘密行动的！
    
      那么佛教还会有什么行动呢？欲知后事，下回分解！


    
      第二次是以财为诱，什么水田三百余顷，旱田三百余顷，黄水牛有一千余只等等！
    
      第三次是以色为诱，莫真（真），莫爱（爱），莫怜（怜）俱有几分颜色，女工针指，无所不会！
    
      而唐僧听后的表现也在升级，第一次：推聋妆哑，寂然不答！第二次：如痴如蠢，默默无言！第三次；好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
    
      这样一来猪八戒坐不住了，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”那妇人笑道：“可怜，可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？
    
      唐僧和妇人的辩论开始了。
    
      由于唐僧和妇人的辩论，那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”
    
      三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。最后猪八戒出丑被绑在树上！
    
      那么猪八戒怎么会出丑呢？让他出丑又有什么目的呢？这里要注意几点；
    
      1：妇人说我若不看你东土远来，就该叱出，你就是受了戒，好道你手下人，我家也招得一个！也就是说：菩萨用要挟的手段，把矛头指到徒弟中去了！
    
      2：唐僧完全可以不用借宿，来避开妇人的要挟的，但是他却选择了接受！也就是说：唐僧同意留下一个！
    
      3: 唐僧说悟空你留下，悟空说：我从小儿不晓得干那般事，八戒说沙僧留下，沙僧说：宁死也要往西天去，决不干此欺心之事！也就是说：猪八戒是留下来的最佳人选！！
    
      4：由于妇人的优越条件，第一个坐不住的就是猪八戒。八戒的性格贪闲爱懒，而且他还中过美人计！也就是说：猪八戒又中计了！
    
      在这件事件中，主要的人物是唐僧！如果唐僧不装聋作哑，直接表态。那么猪八戒也就没有这个心！如果唐僧拒绝要挟，那么猪八戒也就没有这个机会！也就是说：猪八戒的出丑，是中了唐僧的计！
    
      至于八戒为什么会中计？原因有两个；
    
      1：八戒自身的修为问题。谁叫他成仙太简单呢！
    
      2：唐僧是金蝉子，悟空知道是佛仙点化的，沙僧是玉帝暗助佛教的！唯独八戒道不道，妖不妖，佛不佛的！这个计他不中谁中！
    
      因此有了菩萨留言：黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
    
      意思是：唐僧虽然有德行，但是还没有脱俗，八戒更不用说了，这样的队伍是很糟糕的！
    
      也就是说：明的是菩萨在测试，暗的是这支在六丁六甲（道教）监视下的队伍，是一支糟糕的队伍！这也是让八戒出丑的目的！
    
      那么这支糟糕的队伍还会有什么表现呢？下回分解！


      因此镇元子所谓的上清天上弥罗宫中听讲混元道果，其实是个谎言！目的就是避开唐僧一行！
    
     
    
      五百年前如来压了孙悟空后，成为了西方极乐的佛祖。所谓道不同，不相为谋！既然镇元子去如来的兰盆会，那么他们就是为谋了！
    
      谋出的结果：五百年后，唐僧路过五庄观，孙悟空推到人参果树，观音医树，镇元子和孙悟空结拜，两家合为一家！
    
      这样一来，镇元子就有正当理由，用来摆脱目前这种尴尬局面！他既是齐天大圣（道教）的大哥，也是斗战胜佛（佛教）的大哥！
    
      那么要想成就这个计划，就需要以下几位的帮忙！
    
      1：亲手传茶给镇元子的佛子：唐僧。
    
      唐僧来到五庄观时，他先叫孙悟空去山门前放马，沙僧看守行李，教八戒解包袱，取些米粮，借他锅灶，做顿饭吃。如果不调开他们，清风和明月就没法送这两个人参果。
    
      2：镇元子的童子：清风和明月。
    
      镇元子出门时说：唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。但是清风和明月在唐僧不吃人参果后，他们两个来到厨房的隔壁自己吃了。你自己吃吧就吃好了，又偏偏说什么唐僧不识宝什么的。这让隔壁的猪八戒听得直流口水。
    
      3：闯祸很正常的主：孙悟空。
    
      孙悟空听猪八戒说有人参果后惊道：只常闻得人说，人参果乃是草还丹，人吃了极能延寿。如今那里有得？”八戒道：“他这里有，哥啊，我听得他在这房里说，要拿什么金击子去打哩。
    
      孙悟空拿了金击子打三个人参果，一人一个，在打人参果的时候，一个掉地上没了，也就是打了四个人参果。你说你孙悟空打了人参果，就该把人家的金击子放好，可他偏偏把金击子瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。
    
      清风和明月发现后，去圆子里一数少了四个，跑来和唐僧对质，你说你孙悟空又不是不知道打了四个，却偏偏说只打了三个。清风和明月也是，人家已经承认偷吃了，何必得理不饶人，恶语恶言，贼前贼后的骂呢！这让镇元子的人参果树给连根拔掉！
    
      4：医树能手：观音菩萨。
    
      孙悟空和镇元子几翻较量后，行者笑道：“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。这是最终的目的！
    
      因此孙悟空出海求方。先到蓬莱，福禄寿三星说无方。离了蓬莱，又到方丈仙山，东华大帝君说无方。行者道：“既然无方，老孙告别。遂驾云至瀛洲海岛，瀛洲九老同样无方！最后来到落伽山观音处。
    
      菩萨道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了，真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！
    
      原来观音菩萨是经验过的，要不然谁敢拿人参果树开玩笑！
    
      结果；观音一到果树复活，镇元子大仙开了个人参果会，唐僧也吃了个人参果。由于唐僧是金蝉子变的，因此吃了人参果的唐僧还是老样子！
    
      不过这里解释一下，猪八戒是在这计划以后出现的，万一猪八戒不加入取经队伍，那么报告镇元子这里有人参果的任务，是由沙僧来完的。也就是说：沙僧是整个取经计划里内定的人选！


唐僧肉的由来
    
    
      却说那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留,师徒别了上路，早见一座高山。此山叫做白虎岭。
    
      常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精。这个妖精就是：尸魔白骨夫人。也就是我们说的白骨精。
    
      白骨精是第一个说出：吃唐僧肉能长寿长生的。
    
      唐僧自从两界山收了孙悟空后，第一难是小白龙，第二难是黑熊精，第三难是猪八戒，第四难是貂鼠精黄风怪，第五难是沙僧，第六难是观音的试禅心，第七难是镇元子。这时都没有；吃唐僧肉能长寿长生的说法！
    
      那么白骨精的吃唐僧肉能长寿长生，是怎么来的呢？
    
      第二十七回：三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。
    
      孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。
    
      这里要注意几点；
    
      1：白骨精看到长老坐在地下，他就知道这个和尚就是唐僧。
    
      2：白骨精是在云端里，踏着阴风而来的。也就是说：白骨精不是住在白虎岭的。
    
      3：白骨精的：吃唐僧肉能长寿长生；唐僧是十世修行的原体，这些都是这几年听家人说的。而且家人还告诉他，唐僧正好今天到白虎岭。
    
      从这三点中得出个结论：白骨精能认识唐僧，能知道唐僧肉的功效，都是他的家人告诉他的！
    
      那么他的家人是谁呢？白骨精说了一句很重要的话；此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。
    
      白虎岭正西下面就是：碗子山黄袍老怪的地盘。而这黄袍老怪原是；天上二十八宿的奎星奎木狼下界的。
    
      也就是说：吃唐僧肉能长寿长生的说法，是来自道教！白骨精的家人也就是道教的奎木狼！
    
      现在有个疑问；
    
      唐僧是金蝉子十世转世的理由是什么？或者说：道教是怎么知道唐僧，就是金蝉子的第十次转世的呢？
    
      话说观音奉如来法旨，途经流沙河，沙僧道：我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。
    
      我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。菩萨曰：你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。


    
      最后沙僧将骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，帮助唐僧过了河。木叉按祥云，收了葫芦，又只见那骷髅一时解化作九股阴风，寂然不见。
    
      这里我们来分析一下；
    
      1：沙僧是侍銮舆的，意思是侍奉玉帝的銮驾，也就是说：沙僧是玉帝很亲近的人，或者说是玉帝的心腹！因此沙僧在打碎玻璃盏后，被玉帝安排流沙河的东岸。
    
      2：流沙河是西去的必经之路，这条河非常凶险，菩萨道：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？此河径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。那么先不说河里有没有妖怪，就给你条船也不好过啊！
    
      3：沙僧在流沙河吃人无数。向来有几次取经人都被沙僧吃了，结果有九个取经人的骷髅浮在水面，再不能沉。沙僧说话也有点水平，他先说：之前来了几次取经人，到底几次，不记得了，也不重要！重要的是：有九个取经人的骷髅是不能沉的！
    
      4：九个取经人的骷髅，最后化作九股阴风不见了。也就是说：九个取经人的骷髅；只是帮唐僧过河的法器而已！
    
      现在我们来整理一下：玉帝是明帮道教的！那么沙僧以打碎玻璃盏为由，被玉帝安排流沙河，道教肯定是知道的，也是支持的。因为沙僧占了个很有利的位置，而且吃了取经人！
    
      但是玉帝其实又是暗助如来的！因此玉帝又教七日一次，将飞剑穿沙僧的胸胁百余下方回。这样一来沙僧就有很好的理由，加入取经队伍。受不了啊！结果阻止唐僧过河的，反成了帮助唐僧过河的。玉帝的设局是相当高明的！
    
      虽然唐僧过了流沙河，但是有九个不沉骷髅的事却留了下来，因此道教利用九个不能沉的取经人的骷髅，造出唐僧是金蝉子的十世转世，吃他的肉就能长寿长生的说法！
    
      也就是说：玉帝是留了空给道教。吃唐僧肉能长寿长生也只是诱饵！如果让佛教自己造出个：吃唐僧能长寿长生的话，那么只要有点脑子的都知道这是个陷阱！
    
      现在即使道教说；吃了唐僧能长寿长生，妖精们也是不太相信的。唐僧被妖魔抓到后，妖魔都不是急着吃的！原因也很简单：唐僧肉只是个传闻，吃了唐僧能不能长寿长生不知道，知道的是：孙悟空不会善罢甘休，可能性命难保。
    
      所以妖精们都说抓了孙悟空，才能享受唐僧肉！
    
      当然也有例外的，白骨精为了吃唐僧肉，都是次次冒生命之险的，那么他为什么如此执著于唐僧肉呢？欲知后事，下回分解！


33：白骨精是谁？
    
      第一次：白骨精变成一个月貌花容的女儿，孙悟空睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。
    
      第二次：白骨精变成一个婆婆，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。好行者，拽开步，走近前观看，认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。
    
      第三次：白骨精变成一个老公公，手拄龙头拐边走路，边念经而来。行者笑道：你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
    
      从孙悟空三打白骨精的情况来看：白骨精根本没有还手之力，而且次次都有被消灭的危险。那么他为什么如此执著于唐僧肉呢？
    
      要想知道白骨精的动机，我就要先了解白骨精的身份！要想知道白骨精是谁？最好的办法就是他的家人！
    
      白骨精说过；此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。白虎岭正西下面就是：碗子山黄袍老怪的地盘。而这黄袍老怪原是；天上二十八宿的奎星奎木狼下界的。也就是说：白骨精的家人是奎星奎木狼！
    
      奎木狼下界的理由是这样的；
    
      第三十一回：奎木狼被大圣拦住天门要打，幸亏众星劝住，押见玉帝。那怪腰间取出金牌，在殿下叩头纳罪，玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。
    
      这里要注意几点；
    
      1：如果披香殿侍香的玉女是因为性丨欲，才和奎木狼私通的话，那么他们两个可以去下界降降欲丨火就可以了，为什么要去投胎呢？
    
      2：如果披香殿侍香的玉女是因为性丨欲，去投胎成了宝象国王公主的话，投胎后就没了前世的记忆，那么还谈什么性丨欲不性丨欲的呢？
    
      3：披香殿侍香的玉女；是因欲与奎木狼私通的。也就是说：披香殿侍香的玉女；是主动找奎木狼来降欲丨火的。那么披香殿侍香的玉女为什么要找奎木狼？要找也找个人样的，怎么找个狼样的呢？
    
      4：奎木狼是带金牌的，也就是奉命下界的。奉谁的命？奎木狼见玉帝时，是先把金牌取出后，再说理由的。再从玉帝的处罚可以看出，奎木狼是奉老君之命的。也就是说：奎木狼下界的真正目的，不是为了宝象国王公主。那么他又有什么目的呢？


    
      要想把这些问题搞清楚，重点就是：披香殿侍女所谓的欲！
    
      披香殿侍女是个玉女。玉女也就是侍奉仙人的女童。古代把未婚的美女称作玉女。那么她会为了性丨欲，就随便找个男人去过性生活吗？奎木狼又是个狼样。而且还要到下界去过，他们两个也没什么感情可谈。显然这是不合理的。
      唯一能解释的就是：她所谓的欲非常非常难受，难受到只要是个雄性的就可以了，那什么欲会怎么厉害？
    
      西游记里有个三灾利害！即雷灾，阴火，赑风。披香殿侍女是没资格吃蟠桃的，也就是说：她是要经历三灾的。
    
      第一灾是天降雷灾，是道教用来控制下界妖魔的，因此降不到她身上。
    
      第二灾是阴火，这火不是天火，亦不是凡火，自本身涌泉穴（足底）下烧起，直透泥垣宫（丹田），五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。也就是说：披香殿侍女所谓的欲，其实是三灾中阴火的前兆而已！
    
      现在基本上清楚了，我们来整理一下；
    
      1：十三前，披香殿侍女因欲丨火焚身（阴火），才要和奎木狼私通的，奎木狼知道后，以恐点污了天宫胜境为由，叫侍女先下界等候。
    
      侍女下界后，她躲避不了三灾利害中‘阴火’！而五脏成灰，四肢皆朽成了一具白骨。这时她也知道自己所谓的欲，并不是性丨欲。因此侍女潜灵不散，等奎木狼给她一个说法！
    
      2：奎木狼肯定知道，侍女所谓的欲其实是阴火！天上这样的侍女很多，躲避不了三灾的也大有人在。也就是说：奎木狼是骗侍女下界的。
    
      3：奎木狼骗侍女下界后，这时观音奉法旨去找取经人的时候，途经流沙河。而沙僧因受不了七日一次飞刀穿胸，答应加入佛教。
    
      这样一来，取经人就破了流沙河天险，直入西牛宝象国界！也就是说：奎木狼是奉道祖之命，利用侍女的这次劫难，消灭取经人的。
    
      4：奎木狼来到下界后，首先要稳住侍女，他在侍女的白骨上刻了“白骨夫人”四个字，也就是承认侍女是他的妻子！
    
      多年后，唐僧过了流沙河，道教利用九个不沉的骷髅，造出个唐僧是十世转生，吃他的肉能长寿长生。这也给侍女一个立功的机会！同时也是一个重生的机会！
    
      那么这个所谓潜灵作怪的尸魔，其实是披香殿侍香的玉女！也就是说：白骨精就是披香殿侍香的玉女！
    
      因此白骨精为了出路，次次都冒着被消灭的危险去吃唐僧肉。当然她也知道有孙悟空在，凭自己的能力是吃不到唐僧的，但她没的选择啊！不吃唐僧她只是个潜灵！
    
      至于宝象国王公主；她是奎木狼用来隐藏行动的借口而已！要不然大圣爷这关不好过啊。
    
      这次行动也是；道教对取经队伍的第一次行动，那么第二波，第三波呢？欲知后事，下回分解！


34:平顶山战役
    
      取经队伍过白虎岭，灭碗子山黄袍老怪的地盘后，来到了平顶山。
     
      平顶山有个洞叫做莲花洞。洞里两妖，一唤金角大王，一唤银角大王。
    
      金角大王和银角大王有五样宝贝：紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，幌金绳，七星剑与芭蕉扇。
    
      那么金角大王和银角大王那来这么多的宝贝呢？这些宝贝有什么作用呢？
    
      孙悟空消灭金角大王和银角大王，得到了五样宝贝后，道祖太上老君出现了。
    
      第三十五回：师徒们吃了早斋，收拾了行李马匹，奔西找路。正行处，猛见路旁闪出一个瞽者，走上前扯住三藏马，道：“和尚那里去？还我宝贝来！”
    
      行者仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道：“老官儿，那里去？”那老祖急升玉局宝座，九霄空里伫立，叫：“孙行者，还我宝贝。”大圣起到空中道：“什么宝贝？”
    
      老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”
    
      大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
    
      最后孙悟空道：若不是老官儿亲来，我决不与他。既是你这等说，拿去罢。”那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。只见那霞光万道，咦！缥缈同归兜率院，逍遥直上大罗天。
    
      这里面有点问题；
    
      1：老君为什么要变化成一个瞽者（瞎子），来要回自己的宝贝呢？
    
      2：老君说只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处。那么为什么孙悟空得到宝贝后，老君就出现了呢？
    
      3：孙悟空说纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。老君马上改口：此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔。那么老君的言语为什么前后不一呢？
    
      如果老君来了就说：猴子还我宝贝，我这两个童子是海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去的。那么结果也很清楚了，孙悟空肯定会吧宝贝还给他的。
    
      如果老君说只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处。孙悟空也不说什么纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名，就把宝贝还给老君的话。那么也就没有海上菩萨问我借了三次之类的事。
    
      从这里看：老君是在选择！如果直接能把宝贝要回来，那是最好的。如果不能直接要回，那么就给一个理由。
    


      老君给的理由很高明：他说的是海上菩萨问我借了三次，看你师徒可有真心往西去。
    
      如果孙悟空不接受这个理由，去质问菩萨，那么表示：你师徒就不是真心往西的。如果接受这个理由，当什么事也没发生，那么表示：你师徒是真心往西的。老姜很辣啊！
    
      也就是说：老君的目的是为了拿回宝贝。至于金角银角偷宝下界，海上菩萨借人化魔，这些都是一个瞽者（瞎子）的话，我们称之为：瞎话！意思是：老君在说谎！
    
      那么老君为什么要说谎呢？我们来看看金角银角下界后的表现；
    
      1：金角银角在平顶山画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。
    
      金角道：“我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。
    
      如果说；金角银角只是为了唐僧肉，那么他们应该要秘密行动，这唐僧肉毕竟是稀有资源。但是他们却大张旗鼓！画影图形，抄名访姓。
    
      也就是说：金角银角吃唐僧肉是虚，散布唐僧肉的消息是真！
    
      2：银角第一次拿了猪八戒，第二次拿了唐僧和沙僧。银角回洞道：哥哥！这和尚都拿来了！”老魔闻言大喜道：“拿来我看。”二魔道：“这不是？”老魔道：“贤弟呀，又错拿来了也。”二魔道：“你说拿唐僧的。”老魔道：“是便就是唐僧，只是还不曾拿住那有手段的孙行者。须是拿住他，才好吃唐僧哩。
    
      也就是说：金角银角真正目的是孙悟空！
    
      3：金角银角和孙悟空有多次交手！
    
      第一次；银角念起遣山咒法。遣一座须弥山，一座峨眉山，一座泰山。三座大山把孙悟空压得三尸神咋，七窍喷红！这里的法术叫做：土系。
    
      第二次；银角用幌金绳绑住孙悟空，再用七星剑在猴头上砍了七八宝剑。这里的法术叫做：木系和金系。
    
      第三次；银角用紫金红葫芦把孙悟空收了进去。紫金红葫芦把人装在里面，只消一时三刻，就化为脓了。这里的法术叫做：水系。
    
      第四次；金角用芭蕉扇平白的平白地扇出火来，那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！这里的法术叫做：火系。
    
      在这场战役中，孙悟空经历了金，木，水，火，土五系法术的攻击。这说明了什么呢？这说明金角银角是想要孙悟空的命！因为五行是相克的，总有一款适合你嘛！
    
      现在很清楚了：老君之所以说谎，是因为金角银角是奉老君之命，来到平顶山的。
    
      也就是说：金角银角的宝贝都是老君给的。老君给他们宝贝的目的就是：杀了孙悟空！如果万一杀不掉的话，那么就散布吃唐僧肉能延寿长生的消息，让别处的妖魔下手！
    
      孙悟空和老君第一次交手，是在花果山。那时老君的金刚琢打中孙悟空的天灵。偷袭！
    
      孙悟空和老君第二次交手，是在兜率宫。那时孙悟空蹬倒八卦炉大闹了兜率宫。偷袭！
    
      孙悟空和老君第三次交手，就在平顶山。这时孙悟空斗智斗勇，最终顽胜。正面交锋！
    
      那么孙悟空和老君还会交手吗？欲知后事，下回分解！


35： 佛道之争
    
      取经队伍过了平顶山后，说不尽那水宿风餐，披霜冒露。师徒们行罢多时，来到了乌鸡国界，因天色已晚，唐僧借宿离乌鸡国城池四十里远近的宝林寺。
    
      三更时分，夜游神一阵神风，把乌鸡国王的冤魂送将进来，拜谒睡梦中的唐僧，请孙悟空为他辨明邪正，拿住妖魔。
    
      那么这乌鸡国王是怎么死呢？这事要从八年前说起。
    
      话说八年前，乌鸡国天年干旱，草子不生，民皆饥死。国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，国王膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。
    
      如此三年，只干得河枯井涸。
    
      在这危急之时，锺南山忽然来了一个全真。这全真能呼风唤雨，点石成金。国王请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。国王见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之，同寝同食。
    
      二年后；遇着阳春天气，国王与那全真携手缓步，至御花园里，忽行到八角琉璃井边，不知他抛下些什么物件，井中有万道金光。哄国王到井边看宝，他陡起凶心，把国王推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。这全真当时就在花园内摇身一变，变做国王的模样，占了江山。
    
      国王落井伤生后，他的尸首被井里龙王用定颜珠定住，不曾得坏。
    
      三年之后，也就是唐僧来到了宝林寺。夜游神到井里龙宫，奉上敕旨取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。
    
      这里比较清楚：乌鸡国王是被这个有神通的全真害死的！
    
      那么这个全真是谁呢？他为什么要害死国王呢？
    
      第三十九回：孙悟空三兄弟大战全真时，来了文殊菩萨。菩萨用照妖镜收伏全真，这全真原是菩萨坐下的一个青毛狮子。
    
      行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”
    
      菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”
    
      行者道：“你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”菩萨道：“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个扇了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！
    
      这里也比较清楚：这个全真是菩萨坐下的一个青毛狮子变的，他是奉如来之命来报菩萨三日水灾之恨的。


    
      但是这个看似简单的故事，却留下了很多的疑问；
    
      1：天下不下雨是需要玉帝旨意的。也就是说：八年前乌鸡国三年没雨，是玉帝没有旨意。那么玉帝为什么不给乌鸡国下雨呢？
    
      2：乌鸡国王三年来沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，没有半点雨！那么为什么青毛狮子一到就有雨了呢？
    
      3：青毛狮子是奉如来之命的，那么青毛狮子为什么不变成和尚要变成道士呢？
    
      4：夜游神是奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵的。也就是说：夜游神是奉玉帝的旨意。那么玉帝为什么要孙悟空来降妖呢？
    
      5：乌鸡国王原本非常信佛，他信佛的程度引起了如来的关注。如来差文殊菩萨验证，如果通过，国王的功果就是金身罗汉。结果却是大跌眼睛！国王为了几句言语相难，把菩萨变成的凡僧，浸在御水河三日三夜。
    
      那么一个原本非常信佛的国王，为什么为了几句言语就是把和尚浸河呢？或者说：原本信佛的为什么现在有点憎佛了呢？
    
      这里有一点很关键：就是雨！乌鸡国王三年来沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，没有半点雨。而青毛狮子变的全真，令牌响处，顷刻间大雨滂沱。
    
      这说明什么？这说明：敬道有雨，礼佛受灾啊！
    
     
    
      乌鸡国王对佛非常虔诚，虔诚到可以成为金身罗汉。也就是沙僧最后的大职正果。这种信仰程度，在西游记里是独一无二的。道教要想在这里夺得地盘，最好的办法是：摧毁他的信念！
    
      玉帝的立场：明帮道，暗祖佛！道教在玉帝的明帮下，乌鸡国三年不下雨。国王是天天沐浴斋戒，夜夜焚香祈祷，等来的却是河枯井涸！这样的一个结果，对于如此虔诚的信徒来说，是何其的残忍啊！
    
      这时如来出动了！如来差文殊菩萨去验证国王，也就是去点化，说些大道理，让国王坚定信念度过难关。可惜的是；经过三年的煎熬，国王的信念动摇了，文殊菩萨的几句言语，成了难为国王的废话。国王一怒之下，把文殊菩萨变成的凡僧，浸在御水河三日三夜。
    
      国王这样的表现，可以说是意料之外，情理之中。而当务之急，首先是要解决乌鸡国的旱灾，于是青毛狮子受如来之命，变成一个全真来到乌鸡国。在玉帝的暗助下，全真令牌响处，顷刻间大雨滂沱。这对道教来说是件好事，毕竟这场雨是一个道士求的。
    
      然后青毛狮子害死国王。国王死后，他的灵魂没有去地府，却被井里龙王收着，当唐僧来到乌鸡国，玉帝又给夜游神下旨，取国王的魂灵见唐僧，请孙悟空降妖。
    
      孙悟空降伏青毛狮子后，回城把青毛狮子下界的原由，也就是文殊菩萨对孙悟空说的话，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。如来重获地盘！
    
      这里还有个问题，如果几年后，道教又不给乌鸡国下雨怎么办？难不成佛教还要故计重施啊！
    
      因此文殊菩萨的这段话起了大作用！文殊菩萨的话对于孙悟空来说，或者对于我们来说，只是个故事！
    
      但是对于乌鸡国王来说：意义深刻！
      1：如果国王对佛的信念坚定，那么国王就会成正果：金身罗汉！（利）
    
      2：如果国王对佛的信念动摇，那么后果国王也清楚：一饮一啄！（害）
    
      国王听了孙悟空的话后，哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为民足矣。孙悟空道：我们怎么弄得惯？你还做你的皇帝，我还做我的和尚，修功行去也。”
    
      也就是说：国王没得选择！坚定信念才是唯一的出路！
    
      那么信念坚定的乌鸡国王，都经不了道教的摧忍！信念不坚定的国王会是怎样的情况呢？欲知后事，下回分解！

    
     
    
      车迟国原本很信佛的，在车迟国里有一座先王太祖御造的智渊寺。寺里就有先王太祖的神象。由于先王太祖的神象，智渊寺在这次事件中未曾拆毁。
    
     
    
      如果三个仙长只是说了和尚无用，君王是不可能下旨灭僧的。
    
     
    
      第四十四回；行者道：“想必那道士还有什么巧法术，诱了君王？若只是呼风唤雨，也都是旁门小法术耳，安能动得君心？”众僧道：“他会抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金。如今兴盖三清观宇，对天地昼夜看经忏悔，祈君王万年不老，所以就把君心惑动了。
    
     
    
      很明显：三个仙长是以万年不老为诱，惑动君心灭僧的！
    
     
    
      那么这三个仙长是什么来历？他们为什么要灭僧呢？
    
     
    
      第四十六回；孙悟空与三个仙长斗法，结果三个仙长死后，一个是虎精，一个是鹿精，还有一个是羊精。北海龙王敖顺道：这个孽畜苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都髹了旁门，难归仙道。
    
     
    
      意思是：三个仙长都是孽畜苦修成精的，他们的法术也都是旁门。但是有一样法术是真受的（受授同字），就是五雷法！
    
     
    
      孙悟空和虎精比砍头时，土地神祇因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。行者又叫声：“头来！”那头一似生根，莫想得动。
    
      孙悟空去天庭，询问为什么给虎精降雨时，邓天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。
    
     
    
      五雷法能惊动玉帝，让玉帝下雨就下雨！能叫土地神祇按住悟空的头，不让齐天大圣的头归位！谁有这么大的能力？不用说也知道：道教！书中也有提到；
    
     
    
      第四十五回：在三清观里，鹿力大仙和悟空变做的元始天尊对话：微臣归命，俯仰三清。自来此界，兴道除僧。国王心喜，敬重玄龄。俯求垂念，仰望恩荣。是必留些圣水，与弟子们延寿长生。
    
     
    
      也就是说：虎鹿羊三精是受道教之命，来车迟国灭僧的！道教给了他们五雷法，而且答应延寿长生。当然三清不可能直接去找虎鹿羊三精，这里的任务是下界的道：牛魔王安排的！五雷法也是牛魔王授的！（红孩儿也会）
    
     
    
      在这场佛道之战中，最终孙悟空胜出。孙悟空道：今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。
    
     
    
      对于这种信念不决定的国王，三教归一是个躲灾的好办法！
    


(37)五雷法
    
     
      虎鹿羊三精是受道教之命，来车迟国灭僧的！道教给了他们五雷法，而且答应延寿长生。当然三清不可能直接去找虎鹿羊三精，这里的任务是下界的道：牛魔王安排的！五雷法也是牛魔王授的！
    
     
    
      为什么说五雷法也是牛魔王授的呢？我们先来说说传说中的五雷法；
    
     
    
      1：五雷法是雷公的法术，因为雷公有兄弟五个，因此称之五雷。
    
     
    
      2：五雷法是“金木 水 火土”的统称。死在兵器之下的称为金雷；死在树木之下的称为木雷；被水淹死称为水雷；被烧死称为火雷；被石头，墙体压死称为土雷。被天雷击毙的称为五雷轰顶。形容罪孽深重的。
    
     
    
      但是西游记里的五雷法却不同；
    
     
    
      第四十五回：虎力大仙登坛祈雨。那大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，一道文书，亦点火焚之。那上面乒的一声令牌响，只见那半空里，悠悠的风色飘来。
    
     
    
      好大圣真身出了元神，赶到半空中，高叫：“那司风的是那个？”慌得那风婆婆捻住布袋，巽二郎札住口绳，上前施礼。
    
     
    
      行者道：“我保护唐朝圣僧西天取经，路过车迟国，与那妖道赌胜祈雨，你怎么不助老孙，反助那道士？我且饶你，把风收了。若有一些风儿，把那道士的胡子吹得动动，各打二十铁棒！”风婆婆道：“不敢，不敢！”遂而没些风气。
    
     
    
      那道士又执令牌，烧了符檄，扑的又打了一下，只见那空中云雾遮满。孙大圣又当头叫道：“布云的是那个？”慌得那推云童子、布雾郎君当面施礼。行者又将前事说了一遍，那云童、雾子也收了云雾，放出太阳星耀耀，一天万里更无云。
    
     
    
      那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公电母到当空，迎着行者施礼。
    
     
    
      行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”行者道：“既如此，且都住了，同候老孙行事。
    
     
    
      那道士愈加着忙，又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中，又有四海龙王，一齐拥至。行者当头喝道：“敖广，那里去？”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。行者又将前项事说了一遍，道：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。”龙王道：“遵命，遵命！”


    
      这很明显：官品极矣的大圣爷，也不曾把山神、土地欺心使唤。也就是说：没有这种权力。但是两个童子却可以！原因就是念动真言咒语。这真言咒语也就是五雷法。老君给的！
    
     
    
      和老君两个童子拥有同样能力的，还有一个人，他就是红孩儿！
    
     
    
      第四十回：红孩儿抓走唐僧后，孙悟空要询问妖精来历，变作三头六臂，往东打一路，往西打一路，两边不住的乱打，打出一伙穷神来，共该三十名山神，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地来见。
    
     
    
      山神土地道：这妖精是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，牛魔王使他来镇守号山。却也神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！
    
     
    
      红孩儿最厉害的就是：三昧真火。但是三昧真火要五辆小车，按五行排列才可以取火。也就是说：红孩儿脱离了主战场，也就没什么能力。但是红孩儿却把山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。这比平顶山众神的当值，有过之而无不及！
    
     
    
      这里的拿了去，也不是抓了去。如果抓了去，就不可能出来见孙悟空了。这里的拿了去，其实就是经常召唤山神土地去，也就是一种咒语。
    
     
    
      这种咒语也就是五雷法。他老子牛魔王给的！
    
     
    
      因此在三清不可能直接去找虎鹿羊三精的情况下，这五雷法当然也不是三清给的。虎鹿羊三精之所以有五雷法，就是下界的道牛魔王给的！
    
      在车迟国事件中，从大局来说，道教还是失败了。那么道教还会有什么行动呢？下回说！