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昨天应郭先生的邀请,聊聊现在道教“圈子”里很常见的一些现象。

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昨天应郭先生的邀请,聊聊现在道教“圈子”里很常见的一些现象。起因是群组中有些“道士”,刻意将昵称或者拍一拍改的~不太好形容的那种恶劣。让好好郭先生感叹:“修的是什么道?下水道吧?”
其实,我认为能名副其实的配得上“道人”这个称谓是极不容易的。顶着修行的名号,过着俗人的生活是“道教圈”(包括其他友教)的一种常态。
理论上来说,不单单是近现代,以前(古代)也是存在的。所以,您问一些顶着宗教身份,过着俗人生活的人:你为什么不修行?就好像某国被宠坏的牛,你说让它显现神迹?你的这个行为是强牛所难,还可能分分钟被一堆拥护者的唾沫淹没。
闲话不多提,咱们说说怎么样的人才是道人、怎么样的行为是修行。对于“道士”身份的界定,各地有区别,甚至不同群体也有区别。所以更多时候产生矛盾和鄙视链的时候,原因往往就是各自对道士的定义,对自身的要求有区别。我一向认为宗教戒律是要求自己的,不是拿出来要求别人的。我不愿意别人拿来道德绑架我,我也不会假借为“道德大棒”乱打人。而郭先生碰到的,就是拿着“修行、教义、戒律”作为自己的“武器、盾牌”的俗人。我们在没有成仙了道之前都是俗人,但朝着无上大道一步步前行的人才是道人、是修行人。
《道德经》说:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”


IP属地:河南来自Android客户端1楼2020-08-27 11:07回复
    一、如何闻道
    《道德经》《南华经》《清静经》……这些书都在说道。此处我们就可以先把读都没读过的、一年不会翻开一次书的这些人排除在外了,连道都未闻,谈什么修道?无根无缘,连下士都算不上。修下水道还需要先知道下水道长什么样呢。有人说:“我自己没看,但是我师父给我讲了!”
    好吧,师父是传道解惑的,非常重要,但是您师父成仙没?成就超过历代祖师没?如果没有,那您连书的没翻开过,您师父讲的就能完全代替历代祖师之作了?
    (说人不说师,罪过罪过。)


    IP属地:河南来自Android客户端2楼2020-08-27 11:07
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      2025-08-14 16:46:47
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      二、如何“行道
      首先咱们明确我说的“行道”。依靠自己的学习和理解,朝着最高的大道方向前行是行道,连方向都没弄清楚,模仿着修道有成者的行为准则去做事的,只是单纯的模仿者和追随者。修行不单单是对帝诵经,行法治病。之前我就写过一篇关于“自知”的劣文,大概阐述了修道的基础。这个能力先给了自己的心一个正确的指导,像安装了定位系统;然后在通过读经习典给自己一个前进的方向,这是“明道”,确定目的地在哪里;随时保持自知,通过学习经典及时纠正自己的方向,不停重复前两个动作的前提下,往前探索新的地图,这才是“修行”。
      (反弹杠精:诵经拜忏可以磨练心性,立身度命。但凡认为单纯诵经礼忏就是修行全部的,您肯定没看过书,拜忏也是有口无心的。)


      IP属地:河南来自Android客户端3楼2020-08-27 11:08
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        三、勤而行之
        我师兄喜欢说:“道唯一不变的就是一直在变”。我们身边时时都在发生各种事情,发生变化。经书中的同一句话,在不同情况,不同环境,甚至同一件事情在不同时间。都可以带来不一样的体会,但凡我们注意到了的事情,都可以成为我们修行的一部分。比如我这些文字,就是注意到了开篇的事件,先在“知人”的角度解读了“有些道士”的真实面目。然后反馈到自己身上,回顾祖师经典的描述以“自知”。最后下次万一我心里产生了不合乎道的想法时可以及时醒悟,是为“自胜”。
        综上:连基本的为人处世都不会的人,说什么修行,但凡入了修行,都不会粗鄙不堪。被一个披着道士身份的“俗人”占了点口头便宜,实在不值得放在心上太久。因噎废食岂不是耽误自己修行。


        IP属地:河南来自Android客户端5楼2020-08-27 11:09
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          “有些“道士”,刻意将昵称或者拍一拍改的不太好形容的那种恶劣。”
          这个我是领教过的,改的真的是…恶劣


          IP属地:吉林来自Android客户端8楼2020-08-27 12:04
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            老生长谈了,我一直认为不是拿个传度证就能自称道士的,甚至被不被承认,叫不叫道士都无所谓,做个道人既可


            IP属地:浙江来自Android客户端11楼2020-08-27 13:05
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              来自Android客户端12楼2020-08-27 14:17
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                反正都是吹水佬,不想说什么


                来自Android客户端13楼2020-08-27 16:00
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                  2025-08-14 16:40:47
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                  楼主是道士吗


                  IP属地:吉林来自Android客户端14楼2020-08-27 17:11
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                    吕曰:“大道难知、难行之理如何?”
                    钟曰:“以傍门小法,易为见功,而欲流多得。互相传授,至死不悟,遂成风俗,而败坏大道。有斋戒者、有休粮者、有采气者、有漱咽者、有离妻者、有断味者、有禅定者、有不语者、有存想者、有采阴者、有服气者、有持净者、有息心者、有绝累者、有开顶者、有缩龟者、有绝迹者、有看读者、有烧炼者、有定息者、有导引者、有吐纳者、有采补者、有布施者、有供养者、有救济者、有入山者、有识性者、有不动者、有受持者,……傍门小法不可备陈。至如采日月之华、天地之气,心思意想、望结丹砂,屈体劳形、欲求超脱,多入少出,攻病可也。认为真胎息,绝念忘言,养性可也,指作太一含真气,金枪不倒,黄河逆流,养命之下法;形如槁木,心若死灰,集神之小术。奈何古今奉道之士,苦苦留心,往往挂意。以咽津为药,如何得造化?聚气为丹,如何得停留?指肝为龙,而肺为虎,如何得交合?认坎为铅,而离为汞,如何得抽添?四时浇灌,望长黄芽。一意不散,欲求大药。差年错月,废日乱时。不识五行根蒂,安知三才造化?寻枝摘叶,迷惑后人。致使大道日远、日疏,异端并起,而成风俗,以失先师之本意者,良由道听途说、口耳之学。而指诀于无知之徒,递相训式,节序而入于泉下,令人寒心。非不欲开陈大道,盖世人孽重福薄,不信天机,重财轻命,愿为鬼。”


                    来自Android客户端15楼2020-08-27 19:01
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                      你看真修行,有几个会进群骚聊?!所谓的交流群里有大道?


                      IP属地:四川来自Android客户端16楼2020-08-27 19:35
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                        修行首先有个目标,因为你有个目标才能,一点点修正自己,目标是会随着修为精进会提升的,如何皈依入门,现在是个难题,现今道观穿着道装的不见得是修行人,自古伪师就不少,如何明辨修行人,个人观点,首先观察这人是否是却病的健康状态,有些大师自己天天嗑药喝参汤的,你还指望跟他修个什么呢?


                        IP属地:河北来自手机贴吧17楼2020-08-27 21:08
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                          你别高大上,


                          来自Android客户端18楼2020-08-28 06:23
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