回复：那些妨碍我们认识秦帝国的障碍

回复：30楼
拿出你的根据呀，bs是个什么态度呀？儒家的毛病又犯了吧？

回复：25楼
呵呵，老兄不要扣帽子，不要简单的把法家的东西理解为愚民政策。
首先我承认，法家的思想有愚民的倾向，如果不细读，一定会以为那就是愚民。
试想，一个国家要强大，要一统华夏，国民整天读诗书，整天又是礼又是乐的。
谁不知道读书比较轻松呀。
怎么发展农业，怎么强军呀？
怎么在大争之世立足呀？
发家强调要《壹民》，要把整个国家都凝聚起来。就不得不对国人的行为，通过奖赏的方法加以疏导引导。
这是实事求是，当时的形势使然。
同时法家本身是有变革创新的精神的，在太平盛世，它也一定能把这些都发展起来的。
那是一个五百年的战乱时代，有几十辈人从出生到死亡这个天下没有一天不在打仗呀。
也很难让那个时代的人想象到太平盛世的情景。

回复：30楼
楼主想给你探讨一下史记，白起王翦列传，司马迁最后说，王翦的孙子在战场上战死是天意使然，是因为祖先杀了太多的人，没给后世积下阴德所致。（大意如此）不知道司马迁这算不算无知呢？像王翦王贲，这样的军事天才，是几百年才出一两个的，英雄不是野菜。一门一口气出了两个天才的军事家，就已经很难得了。还要强求人家在出第三个。就教育而已，这类天才需要天分，需要良好的教育，需要现实中的磨炼。哪能是个人就能做到呢？儒家的教育思想的某些弊端，由此也可见一斑。

回 30楼
楼主一定不了解儒家 没读过史记
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<史记>里头有很多是个人的观点,而司马迁就用这些个人喜好观点去应响着后世! 如果你读了<史记>都不能分辨出来,读也白读,不如不读.

回 30楼
楼主一定不了解儒家 没读过史记
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<史记>里头有很多是个人的观点,而司马迁就用这些个人喜好观点去应响着后世! 如果你读了<史记>都不能分辨出来,读也白读,不如不读.
这还不是主要的，主要的是，司马迁就是按照自己的这些理解来选择材料，组织文章的。这叫“选择性偏好”是个人都不能避免的。
这种选择性偏好的结果是，先有了自己的想法再去安排材料的，而不是分析了材料之后才得出自己的想法的。导致了不客观。

法、儒之争数千年也未分出胜负。今天再争还有意义吗？
如果能吸取百家之长，对个人的成长，对社会是不是会更有意义呢？

楼主大才也！

回复：39楼
还有，孟子那一套，主要还是停留在理论层次，不怎么行得通，在后世也有很多例子。著名的唐宗宋祖也不怎么能做得到这一套。
一种理论不能付诸于实践，在实践中行不通，那就是失败的理论。
有时候，孟子的那一套反而被一些虚伪的君主当作幌子来欺世盗名，愚弄百姓。
比如说，什么大赦天下，如果刑罚严明，就不会有腐败，根本就不会有错案，不会有冤案，何须大赦天下。明白吗？

http://tieba.baidu.com/%B4%F3%C7%D8%B5%DB%B9%FA/shipin/play/285f4bb634efc81f86698436/多个心眼看【史记】

对了，本人还在本吧，发表了几篇文章：
第一篇，历史上真正的卫鞅：http://tieba.baidu.com/f?kz=686246292
第二篇，即本篇，那些妨碍我们认识秦帝国的障碍：http://tieba.baidu.com/f?kz=686295761
第三篇，商鞅之死：http://tieba.baidu.com/f?kz=686638549
这三篇是相辅相成的，诸位可以去看看，多给点意见。


觉得说的有道理的话，多顶顶，让更多的人看到！

楼主大才，本人强顶！批判有理有据。