用于铸造青铜器的陶范

许多人认不清楚，在文明标准上，白人的双标与对华夏的贬低

如1，新石器标准

提出"新石器时代"的发明者--约翰·卢伯克。当初他提出"新石器时代"这个概念时，就给这个概念下了一个定义。他说，只要有磨制石器或者陶器，都可以被认为进入了新石器时代。于是乎，那些没有磨制石器的遗址，只要有陶器，也一样被认定为新石器时代遗址了。
　　这种方法，如果作为某个地区的个别遗址的鉴定方法的话，那还是过得去的。但如果作为一个大范围区域的遗址鉴定方法的话，就值得玩味了。
　　将陶器也划定为石器时代鉴定标志之一，这一招偷梁换柱实在玩得高明。我们知道，陶器是陶器，石器是石器，两者的制造工艺不一样，功能也不一样。而且从目前考古挖掘的情况来看，谁也不存在附属于谁，两者都可以成为一个独立存在的概念。如果不满意新旧石器时代的划分，大不了还可以另外创造一个"陶器时代"的概念出来。但将陶器列入石器时代的考核标准，这很明显是在偷换概念。我们必须如此认定：石器是石器时代唯一的考核标准！
　　思考了很久，我是这么样认为的。作为考古学家约翰·卢伯克是相当熟悉当时的考古成果的。因为西方人的考古作假，将两河流域的几百年前的遗址虚报成六七千年乃至上万年之前的遗址。而这些遗址当中就有部分磨制工艺的石器作品。相对而言，无论是什么年代的遗址，欧洲大陆都没有挖出磨制石器的东西来。在两河流域挖出磨制工艺品出来之后，他便构想出旧石器时代、新石器时代这些新概念来。但在面对欧洲大陆缺乏磨制石器的情况下，这种直接的划分方法难免让他无法忍受。因为直接的划分就等于承认了欧洲早期文化的落后，落后的欧洲是他不能接受的。

虽然说欧洲的考古遗址中没有挖到磨制石器，但陶器倒是不少。在一片造假的氛围当中，没有什么是可以独善其身的，这些有着陶器的遗址也存在大量虚报年代的造假现象。于是，出土陶器的遗址跟出土磨制石器的遗址年代都差不多。亏得他是个机灵鬼，他灵机一动，就采用营销手法当中的捆绑销售手段，将磨制石器跟陶器捆绑在一起。不管这个遗址是否有磨制石器，但只要有陶器就可以称之为新石器时代遗址。当时的考古界全是欧洲人，他们哪里会不知道这个。所以，他们一拍即合，新石器时代的划定标准就此出炉。于是，一个落后的欧洲就给他一招四两拨千斤的手段偷换成一个先进的欧洲了。
　　这是一种什么情况呢？这就好比你原本是个穷*丝，原本啥也不是。但有一天你碰巧跟马云坐在一起，于是不认识的旁人也当你是个有钱人了。没别的原因，衡量的标准变了，他们只看到你靓丽光鲜地跟马云坐在一起，没看到你银行卡上的个位数存款。我这里把捆绑一起的陶器给去掉，只用石器作为唯一的衡量标准，那欧洲包括整个西方缺乏磨制石器的真实情况就像黑夜里的萤火虫一样被打回原形了。
　　现在我们来对比一下东西方的新石器时代情况就知道了：

1986年，考古工作者在三星堆发现了两个祭祀坑，出土了大量青铜器，三星堆自此“一醒惊天下”。其实，早在1927年，三星堆最先被世人知晓的，却是400余件窖藏玉器。
日前，成都理工大学矿物学教授、中国宝（玉）石协会理事张如柏出版的《三星堆玉器上的古蜀文字》一书，更引发了玉器的神秘谜题。
□本报记者 陈四四 孙琪
三星堆玉器石材产自龙门山？
上世纪80年代初，当时三星堆还未进行大规模发掘，广汉市文管所请广汉某地质队鉴定一些三星堆玉器。地质队则邀请了张如柏帮忙。“当时我就想，玉器的材料就是矿物或岩石，能不能用研究矿物的方法去鉴别、研究古玉器？”张如柏说。
20多年来，他一直跟踪三星堆玉器，三星堆博物馆、四川大学博物馆、成都送仙桥古玩市场都去看过，甚至只要听到哪位民间收藏家手中有，他也要去一看究竟。
张如柏通过红外光谱仪、拉曼光谱仪、X射线断层扫描仪、扫描电镜等对三星堆玉器进行鉴定，辨别其矿物成分。“三星堆玉器的石材98%以上是产自龙门山。”他的根据是，这些玉器的石材主要是透闪石、蛇纹石、汉白玉等，是四川龙门山地区特有的。而从当时的交通条件看，三星堆玉器不可能采用和田玉、蓝田玉等。尽管和田玉也是一种透闪石，但是呈白色。而龙门山地区的透闪石产自龙溪乡，是带淡黄色、淡绿色或黄绿色。“这是因为成因和物理性质不同”。
三星堆古蜀国是伏羲王朝？
巨大的玉太阳轮、玉圆缸……张如柏给记者展示一张张照片和拓片，三星堆玉器和玉器上的文字令人惊讶。“书中收录的古蜀文字有4000多个。”张如柏说，但据他统计，目前发现的约有2万多个。这些文字与巴蜀图语有些相似，有的可用古彝文去解读，但绝大多数不能辨认意义，更不知读音。从这些文字的形态看，有单体字、复合字和草书字三种类型。
按国际惯例，文明时代的到来必须具备三个条件，即“城市的出现、高度发达的青铜技术和文字的应用”。张如柏认为，在三星堆已经发现了城墙遗迹、青铜器，那么玉器上这些奇怪的文字应该是古蜀文字。
在众多的玉器上，张如柏发现了类似“H”的文字，“这是‘风’字。”他告诉记者，伏羲姓“风”，在三星堆大大小小的玉器上雕刻有“风”，很可能说明伏羲并非神话人物，而是真实存在的三星堆古蜀国统治者。

再次重申一下石材、工具、工艺关系的简介：
简单点说，在中华新石器时代，加工石材主要表现在玉器和石器工具上，主要是按天然形状加工，先民采用了皮绳加硬质砂砾加水切割以及磨削工艺，曲线突破了石材加工，也就导致了圆雕的拙朴浑圆和大型石材的片状加工成型，这方面有大量论文和考古报告为证。
其后进入青铜时代，片切割和砣机切割先后发明，考古出土的大量青铜工具以及玉石器的加工痕迹检测以及实验考古正在不断验证这些推测。而青铜的大规模冶炼又和中华高温窑炉技术与陶-白陶-原始瓷路线的发展有关联。

进入早期块炼铁时代，玉石器加工进一步发展，但仍然脱不开质朴和体量限制。块炼自然钢锻打工艺产率和质量稳定性不足，西周的祭天砂岩“示”、秦国石鼓等为证。
战国中晚期，生铁炒钢工艺发明成熟，大批量稳定生产导致了石刻与石雕的发展，秦石刻和西汉石穴陵墓、圆雕石像翁仲等为证，但石像的外形和刀工仍然浑圆拙朴。
东汉中期，灌钢工艺发明成熟，才有了南阳石刻、四川石棺与圆雕的迅速发展，等等。

进入早期块炼铁时代，玉石器加工进一步发展，但仍然脱不开质朴和体量限制。块炼自然钢锻打工艺产率和质量稳定性不足，西周的祭天砂岩“示”、秦国石鼓等为证。
战国中晚期，生铁炒钢工艺发明成熟，大批量稳定生产导致了石刻与石雕的发展，秦石刻和西汉石穴陵墓、圆雕石像翁仲等为证，但石像的外形和刀工仍然浑圆拙朴。
东汉中期，灌钢工艺发明成熟，才有了南阳石刻、四川石棺与圆雕的迅速发展，等等。

与上面同期，建材也由砖变石，秦代还用砖砌筑宫殿台阶，东汉已经用石灰岩和砂岩了。即便如此，四大石窟，三座是砂岩，只有洛阳龙门石窟临近首都，大批量的工具和财力保障了石灰岩加工。即使在明代，阳山碑材也还是石灰岩材质。
花岗岩由于材质特性，大规模精细加工要到机械高速切削时代了。
以上中华的路线图都有同时期的大量采矿、冶炼以及废料考古证据出土。

从新疆以西，包括印度一直到欧洲最西边为止的亚欧非大陆的“整个西方”，从考古遗址挖掘出来的青铜器不超过70斤。
这位作者果然人如其名。









不知道上面这些够七十斤了吗？
顺带一提，仅约旦的Wadi Faynan的一处罗马时代几千人的城镇遗址中，就发现了20万吨的铜矿矿渣。

西方文物造假，已经把现西方历史毁得模混不清，

总有人晒这乌黑发亮的，据说2600年前的青铜器

学习下
抛光 [pāo guāng]
科普中国 | 本词条由“科普中国”科学百科词条编写与应用工作项目审核
审阅专家李飞
抛光是指利用机械、化学或电化学的作用，使工件表面粗糙度降低，以获得光亮、平整表面的加工方法。是利用抛光工具和磨料颗粒或其他抛光介质对工件表面进行的修饰加工。
抛光不能提高工件的尺寸精度或几何形状精度，而是以得到光滑表面或镜面光泽为目的，有时也用以消除光泽（消光）。通常以抛光轮作为抛光工具。抛光轮一般用多层帆布、毛毡或皮革叠制而成，两侧用金属圆板夹紧，其轮缘涂敷由微粉磨料和油脂等均匀混合而成的抛光剂。
抛光时，高速旋转的抛光轮（圆周速度在20米/秒以上）压向工件，使磨料对工件表面产生滚压和微量切削，从而获得光亮的加工表面，表面粗糙度一般可达Ra0.63～0.01微米;当采用非油脂性的消光抛光剂时，可对光亮表面消光以改善外观。 大批量生产轴承钢球时，常采用滚筒抛光的方法。
粗抛时将大量钢球、石灰和磨料放在倾斜的罐状滚筒中，滚筒转动时，使钢球与磨料等在筒内随机地滚动碰撞以达到去除表面凸锋而减小表面粗糙度的目的，可去除0.01毫米左右的余量。
精抛时在木桶中装入钢球和毛皮碎块，连续转动数小时可得到耀眼光亮的表面。精密线纹尺的抛光是将加工表面浸在抛光液中进行的，抛光液由粒度为W5～W0.5的氧化铬微粉和乳化液混合而成。 抛光轮采用材质匀细经脱脂处理的木材或特制的细毛毡制成，其运动轨迹为均匀稠密的网状，抛光后的表面粗糙度不大于Ra0.01微米，在放大40倍的显微镜下观察不到任何表面缺陷。此外还有电解抛光等方法。

很多人误认为打磨与抛光是同一道工序，事实上，玉器的打磨与抛光是完全不同的两个概念。
打磨，也叫“揉光”，主要目的是平整玉器表面、修饰雕琢细节、清理施工痕迹，而这一过程是对玉器雕琢工艺的完善与提升，是为下一步的玉器抛光打好基础。
如果玉器的打磨质量欠佳，不仅会直接影响抛光效果，而且会使玉器的造型与表现力大打折扣，因此打磨的重要性不亚于雕刻。
北京故宫博物院藏清乾隆碧玉高足碗
抛光又叫“上光”或“提亮”，是玉器打磨之后的另一道工序，是指用不同材质的抛光工具或致密的研磨材料，摩擦玉器表面以提升玉器成品的光泽度。
虽然抛光看似简单，但却需要工匠结合玉器的材质、造型、工艺等综合条件进行艺术理解，抛光不足与抛光过度都会直接影响玉器成品的艺术效果。
从许多古代玉器中可以发现，有许多抛光精美的玉器，真正做到了历经千年而不朽，高水准的玉器抛光工艺，甚至会对玉器未来的沁色、包浆、橘皮纹等次生特征产生直接影响，因此可以说抛光是玉器最终的艺术定型。