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修道,是一个古老的话题,但很少有人能真正明白什么是修道,如何修道,修道是为了什么。
要明白什么是修道,那就需要了解修道的历史。通过前人留下的零丁足迹,可知,修道是与中国传统文化紧密伴随的,或者说,修道就是中国传统文化的一部分。人们大多通过神话传说知道有修道这回事,如八仙过海的故事,有一本书《八仙得道传》,详细讲述了八仙修炼成仙的故事。对到底什么是修道,人们并不清楚,只能根据自己的所见所闻,把修道等同于神话传说,认为不是真实存在的。
但通过文学艺术创作,如西游记、红楼梦、封神演义等,我们能够发现修道者的身影。文学中的描述非常严谨(与现代人空想写出的玄幻小说不同),很难认为是作者是通过自己头脑中的想象创造出来的。而且通过历史名人,我们可知修道之路的确存在,如张良修道。至今,济南市还有一个景点叫做子房洞风景区(张良,字子房,辅佐刘邦成就帝业)。
更多的人,把修道、道家和道教混为一谈。看过《道德经》的朋友都知道,道不是哪一门派造出来的,不是世间存在任何事物的专属。相反,由道衍生出天地万物,道是一个根本性的存在。可以说,道,简言之,根本规律,天地万物、生命乃至宇宙的根本规律。问道修道,是叩问探索这根本规律的。而叩问探索这根本规律需要方法,这样就产生了很多修道的门派,向道而修的道路也就有很多很多。人们通过经验最容易得知的就是道家、道教了。道教有很多门派,有多种修道方法。但应知,道教的起源晚于修道之路的产生,晚于道家修持门派的产生。这个世界上仍然存在不属于道教修持门派的正宗古道脉修持途径。
世上存在的或宣称的修道之路何止千万。不可否认,在这众多的修持途径中,有的路途是难以近道的。因此,我们首先要找到真正正宗的修道之路。而真正的修道之路也不只一条,有的慢些,有的快些。重要的是,人生短暂,多数人的人生不足百年。在这不足百年的短暂人生中能找到一条直径的道路,在短暂人生中能有问道机会,是相当不容易的。这需要正好道法入世传授,而寻道者也需要一定的认知水平。这样,寻道者方有可能跨槛而入正宗修道之途。能否跨越门槛,还是取决于寻道者自身:能否放下自己十几年或几十年约定俗称的是非见解;在修道之路与世俗之物两者之间的衡量中,哪一个在你心中更为重要;等等。


1楼2020-07-28 18:45回复
    修道的内涵极为丰富。道德经一开始便说:道,可道,非常道;名,可名,非常名。可以直义去理解:修道之路是条路,但不是寻常之路;可以去命名称呼她,但她不是寻常的事物。既然非同寻常,那天下无数有志于修道的人们如何才能走上真正的修道之路呢?我相信,有所了解的朋友都知道,能走上真正的修道之路是极为难得的。这需要两个必要条件:一是个体的人得遇道法传授,一是个体的人有求学问道之心。心生为性,性在作用,需要两个事物的相互作用,这修道之路才能出现。


    2楼2020-07-28 20:43
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      2026-03-16 23:28:47
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      为何需要道法传授,自学不行么?比如有很多著名的古代典籍,通过语言文字的形式流传了下来。语言文字知识和实践完全一样么?显然不一样。哪怕极为简单的实践,若只是自学语言文字知识然后去自己探索实践,显然不如在有明白人指导下进行探索实践来的快,来的好。比如最普通的例子,现代学生在学校学习,没有老师教学显然是很难的。更不用说,这现代普通人陌生的修道之路,没有明白人引带,几乎是不可能的。


      3楼2020-07-28 20:44
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        作为普通人,若有得行道法的机会,需要具备什么样的求学求道之心才可以呢?
        首先,要学会放下。作为个体的人,生活在社会环境中,培养出一个“自我”。这个“自我”在约定的时空中越来越固化,对突然而来的新事物具有越来越强的排斥性。这也是一般情况下,年轻人更容易接受新事物的原因吧。这个“自我”对维持在现实时空中存在的稳定性是有利的,是一种自我保护,但对新事物的接受上是不利的。若没有强烈触动心灵的事件发生,已长久浸泡在世俗中的人是不可能接受新事物来改变自己的。
        修道之路是不寻常的道路,世俗经验积累起来的“自我”只能识别寻常的道路,对这不寻常的道路是没有识别能力的。本能的反应只能是排斥。普通人寻师访道要如何是好呢?佛家说的好,要放下。只有放下走出才可以。放下是心中真正的放下,而不是表面上的放下。否则,即使出家,或躲入深山也白搭。


        4楼2020-07-28 21:31
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          再者,修行问道在你心中更重要还是世俗自我的实现更重要呢?现代人追求自我实现,进而出现自我的贪欲,为了贪欲的实现,更需要向外界索取,欲罢不能。如,对世俗事物看的太重的人,舍弃自己一点点私有之物都无比困难,还有必要假装自己想要修道么?或许有一点学道之心,但若世间一件极小的事情就能阻断其修行问道的念想,那还有必要说自己想修道么?


          5楼2020-07-28 21:54
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            还有,虚心很重要。已经博览群书,自以为自己已经非常博学的人,往往表现为对未知事物的一种居高临下的态度,用自己的固有观念审视新事物的对错好坏。这用一句不好听的话说,就是犯了自以为是的错误。放下自己的固有观念才能虚心。这就如同一个杯子,已经装满了水,就无法再倒进水去了。还有的人在现实的修行圈子中混迹多年,已经经验丰富,各种条条框框已经把他的心充满了,相当于自己给自己划了一个圈子,只接受符合其圈子之内的东西。也就是说,只有符合自己对修行修道想象的事物才有可能接受。这样自己画地为牢,也就失去了真正的修道机会。


            6楼2020-07-28 22:10
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              实话实说,若能不死,就能入门


              IP属地:广东来自Android客户端7楼2020-08-20 18:17
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                IP属地:山东来自Android客户端8楼2020-10-25 07:33
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                  2026-03-16 23:22:47
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                  9楼2020-12-12 13:02
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                    IP属地:山东来自Android客户端10楼2020-12-12 21:12
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                      IP属地:山东来自Android客户端11楼2021-02-26 20:08
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                        IP属地:山东来自Android客户端12楼2021-07-10 23:22
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                          IP属地:山东来自Android客户端13楼2021-08-14 20:10
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                            想知道小白如何入门


                            IP属地:安徽来自Android客户端14楼2022-04-23 18:26
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                              2026-03-16 23:16:47
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                              IP属地:山东来自Android客户端15楼2022-05-15 22:12
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